从零开始跟我学八字—第九节 十二宫断性格及分析日主寿元

从零开始跟我学八字——第九节 五行寄生十二宫断性格及分析日主寿元

五行寄生十二宫，本来是用阴阳生死的道理排出来的一张表，即阳生

阴死，阴生阳死。譬如甲木为阳，生于亥，而乙木属于阴，就死于亥。

《五行寄生十二宫》表的作用：一是以此推断日主的性格，二是看日

主各限运的运程，三是以此分析日主的寿元，四是也可以用此表看六亲的

寿元。

除了看日干以外，还可以作为其它天干的状态分析，如日干是甲，用

上述方法进行分析后，还要用此表去分析年干、月干和时干。

表中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是指日干或

六亲的干，而亥、子、丑、寅、卯等十二地支，则是指日主的年支、月支、

日支、时支以及大运和流年等地支。如日干是甲的人，出生在亥年，就在

这个人四柱的年支旁边标出“长生”；出生在子月，就在月支标“沐浴”；

日支是卯，就标“帝旺”；时支是辰，就标“衰”；大运地支是未，就标

“墓”；流年地支是申，就在流年的地支旁标一个“绝”等等。这些名词

就叫做“状态”，也就是在某支中有什么“状态”，日主在此阶段就具有

什么性质。具体能有什么性质或作用，我们可以在下面分别进行说明。

（一）、推断日主的性格：

一个人处于什么“状态”，就会具有此状态方面的性格，如年支是“长

生”状态，此人在十六岁之前，就会具有“长生”状态方面的性格，月支

是另外一种“状态”，此人十六岁到三十二岁之间的性格就会是另一种性

质，所以，有的人的性格会有所改变，就是因为这些“状态”的不同而产

生的变化，但是，月支是一个人出生的季节，月支的“状态”比较重要，

会影响一生，不管怎么变化，都会带有此种性质。

现将各宫的断语开列如下：

长生：性格温和，尊敬他人，举止安详。经不起风吹浪打，很难在逆

境中发展。女命坐长生，容貌美丽娇柔，性格内向温顺。

甲日干遇长生，有耐劳耐怨的坚韧性格；乙遇长生，替别人着想；丙

遇长生，乐观积极；丁遇长生聪明巧妙；戊遇长生尊敬他人，心安理得；

己遇长生，易于知足；庚遇长生，越是艰险越有成就；辛遇长生，有骄傲

之态，客气中有疏远；壬遇长生，做事十分理智；癸遇长生，为人聪明，

学有专长，求回报。

沐浴：沐浴是后悔之星，凭感觉做事，做后就后悔，喜新厌旧，不专

心于一件事。

甲日干遇沐浴，全靠自力更生，须经过几倍的努力才能成功，女命一

生为感情所困；乙遇沐浴喜欢钱财，做事积极，不空谈，易多病；丙遇沐

浴有才艺；丁遇沐浴，为人端正，做事稳重，善于理财；戊遇沐浴，为亲

戚所累；己遇沐浴，聪明敏捷，自命不凡；庚遇沐浴，有超越的才艺；辛

遇沐浴，再见寅即是佳命；壬遇沐浴，有文才、艺术；癸遇沐浴，个性柔

和。

冠带：自尊心过强，名誉心重，有心计，玩策略，爱支配他人，容易

树敌。女命好指使丈夫。

甲日干遇冠带，多依赖他人，没有上进心；乙遇冠带，安分守成，乐

观知命；丙遇冠带，事业辛苦，有成就，女命婚不佳；丁遇冠带，中年后

急于急流勇退；戊逢冠带，柱中有戌冲辰，易被朋友出卖；己逢冠带，柔

中有刚，顺水推舟而成；庚遇冠带，四柱无火，则是劳碌之人；辛遇冠带，

有壬水的为吉；癸遇冠带，需要有丙火则吉。

临官：临官就是禄，有禄的人，有独立离家发展的能力，喜外出谋生，

越是有波折，越是有成就，中年后兴隆。女人是贤妻良母，但会凌驾于丈

夫之上，不听他人的意见。

甲逢临官，如果是在日支，就是甲寅，为淫欲煞，夫妻不和，易有色

情之灾；乙逢月建为临官，富裕；丙坐临官，身体天生衰弱多病；庚见临

官，不易与人相处，特别是异性朋友；辛逢临官，易有色情之事而影响到

夫妻感情；癸见临官，多为飘泊，从事多种职业，而生活艰难或异地发展。

帝旺：自尊心强，傲慢，独断专行，喜欢居于他人之上和冒险投机。

甲逢帝旺，个性刚烈，有仁慈之心；乙逢帝旺，气度宽大，喜欢守成；

丙逢帝旺，做事大胆，不畏艰辛；丁逢帝旺，有异性纠葛，特别是女性更

为不吉；戊逢帝旺，需有丑土培养；己逢帝旺，女命婚不佳；庚逢帝旺，

柱中无火会有意外之祸；辛逢帝旺，喜欢有壬水淘洗发光；壬逢帝旺，生

于卯月婚不佳；癸逢帝旺，遇壬水，是不受约束的人。

衰：保守，不积极，对于事业光想不做，没有闯劲，顺其自然，不计

较得失，不喜欢出风头。女命为贤妻良母，对公婆也孝顺。

甲遇衰为大成就；乙遇衰没大志；丙遇衰温柔多情；丁遇衰有傲气；

戊遇衰，易破财；己遇衰，需有丙火助；庚遇衰，性情刚烈，有丁火吉，

女人漂亮；辛遇衰，喜见壬水；壬遇衰，需有丙火助；癸遇衰，是财官库，

遇财官出干为吉。

病：举止缓慢，过分考虑个人得失而错失良机，爱恨都不极端，有洁

癖，性坚毅，有风度，甘心认输，吃亏也心甘情愿。

甲遇病，有良妻助，事业成功，女命会经商；乙遇病，有艺术，遇冲

为寒儒；丙遇病，有正义，晚上生人擅宗教；丁遇病，不合群，有风度；

戊遇病，女人擅管财物；己逢病，如日主自坐病，于婚不利，女人己卯日

生，可为贵妇人，有横祸怪事；庚逢病，天干有丙火，为贵；辛逢病，有

壬水吉；壬逢病，为暗禄，富，有贵人帮；癸遇病，文人之命，喜欢宗教

艺术。

死：欠决断力，自寻烦恼，钻牛角尖，性格坚毅，外表柔和，内心刚

硬，遇事冷静，婚姻不佳。

甲逢死，得妻财；乙逢死，夫妻恩爱，女命非常漂亮；丙逢死，天干

遇辛会被合住，不好；丁逢死，心胸宽广；戊逢死，事业有多次失败后好；

己遇死，性格温和；庚逢死，需有火助；辛遇死，见壬水好；壬逢死，有

感情风波，女命常遭骚扰；癸遇死，冬天生人会漂泊。

墓：柱中有墓的人，不喜欢修饰外表，性格内向，事业好，有财富，

有操守，做事有条理，适合于从事企业，但较保守，有疑心病，疏远朋友，

柱中有两个以上墓的人，可继承长辈较多的遗产。

甲逢墓，身弱多病；乙逢墓，有意外之财，也为守财奴；丙逢墓，中

年会有病；丁逢墓，丑为财库，波折之中取成功；戊遇墓，即魁罡，男命

刚毅果断，女命美丽风姿，家庭都不和；己生于墓月，需有丙火助；庚生

墓月，也必需有火助；辛见墓，头脑清晰，反应快，机智；壬人逢墓在辰，

言辞激烈，争吵不休，制造是非；癸墓在未，女命为老夫少妻。

绝：喜欢群体生活，做事欠考虑或十分谨慎，人缘不佳。

甲逢绝，聪明伶俐，性急多疑，嫉妒心强；乙逢绝，等于遇杀，需有

水通关，否则，乙肝魂，辛肺魄，魂魄受损；丙逢绝，不适合于单调的工

作；丁绝在子，女命旺夫；戊逢绝，发财命，但无根身体虚弱难发财；己

逢绝，有木、火好，冬天生人，婚姻不安；庚逢绝，有患得患失之虑；辛

逢绝，衣食丰足，易遭挫折，如果日柱为辛卯，与父不和，夫妻同床异梦；

壬逢绝，天干有丁合壬则不吉；癸绝在午，为别人挣钱。

胎：理想型，有好奇心，研究性强，大智若愚，越老身体越好，精神

越好。

甲木遇胎月生，需有火炼；乙胎在申是贵人，文雅俊秀，有礼貌，有

先天之福；丙胎在子，如在月支，为靓哥靓妹，不安分，风流而不下流；

丁遇胎，需有甲木助；戊胎在日支，得佳妻；己遇胎，无刑冲，一生安稳，

女人与公婆不和；庚胎在卯，得佳妻；辛胎在寅，有人缘，有意外之财；

壬胎在午，有财有官，但会因异性引灾难；癸胎在巳，会因家人、朋友而

受拖累。

养：表面温和，有进取心，顾全大局，与父母缘薄，易被招婿，女命

悲观，易丧夫。

甲日养在日支，婚姻不佳；乙养在未，与兄弟朋友关系好；丙逢养日

主无根会有疾病；丁自坐养，保守，不会投机；戊遇养，是活动能力强的

人，不怕逆境；己遇养，须有木火滋养；壬养在未，无刑冲为掌权之象。

如，在四柱中，年支处于“长生”状态，就代表着16 岁以前会具有

“性格温和，尊敬他人，举止安详”的性质。余者类推。

看日主各限运的运程：

用于运程的推断也是用日干去对照大运或流年的地支，如，日干是甲，

大运地支是卯，就是“帝旺”，流年地支是“戌”，就是“养”，余此类

推。

表中从“长生”到“帝旺”，是欣欣向荣、蒸蒸日上的时期；从“衰”

到“绝”是夕阳西下的衰败时期。所以，人的青少年和中青年时期应该是

走欣欣向荣的运程，而老年时期，则应走衰败的运程才合乎自然发展的规

律。

因此，前人们为看运程而编了个顺口溜：老怕“帝旺”少怕“衰”，

中年最怕“死”、“绝”、“胎”。以起到提醒的作用。这里的“帝旺”

是指从“长生”到“帝旺”，而并非单纯指“帝旺”这一种状态。“衰”

也是指从“衰”到“绝”的意思。

行运遇长生状态，主创业成功；行运到临官、帝旺的，主事业兴隆，

发财有福，子孙繁茂；行运到衰、病状态，主多遇破财、疾病等事；行运

到死、绝状态，主百事不成，有祸，死丧等事；行运到败，迷于酒色，一

事无成；行运到胎、冠带状态，做事顺利，身体健康。当然，还要与原来

的四柱结合起来看，原来命好的，这时再遇到好的，就会好上加好，原来

差的，这时遇到好的，就会达到一般水平，原来就差，这时再遇到差运，

就有危险。

分析日主和六亲的寿元：

《五行寄生十二宫》表，是分析日主寿命的重要依据。

表中把人的一生，同世间万物发生和发展的规律系统地联系到一起进

行研究和分析。从“胎”开始，“胎”表示天地交感相会，万物将要形成，

即人的父母有了感情始发，日主开始感受到了父母之气，将要形成；二是

“养”，已经成型，在母亲腹中开始孕育；三是“长生”，刚刚出生。这

三种“状态”是说明事物的发生初始，也就是代表人的初期阶段，由于年

幼体嫩，最怕冲动，所以，凡是大运或流年遇到冲或克绝这三种“状态”

时，多会有生命危险。

“沐浴”是开始生长，体嫩易损；“冠带”是初长成，逐渐繁荣茂盛；

“临官”是开始开花结果；“帝旺”是已经成熟，达到了顶峰；“衰”是

形体逐渐衰弱；“病”是已经生病，将要走向末端。

“死”已经死亡；“墓”是已经进入坟墓；“绝”是已经不见形体。

这三种状态也是分析日主寿命的依据。凡是大运或流年遇到，就要考虑寿

命问题。

如日主身弱无根，一克就倒，在大运遇到克日主的五行，而正好又是

有墓被冲，就是日主要倒了，坟墓也被打开了，日主就危险。如果柱中有

克制那些攻击日主的五行，或地支也有克制去冲墓的地支，日主就不会有

危险。

当然，也不能一遇到这些状态，就断定日主有死亡的信息，因为还要

根据我们所学到的阴阳理论和四柱的具体情况进行分析而定。因为世间万

物都是根据其具体情况而变化的，弱遇弱必死，弱遇旺或旺遇弱会平，旺

遇旺也危。

除了看日主的寿元，还可根据这些信息断定六亲的寿元，有时候，柱

中的墓不是日主的墓，而是财的墓被冲动，就要考虑妻子或父亲；印的墓

被刑动，就要考虑母亲；官杀的墓有克，就要考虑子女；女人考虑丈夫等

等。

这些信息的具体断法，在测算寿元章节中都有详细讲解，在此就不一

一论述。

另外，需要注意

的是，因为表中有“帝旺”、“衰”、“死”、“绝”

等字样，所以，凡是通过阅读此书而要学习命理学的读者，都不要用这个

“五行寄生十二宫表”中的这些“状态”去进行日干和其它五行“旺”、

“衰”的分析，否则，就无法确定日主及其它十神的旺、衰了。