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从零开始跟我学八字—第九节 十二宫断性格及分析日主寿元

2018-12-27  昵称53251...

从零开始跟我学八字——第九节 五行寄生十二宫断性格及分析日主寿元

从零开始跟我学八字—第九节 十二宫断性格及分析日主寿元

五行寄生十二宫,本来是用阴阳生死的道理排出来的一张表,即阳生

阴死,阴生阳死。譬如甲木为阳,生于亥,而乙木属于阴,就死于亥。

《五行寄生十二宫》表的作用:一是以此推断日主的性格,二是看日

主各限运的运程,三是以此分析日主的寿元,四是也可以用此表看六亲的

寿元。

除了看日干以外,还可以作为其它天干的状态分析,如日干是甲,用

上述方法进行分析后,还要用此表去分析年干、月干和时干。

从零开始跟我学八字—第九节 十二宫断性格及分析日主寿元

表中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是指日干或

六亲的干,而亥、子、丑、寅、卯等十二地支,则是指日主的年支、月支、

日支、时支以及大运和流年等地支。如日干是甲的人,出生在亥年,就在

这个人四柱的年支旁边标出“长生”;出生在子月,就在月支标“沐浴”;

日支是卯,就标“帝旺”;时支是辰,就标“衰”;大运地支是未,就标

“墓”;流年地支是申,就在流年的地支旁标一个“绝”等等。这些名词

就叫做“状态”,也就是在某支中有什么“状态”,日主在此阶段就具有

什么性质。具体能有什么性质或作用,我们可以在下面分别进行说明。

(一)、推断日主的性格:

一个人处于什么“状态”,就会具有此状态方面的性格,如年支是“长

生”状态,此人在十六岁之前,就会具有“长生”状态方面的性格,月支

是另外一种“状态”,此人十六岁到三十二岁之间的性格就会是另一种性

质,所以,有的人的性格会有所改变,就是因为这些“状态”的不同而产

生的变化,但是,月支是一个人出生的季节,月支的“状态”比较重要,

会影响一生,不管怎么变化,都会带有此种性质。

现将各宫的断语开列如下:

长生:性格温和,尊敬他人,举止安详。经不起风吹浪打,很难在逆

境中发展。女命坐长生,容貌美丽娇柔,性格内向温顺。

甲日干遇长生,有耐劳耐怨的坚韧性格;乙遇长生,替别人着想;丙

遇长生,乐观积极;丁遇长生聪明巧妙;戊遇长生尊敬他人,心安理得;

己遇长生,易于知足;庚遇长生,越是艰险越有成就;辛遇长生,有骄傲

之态,客气中有疏远;壬遇长生,做事十分理智;癸遇长生,为人聪明,

学有专长,求回报。

沐浴:沐浴是后悔之星,凭感觉做事,做后就后悔,喜新厌旧,不专

心于一件事。

甲日干遇沐浴,全靠自力更生,须经过几倍的努力才能成功,女命一

生为感情所困;乙遇沐浴喜欢钱财,做事积极,不空谈,易多病;丙遇沐

浴有才艺;丁遇沐浴,为人端正,做事稳重,善于理财;戊遇沐浴,为亲

戚所累;己遇沐浴,聪明敏捷,自命不凡;庚遇沐浴,有超越的才艺;辛

遇沐浴,再见寅即是佳命;壬遇沐浴,有文才、艺术;癸遇沐浴,个性柔

和。

冠带:自尊心过强,名誉心重,有心计,玩策略,爱支配他人,容易

树敌。女命好指使丈夫。

甲日干遇冠带,多依赖他人,没有上进心;乙遇冠带,安分守成,乐

观知命;丙遇冠带,事业辛苦,有成就,女命婚不佳;丁遇冠带,中年后

急于急流勇退;戊逢冠带,柱中有戌冲辰,易被朋友出卖;己逢冠带,柔

中有刚,顺水推舟而成;庚遇冠带,四柱无火,则是劳碌之人;辛遇冠带,

有壬水的为吉;癸遇冠带,需要有丙火则吉。

临官:临官就是禄,有禄的人,有独立离家发展的能力,喜外出谋生,

越是有波折,越是有成就,中年后兴隆。女人是贤妻良母,但会凌驾于丈

夫之上,不听他人的意见。

甲逢临官,如果是在日支,就是甲寅,为淫欲煞,夫妻不和,易有色

情之灾;乙逢月建为临官,富裕;丙坐临官,身体天生衰弱多病;庚见临

官,不易与人相处,特别是异性朋友;辛逢临官,易有色情之事而影响到

夫妻感情;癸见临官,多为飘泊,从事多种职业,而生活艰难或异地发展。

帝旺:自尊心强,傲慢,独断专行,喜欢居于他人之上和冒险投机。

甲逢帝旺,个性刚烈,有仁慈之心;乙逢帝旺,气度宽大,喜欢守成;

丙逢帝旺,做事大胆,不畏艰辛;丁逢帝旺,有异性纠葛,特别是女性更

为不吉;戊逢帝旺,需有丑土培养;己逢帝旺,女命婚不佳;庚逢帝旺,

柱中无火会有意外之祸;辛逢帝旺,喜欢有壬水淘洗发光;壬逢帝旺,生

于卯月婚不佳;癸逢帝旺,遇壬水,是不受约束的人。

衰:保守,不积极,对于事业光想不做,没有闯劲,顺其自然,不计

较得失,不喜欢出风头。女命为贤妻良母,对公婆也孝顺。

甲遇衰为大成就;乙遇衰没大志;丙遇衰温柔多情;丁遇衰有傲气;

戊遇衰,易破财;己遇衰,需有丙火助;庚遇衰,性情刚烈,有丁火吉,

女人漂亮;辛遇衰,喜见壬水;壬遇衰,需有丙火助;癸遇衰,是财官库,

遇财官出干为吉。

病:举止缓慢,过分考虑个人得失而错失良机,爱恨都不极端,有洁

癖,性坚毅,有风度,甘心认输,吃亏也心甘情愿。

甲遇病,有良妻助,事业成功,女命会经商;乙遇病,有艺术,遇冲

为寒儒;丙遇病,有正义,晚上生人擅宗教;丁遇病,不合群,有风度;

戊遇病,女人擅管财物;己逢病,如日主自坐病,于婚不利,女人己卯日

生,可为贵妇人,有横祸怪事;庚逢病,天干有丙火,为贵;辛逢病,有

壬水吉;壬逢病,为暗禄,富,有贵人帮;癸遇病,文人之命,喜欢宗教

艺术。

死:欠决断力,自寻烦恼,钻牛角尖,性格坚毅,外表柔和,内心刚

硬,遇事冷静,婚姻不佳。

甲逢死,得妻财;乙逢死,夫妻恩爱,女命非常漂亮;丙逢死,天干

遇辛会被合住,不好;丁逢死,心胸宽广;戊逢死,事业有多次失败后好;

己遇死,性格温和;庚逢死,需有火助;辛遇死,见壬水好;壬逢死,有

感情风波,女命常遭骚扰;癸遇死,冬天生人会漂泊。

墓:柱中有墓的人,不喜欢修饰外表,性格内向,事业好,有财富,

有操守,做事有条理,适合于从事企业,但较保守,有疑心病,疏远朋友,

柱中有两个以上墓的人,可继承长辈较多的遗产。

甲逢墓,身弱多病;乙逢墓,有意外之财,也为守财奴;丙逢墓,中

年会有病;丁逢墓,丑为财库,波折之中取成功;戊遇墓,即魁罡,男命

刚毅果断,女命美丽风姿,家庭都不和;己生于墓月,需有丙火助;庚生

墓月,也必需有火助;辛见墓,头脑清晰,反应快,机智;壬人逢墓在辰,

言辞激烈,争吵不休,制造是非;癸墓在未,女命为老夫少妻。

绝:喜欢群体生活,做事欠考虑或十分谨慎,人缘不佳。

甲逢绝,聪明伶俐,性急多疑,嫉妒心强;乙逢绝,等于遇杀,需有

水通关,否则,乙肝魂,辛肺魄,魂魄受损;丙逢绝,不适合于单调的工

作;丁绝在子,女命旺夫;戊逢绝,发财命,但无根身体虚弱难发财;己

逢绝,有木、火好,冬天生人,婚姻不安;庚逢绝,有患得患失之虑;辛

逢绝,衣食丰足,易遭挫折,如果日柱为辛卯,与父不和,夫妻同床异梦;

壬逢绝,天干有丁合壬则不吉;癸绝在午,为别人挣钱。

胎:理想型,有好奇心,研究性强,大智若愚,越老身体越好,精神

越好。

甲木遇胎月生,需有火炼;乙胎在申是贵人,文雅俊秀,有礼貌,有

先天之福;丙胎在子,如在月支,为靓哥靓妹,不安分,风流而不下流;

丁遇胎,需有甲木助;戊胎在日支,得佳妻;己遇胎,无刑冲,一生安稳,

女人与公婆不和;庚胎在卯,得佳妻;辛胎在寅,有人缘,有意外之财;

壬胎在午,有财有官,但会因异性引灾难;癸胎在巳,会因家人、朋友而

受拖累。

养:表面温和,有进取心,顾全大局,与父母缘薄,易被招婿,女命

悲观,易丧夫。

甲日养在日支,婚姻不佳;乙养在未,与兄弟朋友关系好;丙逢养日

主无根会有疾病;丁自坐养,保守,不会投机;戊遇养,是活动能力强的

人,不怕逆境;己遇养,须有木火滋养;壬养在未,无刑冲为掌权之象。

如,在四柱中,年支处于“长生”状态,就代表着16 岁以前会具有

“性格温和,尊敬他人,举止安详”的性质。余者类推。

看日主各限运的运程:

用于运程的推断也是用日干去对照大运或流年的地支,如,日干是甲,

大运地支是卯,就是“帝旺”,流年地支是“戌”,就是“养”,余此类

推。

表中从“长生”到“帝旺”,是欣欣向荣、蒸蒸日上的时期;从“衰”

到“绝”是夕阳西下的衰败时期。所以,人的青少年和中青年时期应该是

走欣欣向荣的运程,而老年时期,则应走衰败的运程才合乎自然发展的规

律。

因此,前人们为看运程而编了个顺口溜:老怕“帝旺”少怕“衰”,

中年最怕“死”、“绝”、“胎”。以起到提醒的作用。这里的“帝旺”

是指从“长生”到“帝旺”,而并非单纯指“帝旺”这一种状态。“衰”

也是指从“衰”到“绝”的意思。

行运遇长生状态,主创业成功;行运到临官、帝旺的,主事业兴隆,

发财有福,子孙繁茂;行运到衰、病状态,主多遇破财、疾病等事;行运

到死、绝状态,主百事不成,有祸,死丧等事;行运到败,迷于酒色,一

事无成;行运到胎、冠带状态,做事顺利,身体健康。当然,还要与原来

的四柱结合起来看,原来命好的,这时再遇到好的,就会好上加好,原来

差的,这时遇到好的,就会达到一般水平,原来就差,这时再遇到差运,

就有危险。

分析日主和六亲的寿元:

《五行寄生十二宫》表,是分析日主寿命的重要依据。

表中把人的一生,同世间万物发生和发展的规律系统地联系到一起进

行研究和分析。从“胎”开始,“胎”表示天地交感相会,万物将要形成,

即人的父母有了感情始发,日主开始感受到了父母之气,将要形成;二是

“养”,已经成型,在母亲腹中开始孕育;三是“长生”,刚刚出生。这

三种“状态”是说明事物的发生初始,也就是代表人的初期阶段,由于年

幼体嫩,最怕冲动,所以,凡是大运或流年遇到冲或克绝这三种“状态”

时,多会有生命危险。

“沐浴”是开始生长,体嫩易损;“冠带”是初长成,逐渐繁荣茂盛;

“临官”是开始开花结果;“帝旺”是已经成熟,达到了顶峰;“衰”是

形体逐渐衰弱;“病”是已经生病,将要走向末端。

“死”已经死亡;“墓”是已经进入坟墓;“绝”是已经不见形体。

这三种状态也是分析日主寿命的依据。凡是大运或流年遇到,就要考虑寿

命问题。

如日主身弱无根,一克就倒,在大运遇到克日主的五行,而正好又是

有墓被冲,就是日主要倒了,坟墓也被打开了,日主就危险。如果柱中有

克制那些攻击日主的五行,或地支也有克制去冲墓的地支,日主就不会有

危险。

当然,也不能一遇到这些状态,就断定日主有死亡的信息,因为还要

根据我们所学到的阴阳理论和四柱的具体情况进行分析而定。因为世间万

物都是根据其具体情况而变化的,弱遇弱必死,弱遇旺或旺遇弱会平,旺

遇旺也危。

除了看日主的寿元,还可根据这些信息断定六亲的寿元,有时候,柱

中的墓不是日主的墓,而是财的墓被冲动,就要考虑妻子或父亲;印的墓

被刑动,就要考虑母亲;官杀的墓有克,就要考虑子女;女人考虑丈夫等

等。

这些信息的具体断法,在测算寿元章节中都有详细讲解,在此就不一

一论述。

另外,需要注意

的是,因为表中有“帝旺”、“衰”、“死”、“绝”

等字样,所以,凡是通过阅读此书而要学习命理学的读者,都不要用这个

“五行寄生十二宫表”中的这些“状态”去进行日干和其它五行“旺”、

“衰”的分析,否则,就无法确定日主及其它十神的旺、衰了。

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