民国年间，古钱币的收藏与研究形成了又一个高潮。在众多名家中，“南张北方巴蜀罗”最为人们所称道，他们分别是上海的张叔驯，天津的方药雨，四川的罗伯昭。而对钱币收藏最为执着，并将所有珍藏全部捐献给国家的，只有罗伯昭。  痴爱古钱 终生不悔 罗伯昭最早关注的一枚古钱，是他幼年时期见到的背面为八卦图的小平钱。清代末年，市场上还是以方孔圆钱作为流通货币，罗伯昭每次得到大人给的零花钱，都会仔细观察，他看到那枚背有八卦图的小平钱与众不同，很是喜爱，可没多久就不慎丢失了，为此，他伤心了好几天，直到这枚钱币失而复得，才算笑逐颜开。上学之后，临写字帖，他将古钱币上不同写法的繁体宝字，临写在一张纸上，交给老师。老师也是一位钱币爱好者，一看他喜爱古钱，教育他要等到长大以后，有了一定经济条件时，将收藏钱币作为一种爱好，青少年时期，要以学习知识为先。他将老师的话记在了心头。  罗伯昭最后收藏的一枚珍品，是在1966年8月，那时，文革风云已如黑云压城。当年在上海文物商店工作的钱币学家马定祥，告诉罗伯昭新收到一枚五代时的铅质永隆统宝背闽钱，标价为500元，这个价格，相当于青年工人一年的薪水。此时的罗伯昭，已经是67岁的老人，况且，早在1956年，他就将全数古泉15427件捐给上海文物管理委员会，这些钱币，又被调往北京中国历史博物馆，受到中央文化部褒奖。但是，出于对珍稀钱币的喜爱，他仍然决定买下了这枚永隆统宝。正当交割之际，文物商店门外口号声响成一片，商店临街的橱窗上已经贴满了标语，原来是红卫兵来扫“四旧”，商店负责人怕红卫兵闯进来打砸抢，急忙让工作人员关上大门，罗伯昭交过钱将永隆通宝拿到手时，铁栅栏就要关严了，他急忙侧身挤了出去，才算把这枚珍品带回了家。 广交泉友 待人以诚 从上世纪二十年代到全国解放，罗伯昭主要从事桐油经营，一九二八年自筹资金组建信昌号，并与美商范格合资建“生利洋行”，主要从事四川桐油等土特产的出口贸易，事业上颇有成就。从抗战时期范格夫妇为他在上海代买下安福路7号之幢花园洋房，到抗战胜利后，生利洋行恢复业务，范格在美国代罗买了小汽车和冰箱运抵上海，可以看出，洋行生意的成功，为罗伯昭的生活和钱币收藏提供了可靠保障。 罗伯昭大学毕业后，没有忘记早年上学时老师的话，有了一定的经济条件，他收藏钱币的热情高涨起来。上世纪二十年代，他在重庆先后结识了几位钱币收藏家，他虚心求教，待人以诚，收藏家们乐于和他交往。毛永庚既是画家又是收藏家，为他的虚心求教感动，将自己的藏品全部提供给罗伯昭，并利用自己的社会关系，为罗收集藏品。他结识泉学家蒋伯埙后，真诚求教古泉真伪辨别技术，提高了自己的鉴别能力。蒋伯埙评论说：“同好中以罗伯昭孜孜不倦，网致惟恐不及，且能折节下交、虚怀若谷、一洗末俗旧习，其志可嘉，其毅力弥足称也”。几年时间，他先后购得“靖康元宝”(小平)、“雍熙通宝”、“淳熙通宝”(篆书背“利”)、“靖康元宝”(铁钱)、“永通万国”(宽缘)；“淳祐通宝”(当百)、“太平通宝”(铁范铜)、“开禧元宝”、阿克苏道光银币，“大宋通宝”(当十)，“凉造新泉”、张献忠西王赏功银质钱等，两川之地10余位泉友珍稀古泉聚集于罗伯昭手中。  不仅对泉友以诚相待，对钱商，甚至对乡村老者，他也不欺不瞒，表现出高尚的品格。钱商毛大顺将一枚“天策府宝”送上门来，只索价30元，罗伯昭告诉他这是一枚珍品，存世较少，特加倍以60元付款买回。后来，毛大顺因病去世，罗伯昭特地汇款200元，以供养毛的孩子读书。他在四川采办桐油和山货，一次在山区，发现一茶馆门前摆一串制钱，内中有值得收集的古币，周围的人告诉他，钱是喝茶老者的，此钱放门前，一直无人问津。老者见有人问价就说：“货卖行家，看来你是个行家，也是个爱家，只要你喜欢，给多少钱都没关系。”罗伯昭二话没说拿出八块银元，问：“这些钱够不够？”老者接过钱平心静气地说道：“只要你觉得值就够了！”然后坐到原处，继续喝茶。正是由于罗伯昭心地坦荡，钱商都乐意与他交往，有珍稀钱币都为他保留，而他也得到了“罗菩萨”的美誉。 沐园藏泉 满目琳琅 舍得花大价钱购买珍贵钱币，罗伯昭在收藏界是出了名的。王莽钱新币十一铢，是海内外孤品，许多收藏家不敢断定真伪，马定祥从钱商手中，以11两黄金的价格买下后，向罗伯昭推荐，罗伯昭当即用5000元大洋买下此钱。1941年苏北出土一枚“建国通宝”钱，戴葆湘将它带到上海“泉学社”，时任泉学社副社长的罗伯昭先生恰好出差在外，在场的收藏家泉家不敢认定，甚至怀疑此钱是伪品。罗伯昭回到上海后，认真审阅拓片，大呼：错也，错也，此钱乃珍品。得知此钱已经售给方药雨，立即托人赴津门寻找方先生，用黄金请予换回。能买到珍罕的钱币，尤其是别的藏家手中所没有的孤品，他就感到由衷的自豪，因此，即便是一枚小平钱，他也乐于用金条换回。  罗伯昭别号沐园，四十岁的时候，“辑录其平生所集珍泉奇品以成书”，结集出版一册《沐园四十泉拓》，“年以四十计者，四十以后所得不与也；地以川汉限者，京沪所得者不与也。”即使有这样严格的限制，该书收录的钱币已经让人叹为观止。其中有西周”圜钱、景和、六铢、乾元重宝背十、天成元宝、鎏金天策府宝、乾封泉宝背天大铜钱等。这些钱币都是珍罕奇品，由此也可以看出他鉴别钱币眼力之精。他善待这些心爱的宝贝，用象牙、紫檀、楠木等名贵材料制成专用小盒，盒上刊有罗伯昭自撰，郑家相刊刻的诗文书法，具体内容都是介绍该藏品的历史、所得过程以及其价值。这些藏品盒以及珍贵的泉币现在大多都收藏在中国国家博物馆。  研究泉学 扶持泉社 罗伯昭不仅爱泉、藏泉，在钱币学研究上也有独到之处，是一位研究型的收藏家。他的《建国通宝钱考》一文，可见其功力深湛。历史上并没有建国这一年号，钱谱也从来没有著录，要断定这枚钱币的真伪，确实相当困难。他审视再三，认为“铜色金黄，膛底松花绿锈，面对黑斑，锖色坚美，权之得三公分六厘。版式狭穿大字，宝含圆贝，四字平整，一气呵成。遍查建炎各种图式，建通宝三字，决无此书体，焉能以炎改国。此钱轮郭风气，酷消政和宣和，亦逼近美制大字圣宋，其为北宋官铸钱无疑。试比南宋之制，固大相径庭也。”接下来，他又考证此钱铸造的可能性，认为是宋徽宗取“建中靖国”首尾两字以名钱币。又按照北宋铸钱的规律，认定此钱会有对钱出现。后来的事实说明，他的推断完全正确，但真书建国通宝现在只有一纸拓片。 《沐园四十钱拓》外，罗伯昭还发表过许多钱币研究文章，如发表于日本《泉币》杂志、上海《新光》杂志、《古泉学》杂志上有多篇、发表于《泉币》杂志上的文章96篇，解放后所写的文章，大都在文革中散失了。  罗伯昭还是中国钱币学研究的组织者。1940年初，他同丁福保、张絅伯、蒋伯塤在上海发起组织“中国泉币学社”。该社是解放前历时最长，影响最大，名人最多、办得最好的民间钱币组织。该社社长是丁福保。罗伯昭则是副社长，他把安福路7号的寓所作为学社活动场所。是公认的出力最多、贡献最大的人。自1940年8月31日至1946年3月16日，该社有案可查的例会多达178次。抗战胜利后，由于物价飞涨，中国泉币学社编的杂志《泉币》经费出现亏空，他又拿出40万元弥补，保证了该刊善始善终。 罗伯昭向国家捐赠的藏品，除了1956年的一万多枚钱币外，还有陆续捐给上海市文管会和上海博物馆捐赠古泉、铜器、瓷器、漆器共计660件，他在钱商手中看到一枚庄泉四十，马上花重金买下，随后捐给上海博物馆，因为他知道博物馆正缺这枚钱币。他去世后，子女遵照其遗嘱，将遗存的其馀古泉币分赠给上海博物馆和家乡的四川博物馆，其高风亮节，令人敬仰。本稿刊载于《钱币》报2012年博览会特刊 |
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