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《诗经·大雅·江汉》为历代公认的西周宣王朝时期的战争诗，诗篇记叙了召穆公召虎奉宣王之命平定淮夷叛乱之事，受周宣王赏赐的诗。全诗六章，每章八句，赞扬宣王命召虎平淮夷的武功，后半部则写宣王与召虎对答之词，君臣嘉勉颂扬。前人评此诗“意深笔曲，高词媲皇典”，“通篇极典则，极古雅，极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及”。 诗歌一二章叙述出兵平淮情状及始末；三四章叙出征前宣王对召虎的王命之辞，勉励召虎继承先祖康公遗业；五六章写淮夷既定，宣王对召虎的策命及召虎之颂扬王德。 1、原文： 江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。 既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。 yú 江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。 Shāng guāng 四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。 江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。 匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。 王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。 无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。 釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。 [lí- zàn -jùchàng-yǒu] 于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！ 虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！ 2、注释 第一段 1. 江汉：长江与汉水。浮浮：水流盛长貌。 2. 武夫：指出征淮夷的将士。滔滔：顺流而下貌。 3. 匪：同“非”。 安，安逸。游，游乐。 4. 来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。淮夷来求，是来求淮夷的倒装句，来讨伐淮夷。 5. 既，既然，已经。车，战车，戎车。 6. 设，设置，树起。旟（yú）：画有鸟隼的旗，指战旗。隼sǔn，短尾鸟 7. 舒：徐，缓行，舒适。 8. 铺：止，驻扎。淮夷来铺，来铺淮夷，来阻止淮夷的侵犯。 第二段 9. 汤（shāng）汤：水势大的样子。 10. 洸（guāng）洸：威武的样子。 11. 经营，有平定的意思，四方，所有来犯之敌 12. 告，告诉，报告。成，成功，胜利。 13. 庶：有幸。 14. 靡，没。争，争斗。 15. 载：则。 第三段 16. 浒（hǔ）：水边。 17. 式：发语词。辟：开辟。 18. 彻：治理。 19. 疚（jiù）：病，引申扰民。棘：“急”的假借，急躁。 20. 极：准则。 21. 于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。于疆于理，守卫边疆料理天下。 22. 至于南海，直到南海。 第四段 23. 来，负责。旬：“巡”的假借。宣，宣传贯彻政令 24. 文武受命，昔文王、武王的命令。 25. 召（shào）公：文王之子,封于召。为召伯虎的太祖。维翰：喻捍卫。亦指保卫国家的重臣。 26. 予小子：宣王自称。 27. 召公是似，召公似是。似：“嗣”的假借。召公应该传嗣家业。 28. 肇敏[zhào]：尽心竭力。戎：大。公：通“功”，事。 29. 用：以，来。锡：赐。祉（zhǐ）：福祉。 第五段 30. 釐 [lí] ：“赉”的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。 31. 秬鬯一卣。秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。再赐一壶黑黍香酒 32. 告于文人：告诉文王。 33. 锡山土田：赐你山川田王地 34. 周：岐周，周人发祥地。 35. 自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。 36. 稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。 第六段 37. 对：报答。扬：颂扬。休：美，此处指美好的赏赐册命。 38. 考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一种古铜制食器。 39. 明明：明德显著。 40. 令闻：美好的声誉。 41. 矢：“施”的假借。 42. 洽：和谐；融洽。此，当今。 3、白话译文 长江汉水波涛滚滚，出征将士浩浩荡荡。不为安逸不为游乐，是来讨伐淮夷侵犯。 既然出动我的战车，既然树起我的战旗。不为安逸不为舒适，是来阻止淮夷侵犯。 长江汉水波涛滚滚，出征将士威武雄壮。(将士奋战)平定四方，战事成功上告我王。 四方(叛国)均已平定，王国有幸安定无恙。从此没有纷争战斗，我王之心则这安宁。 长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，治理我国边疆土地。 不许扰民不要过急，贯彻王朝正规标准。经营边疆治理天下，领土之滨直至南海。” 宣王命令功臣召虎：负责巡视政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。 莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。尽心竭力建立大功，因此赐你福禄无穷。 “赐你圭瓒(以玉为柄)，黑黍香酒再赐一壶。秉告文王昭著先祖，还要赐你山川田畴。 去到岐周受命(册封)，还是祖命封为召公”。召虎再拜叩头伏地：“大周天子万年无期！” 下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念召公铜簋，“歌颂天子万寿无期！” 明德显著大周天子，美好声誉永无止息。施行他的文治品德，融洽当今四周之地。 4、整体赏析 淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。 5、创作背景， 《诗经》是中国最早的一部诗集，由于西周时期史料稀少，即便是一首叙事诗，也很难细辩事情的原委。但是，有一首属于例外，这就是《江汉》。 《大雅·江汉》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。 据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。 ⑴玁狁xiǎn yǔn
简介：中国古代民族名。亦作“猃狁”、“荤允”、“荤粥”、“獯（熏）鬻”、“薰育”、“严允”等。相传远古时曾遭黄帝驱逐。殷周之际游牧于今陕西、甘肃北境及宁夏、内蒙西部。西周初其势渐强，成为周王朝一大威胁。周宣王曾多次出兵抵御，并在朔方建筑城堡。春秋时被称为戎或狄。一说，玁狁为秦汉时匈奴的先民。《诗·小雅·采薇》：“靡室靡家，玁狁之故；不遑启居，玁狁之故......岂不日戒？玁狁孔棘。”《淮南子·齐俗训》：“故四夷之礼不同，皆尊其主而爱其亲，敬其兄；猃狁之俗相反，皆慈其子而严其上。”《汉书·霍去病传》：“票骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻荠，绝大幕，涉获单于章渠。”颜蚰古注引服虔曰“[荤允]尧时曰熏鬻，周曰猃允，秦曰匈奴。”《三国志·蜀志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”晋陆机《饮马长城窟行》：“冬来秋末反，去家邈以绵。猃狁亮未夷，征人岂徙旋？”参阅《史记·匈奴列传》。 ⑵獯鬻xūn yù是夏朝君主（桀）的儿子。乐彦《括地谱》：“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯粥（另作獯鬻），妻桀之众妾，避居北野。随畜移徙，中国谓之匈奴” 。 6、作者简介 召伯虎，姬姓，召氏，名虎，谥穆，又称召穆公，召幽伯之子，母为召姜，召公奭的后代，周朝人物。当时周厉王暴虐，引发国人暴动召穆公把太子靖藏匿在家，并用其子替死，太子于是脱险。周厉王死后，太子周宣王即位，召穆公与周定公辅佐周宣王，史称周召共和 。 遗物有“召公簋[guǐ] ”。 周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。《诗·大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土”，指的就是这件事。 7、东征淮夷事件淮夷是淮河、汉江一带的东夷部族，又称南淮夷、淮南夷或南夷，自周穆王时期开始强盛，多次入侵伊水、洛水流域。周厉王时期，曾为西周南方屏障的鄂国国君鄂侯驭方联合淮夷、东夷大举进攻西周，深入周朝腹地。周厉王调集西六师和殷八师派虢公长父征讨，未能取胜。多亏大臣武公派属下禹调动兵车百辆、甲士二百、徒兵千人参与作战，最终击退联军，俘获鄂侯，灭亡鄂国。周厉王随后又与虢公长父亲自率兵征讨淮夷至角（今江苏淮阴南）、津（今江苏宝应南）、桐（今安徽桐城北）、遹（今安徽霍邱西南），终于平定了这次叛乱。战后淮夷震慑于周朝的武力，稍加臣服。 前823年（周宣王五年），周宣王命尹吉甫向淮夷征收布帛、财宝、粮食及力役，并且颁布法令，规定淮夷在经商时，不得扰乱当地的治安和市场秩序。后因淮夷停止纳贡以及再次反叛，周宣王命召穆公率军征讨。据《师寰簋铭文》记载，此战师寰作为随军将领统帅齐、杞、莱等国军队，消灭了淮夷的冉、翼、铃、达四位首领，获得俘虏、牲畜及财物，取得战功。此战过后，淮夷彻底臣服于西周。 徐国在西周时期是东夷的强国，后在周朝的连续打击下，徐国的一些部族南迁至淮水流域，逐渐发展成淮夷中最强的一支力量。周宣王在位时，命卿士南仲和太师皇父在太祖庙整顿周六师，然后亲率大军与太师皇父、司马程伯休父前往征讨。大军沿淮水东行，经过激烈战斗，周军击败徐国。徐国臣服后，四周各方国、部族皆臣服于周。前810年，南仲派驹父、高父前往淮夷，各方国、部族都奉命迎接来使，进献财物。 |
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