 罗马共和国之平民与贵族斗争1 （1）罗马第一次和平撤离运动（公元前494年） 在罗马共和国早期，平民与贵族的矛盾是当时的主要社会矛盾。平民反对贵族的斗争成为这一时期罗马政治史的主要内容。 平民与贵族的矛盾，在王政时代就已存在。共和国建立之初，贵族通过元老院控制着国家政权，但这时由于贵族和平民等级划分刚刚产生，两个等级之间界线还不十分严格和分明，他们虽然存在矛盾，尚未发展到严格对立的地步。另外，王政后期伊达拉里亚人入主罗马，伊达里亚王采取一系列政策措施，笼络平民，压制打击贵族势力，以加强和巩固自己的统治地位。据说塞尔维乌斯?图里乌斯实行改革（公元前534年），不分贵族和平民，将全体罗马居民根据财产资格划分等级并确定其相适的权利和义务，因而在一定程度上提高了平民有产者的地位；他还把贵族霸占的公有地分给平民。高傲者塔克文压制和打击元老贵族，处死了一些元老贵族，以至于元老院出现空额也不增补。这些措施可能箝制贵族势力的发展，起到了暂时延缓等级矛盾发展的作用。 然而，在公元前510/509年推翻王政和建立共和国以后，平民和贵族的矛盾与斗争日益尖锐起来。贵族直接掌握政权后，力图巩固自己的特权，扩大政治和经济方面的势力，同时，他们为了维护自己的特权地位，在内部实行联姻，封闭起来，逐渐发展成为一个完全排他性的等级。这样，贵族和平民等级界线森严，泾渭分明，他们在政治和社会方面的权利不平等，必然导致这两个等级发生冲突。另一方面，在新的历史条件下，平民的处境更加恶化了。他们在政治上继续受到贵族的压迫，在经济上也日渐贫困化。由于共和早期工商业的衰落，一部分原先经营工商业活动的平民不得不转向农牧业生产，加上人口增加，少地和无地的平民数目急剧增加起来。虽然随着罗马的对外扩张，兼并而来大片公有地，但大部分被贵族所侵占，平民很少分得土地。同时，连年的战争也加重了平民的兵役和捐税的负担，加之敌人蹂躏乡村田地，以及遭受天灾人祸，往往造成平民负债累累，家破人亡。贫苦的平民有些投靠贵族，充当依附民；有些则向贵族借贷钱粮，维持生计。但在当时高利贷盛行，利息很高。又按债务习惯法，借债须以债务人及其家属的人身为抵押，到期不能偿还，债主有权拘禁抵债者，强使他们充当债务奴隶，甚至出卖到国外。因此，平民迫切要求改善自己的困苦境地，在经济上围绕着争取土地和取消债务奴役制问题展开斗争。同时在政治上，平民也强烈要求提高自己的地位，保障人身自由和合法权益。 共和国建立以后，罗马的商业贸易有了很大的发展。富有平民的势力发展迅速，这进一步加强了平民在与贵族斗争中的地位。富有平民要求享受与贵族平等的权利，参与政权，结束贵族独揽大权的局面。 罗马平民对贵族斗争的主要方式不是暴动，据古典作家记述他们采取不合作、集体脱离的手段，迫使贵族进行谈判、让步。 在公元前494年,罗马发生了一次平民反对贵族的斗争。这就是罗马历史上第一次和平撤离运动。这次运动的最大特点是和平方式。平民虽然拥有武装,但他们没有用暴力革命推翻贵族政权、建立平民政权。最后贵族做出让步，允许平民选举保民官。平民通过“神圣约法”，选出数名保民官，参与国家行政、立法活动，并能对执政官的权力行使否决权，保民官非但自己取得了神圣不可侵犯的地位，也保护平民的基本权益不受贵族的侵犯。这次和平撤离运动对罗马社会产生了重大的影响。 一天上午，在奴隶制大国罗马的元老院广场上，一个衣衫褴褛、蓬头垢面、声音嘶哑的老人正激动地大声哭诉：“罗马人，你们看呐！”他脱下破旧的上衣，袒露出胸前背后的累累伤痕，“这些，除了为国家打仗留下的，就是债主用鞭子抽打的。” 越来越多的围观者面露同情之色，纷纷上前关切地询问。原来，老人出身平民，曾在军队中任百夫长，屡建战功。打仗回来，他的房舍、田产都已毁于敌手，家财性畜也被抢劫一空，老人为了生存只好借债。“屋漏偏逢连夜雨。”不幸，当年年景不好，老人无力偿还欠债，债主便狠心地霸占了他的田地，又将他抓起来，关在地牢中，老人求生不能，求死不得，便设法逃了出来。 听着老人的诉说，围观的平民们不禁想到了自己同样悲惨的身世。个人义愤慎膺。一时间，广场上群情激奋，演变成了一次声势宏大的平民集合。 眼看这位老人的不幸，他们触景生情，终于忍无可忍了。 这时，恰好有几个元老到元老院来，被愤怒的平民发现，险些挨一顿狠打。幸亏执政官塞维鲁和克劳狄迅速赶来，才避免了一场平民暴乱。平民们将他们团团围住，要求他们立即召开元老会议，改善平民的待遇。 元老们无奈地陆续来到会场。刚开始讨论，意见就发生了严重的分歧。克劳狄力主镇压，提议把带头的平民抓起来，并大声地叫嚣，推选独裁官，取消上诉权。独裁官是罗马历史上一种非固定的官职，在非常时期选出来，以集中权力应付危机，拥有独裁一切事务的权力。另一个执政官塞维鲁则认为在这种群情激奋的时候，不能来硬的，硬碰硬只能激化矛盾。 正当元老们各执一词，久议不决之时，有骑兵来报告，说优尔西人的一支部队已逼近罗马。内忧外患交织在一起，使元老们焦急万分，只好暂且向平民妥协，先一致对外。广场上的百姓欣喜若狂，认为这是神意来惩罚贵族。他们互相叮嘱，谁也别去服兵役，让贵族自己去送命吧。 这时元老们匆忙散会分头去准备战事了，留下塞维鲁向平民们发表演讲：“平民们，元老院焦急地为你们的利益考虑，但因国家安全正受到威胁，只好先中止会议，再没有什么比战争更急迫的事了。为使你们相信元老院的诚意，我特颁布一道法令：禁止任何罗马公民非法拘禁其他公民，当公民在军中服役时，任何人也不得扣压和出售他的财产及儿女。” 纯朴的平民认为斗争取得了胜利，便纷纷踊跃地前来报名应征，在与优尔西人的战斗中，他们表现得最为勇敢。没想到战争过后，克劳狄却食言了。对此，塞维鲁无能为力。愤怒的平民于是秘密结社，团结起来抵制政府，最后发展到征兵都征不上来的严重地步。 元老院又紧急召开会议，决定以最严厉的手段征召兵士，违抗者逮捕法办。但逮捕令无法执行。因为不管你去那逮谁，都会发现许多平民护卫着他，使你无从下手。因为那时人们自卫大都靠拳脚功夫，平民们决意抵抗，统治者是没有任何办法的。 在又一次元老院的会议上，前执政官推选独裁官的建议获得了通过。具有丰富政治经验的元老选中了性情温和的贵族瓦勒里勒任独裁官，以避免造成更尖锐的矛盾，带来更大的混乱。 面对瓦勒里勒的许诺和外敌的入侵，平民又全力投入了战争。瓦勒里勒率兵出征，大获全胜。返国后，他召开元老院会议，提出的第一项提案便是对并肩作战的平民实现承诺，废除债主处置债务人的权力。但提议未被通过，瓦勒里勒拍案而起，愤愤地说：“既然你们不让我兑现我的诺言，那我只好辞职回家去了！”他脱下紫色长袍随手扔在地上，怒气冲冲地走出门去。 据说，等在门外的平民簇拥着前独裁官，浩浩荡荡地返回乡下的家园。转回来，他们备足武器和粮草，径直列队奔赴几公里外的圣山，驻扎下来。这下，罗马的武装力量被大大削弱了。罗马城被一片紧张、压抑的气氛笼罩着：人人胆战心惊，家家门户紧闭。元老院日日开会，争来吵去，就是不实现诺言。 渐渐地，城内的平民也纷纷迁向城外，并放出风声说平民们要在圣山（一说是阿芬丁山）另立国家。眼看罗马城已空了一大半，外敌又随时可能来侵犯，元老们终于屈服了，他们派出了能言善辩的阿格里巴赴圣山与平民对话。 阿格里巴先讲了一个寓言：“有一个人身体的各部分器官闹起了别扭，各部分看到自己用劲气力得来的东西都跑到了肚子里，而肚子却只管安享现成果实，于是愤愤然地约好，手不再往嘴里送吃的，嘴不再咀嚼，一起用饥饿来困倒肚子。结果，所有的器官都饿坏了，全身虚脱，差点丢了性命。大家这才明白，肚子并非无功受禄，它受的营养并不比输出的多。从此，各器官彼此团结，这个人才得到了生命和健康。平民和贵族就象身体的各个部分，我们都是罗马人，命运是一样的，出了问题好好商量才对。” 这样，平民与贵族终于达成了协议。 这次斗争的结果平民争得了选举自己的代言人——平民保民官的权利。最初选出的平民保民官为两人，后增至 5人，公元前 457年增至 10人。平民保民官是从平民上层有产者中选出的。他们不属特权阶层，一般能担任低级指挥官。作为平民的代表他们能替平民说话，帮助平民向执政官和元老院提出申诉和抗议，反对任何官员滥用职权。保民官不能参加元老院会议，但有权旁听，对不利于人民的立法可以否决。两个保民官和后来更多的保民官都可以互相否决。保民官的权力不是行政或法律性的，而是带有宗教性的。保民官人身不可侵犯。当贵族威胁逮捕保民官时，平民应挺身出来保护。保民官不是公职人员，没有强迫命令权，但有权同人民进行协商，召开人民会议。保民官初设立时权力并不大，后来随着人民议会作为立法机构权力的增长，保民官的权力也扩大了。 至此，罗马平民与贵族的斗争告一段落，两大社会集团的矛盾逐渐弥合，意大利半岛基本统一了。 |
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