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◎ 施大畏：大畏速写 文/强荧 整理编缉_《当代国画》 文章来源_网络 施大畏（1950年生）浙江湖州人。毕业于上海大学美术学院国画系。现任上海中国画院院长、一级美术师，中华艺术宫馆长。全国政协委员，中国文联第九届全委会委员，中国美术家协会副主席，上海市文联主席，上海市美术家协会主席，上海大学美术学院兼职教授。获国务院颁发政府特殊津贴。 当今中国画坛，有一个耳熟能详的名字：施大畏。 英俊的大畏，高高的个儿，明亮的眼睛，微翘的嘴角，自然的艺术家发型。神情平和淡然，但眉宇间时时透出一股英气。 施大畏是江南人，但不失北方汉子的豪情，是一个叫你看一眼就很难忘记的人。 我很早就认识大畏君，先是从书刊报纸的精绝插图中，后来从亲友同事的闲谈赞美中，再后来与大畏有了数次触膝谈心，并且与他“干”了几回酒仗，施大畏真实丰满的汉子形象一天天鲜明起来。说真的，大畏不擅酒量，却是一瓶越陈越香的浓酒。 人是要有灵气的。有灵气已属不简单，再加上朴实无华，从外表到内涵从不故作姿态，这就是最高境界。施大畏有自己的艺术高度，友人独到地称之为“大畏高度”。我知道，大畏的事业如果没有这一个高度，他不会满足。 有境界的人说话亲切自然。每次见面，他总是说：“你就叫我大畏好了，这样简单一些。”大畏跟我说，人生是一种奉献，是一种感恩。新千年的夏季，我们频繁交往，我走进了大畏君的天地，分享其艺术创造的快乐。就好像盛夏闷热的夜晚，忽然吹来凉爽的清风。这风，来自大畏。 做一个对人生执著、事事向自己挑战的人，尤其是画家，绝对困难。大畏承认，世界上能够真正把童年梦想付诸实行，而且贯彻如一的不是很多，他是相当幸福的一个。 施大畏从小喜欢绘画，孩提时代，他从大人那里要了几分钱买了几支粉笔，在家门口水泥地上涂满了脑海里那无忧无虑的幻想。站在那乱七八糟的线条中间，大畏特别得意，大人们的赞扬声，给了他充分的自信。自信是他长大后成为画家的前提。 “画我喜欢的画”—这是大畏的座右铭。他特别钟爱军事题材，崇拜军人。小时候，他和弟弟躲在家中，用纸叠出一把把小手枪插在腰上，然后在纸上画了一大堆“好人”与“坏人”在战斗，也算是过了一把瘾。走上专业创作的道路后，他大多画的是历史画，精选历史的切面，以悲壮为伏线，联成一部史诗。他的画大胆吸取西方文化的精华，淡化常规的时空概念，在画界独树一帜。他说，我把画画当作宣泄情感的一种最佳方式，期盼自己的作品引起观众共鸣。 大畏喜欢钢琴曲，更喜欢交响乐，他期盼震撼人心。每当他收集到一幅幅发黄了的历史照片时，就会唤起创作激情，久久不能平静。当一堵墙被大畏用白纸蒙上并企图画上些什么的时候，那种冲动便会油然而生。没人要他画，是他自己想画。大畏的内心是充实的。 我们每天都在跨越。多数是高度，少数是险滩。高度往往是对过去而言，险滩常常是对自己而言。鼓起勇气去跨越一个个高度，跨越一个个险滩，去寻找一条真正意义上的新路，这种机会在人的一生中非常难得。大畏深知这一点，这可以从他的许多富有生命张力的画中得到印证。 刺激来自不断地挑战自我。大畏喜欢刺激，喜欢做“第一”。 “第一”是一种牺牲，是一种代价；“第一”更是一种革新，是一种创造。中国画不去冒险，不去革新，不去创造，就缺少了生命。 大畏做事高调，做人低调。他戏称自己虽属老虎，却不乏“兔气”。上海中国画院的院领导职务他已经当了近十年，同事们说他一身兼四职：画师、领导、大哥、朋友。他的管理一如他的画，独特而又积极，有力而又不霸道。他不求热闹，只求负责。大畏君有几个绝招，或者说是几项得意之作： 拆掉旧楼建新楼。原来的画院办公楼比较封闭，画师们缺少施展艺术才能的画室。施大畏很会利用时机，在一次出国访问中，他向市领导提出改建画院的设想，市领导当即拍板同意。回上海后，他组织一班人提出了更为详细的方案。他们在五年多的时间中，不花国家一分钱，造起了28层的新楼，画院的面积增加了三倍，画师们有了自己的画室。 打破地域概念，全国招聘画师。这几年，上海中国画院吹来了一股新风。引进竞争机制，招聘引进了一批中青年画家，他们没有关门写意，而是很快融入了社会。施大畏说，画院不仅仅是上海的，更是全国的。 取消工资制，给画师们“断奶”。上海中国画院实行“稿酬工资制”，这是一个十分大胆的举动，但大畏君等一班人不会犹豫。大畏身先士卒，他是个执行院长，照样放弃原来一级画师的工资，执行稿酬工资制，照样按规定交纳画室的年租金。 新时代的中国文化出现了令人激动的亮点。崭新的时代为画家创造了崭新的条件。大畏君的故事还可以说出许多，他的业绩将留给后人去评说，但有一点是可以肯定的，大畏君是一个思想新、感情真、创新意识强的中国画家。 记得有一位学者提出“第四座桥”的理论，他认为，中华文化主要有四座桥通向世界。第一座桥─经典学理之桥，主要是传到欧洲的儒家经典，在国际社会上有一定影响；第二座桥─器物民艺之桥，譬如陶瓷、丝绸啊，舞龙、舞狮啊等等，是中华文化的一种象征性符号；第三座桥─文化信息之桥，包括调查报告、采访报道啊，还有摄影资料等等；第四座桥─艺术创造之桥，这是反映中华文化群体人格的当代经典。以中华文化为基元而又被国际广泛接受的艺术创造之桥，使中华文化不再仅仅在遗迹保存上，而是在现实创造上成为无可争议的当代国际典范。有了这第四座桥，中华文化有可能在新世纪取得创造者的地位。 施大畏正是桥梁式人物，他和他的同伴们身处两个时代的沟壑间，承担了太多的责任，于是横下一条心，起一种近似于桥梁的作用，用自己的全部心血和智慧，搭建沟通世界的第四座桥。他们的使命只有一个：等待通过，等待踩踏。 大畏君的人生列车，开过了五十个驿站。他承受了无数的光荣与梦想。大畏看清了世界，也看清了自己。大畏告诉我，人的生命应该是这样：当他到达尽点的时候，他的灵魂也已达到完美充实的境界。
真正的艺术家总是冒险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己想到的东西。大胆地吸取西方文化的精华，走出一条新的中国画创作路子来。 在中国画的创新道路上，大畏争得了前卫，他在继承传统和吸收外来技法上，有较大突破和发展，我们有理由为他鼓掌。但眼下的大畏君并不需要掌声，他需要专心致志地继续他的艺术事业。 他将义无反顾，一往无前。 ■ 整理编缉_夕月慕画 版权声明 |
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