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0.愚人 对应的希腊神祗 狄奥尼索斯·酒神 出生牛犊不怕虎 愚人牌是大阿卡纳牌的第一张，描述的是一个荒野中的年轻人，穿着自然花色的蓬乱兽皮，心醉神秘地在悬崖边跳舞。他栗色的头发上戴着用藤叶编织的头环，看起来像额头上长了一对山羊的角。他的目光看向远方破晓的曙光，太阳已经在地平线上冒出了一点点。他身处贫瘠的荒野，四周都是褐色和灰色的石头。在他左边，是笼罩在渐退的黑夜阴影中的一个洞口，他就是从那里面走出来的。他的头顶上方是树木的枯枝，栖息着一只鹰。 那些玩意 ► 鹰：宙斯（Zeus）的象征，而宙斯是众神之王，他的目光注视着跃入未知的愚人。 ► 山洞：愚人的来处，那里充满着黑暗和没有分化的力量，象征着个体的孕育之处和生命的起点。 ► 愚人额头上像山羊角的头环和他所穿的兽皮：意味着他的状态象是身强力壮的动物，被本能驱使着去经验生命，还没有发展出意识和理解能力。 头上长角的孩子，他有两条命 在这里我们遇到了塔罗牌人生之旅的主角，他以神秘的狄奥尼索斯（Dionysos，希腊神话中的狂喜之神——酒神）形象出现，经历了两次出生。狄奥尼索斯是伟大的宙斯和塞墨勒（Semele，宙斯的妻子和狄奥尼索斯的母亲）之子，塞墨勒并不是女神， 而是一个凡人，是底比斯国（Thebes）的公主。宙斯的妻子赫拉（Hera），对于宙斯的出轨大感愤怒，她伪装成一个奶妈接近塞墨勒并怂恿她去测试宙斯对她的爱，赫拉说塞墨勒应该要求宙斯现身并展示出神的光芒。 宙斯现身后承诺会满足塞墨勒所有的要求，因此他就被自己的誓言所束缚了，必须对其展示出神的光芒。虽然很不情愿，宙斯还是用雷电展示了神的力量，结果塞墨勒被烧死了。宙斯无法挽救她，但却救活了塞墨勒怀着的孩子。神界的信使和魔法之神赫密士（Hermes）在抢救孩子的过程中也给予了很大的帮助，他把婴儿先缝入宙斯的大腿中，直到足月后才取出来，狄奥尼索斯就这样来到了人世。 赫拉的怒火并没有因此止息，她找到了这个头上长着角的孩子，并召唤来巨神提坦（Titans），让提坦把孩子撕成碎片。当宙斯赶到的时候，孩子已经被撕碎了，他只抢回了孩子还在跳动的心脏，宙斯把它放进了一剂石榴籽药水中。后来哈迪斯（Hades，希腊神话中的冥府之王）绑架波西凤（Persephone）的时候，让她把这剂药水喝了下去，于是波西凤就怀孕了，狄奥尼索斯就这样在冥府中再一次降生。 因为这次经历， 狄奥尼索斯也被称为狄奥尼索斯-伊阿柯斯（Iacchos），是光和狂喜之神。宙斯让他活在人类的世界中，分担人们的苦难。赫拉一直没有放弃对狄奥尼索斯的追杀，因此他必须到处游荡，尾随他的是一群疯狂的女人、动物和好色之徒。他把美酒作为礼物带了人类，那些愿意弃绝权利和财富的人们可以享受它带来的狂喜和灵性的救赎。后来宙斯把狄奥尼索斯带到了奥林匹斯（Olympus），他终于在众神之王的右手边安稳地享受着神的荣耀了。 狂喜和灵性的救赎 从人们内在的层面来看，狄奥尼索斯－愚人这个神秘的意象，在每个人的内心驱动着我们去跃入未知的领域。我们保守、谨慎和现实主义的一面不愿意接纳这种狂野的冲动，但是朝气蓬勃和渴望自由的精神是信仰天国的，它随时准备着行走于悬崖的边缘，没有一丝一毫的犹豫。狄奥尼索斯的疯狂对于每个人内在现实性的一面都是巨大的威胁，因为它不属于理性也没有任何逻辑和制约，但是从更深的层面上来说，它并不是疯狂，因为没有它就没有改变，也没有“青出于蓝而胜于蓝”的成功，人生有很多事情是不可能通过计划或理性判断达成的，但这也是人生不可或缺的一部分。 愚人身上穿着的皮毛象征着人性里直觉的和感性的面向，我们常常把它归于第六感或动物本能的范畴，在这片领域中逻辑、规则、理性等具体形式还没有成型。狄奥尼索斯是万神之王的儿子，神圣的力量和精神造就并引领着他，虽然他注定要生活在凡间，但他的驱动力是人类很难去理解的；他也曾经在地狱里出生，那么究竟他会带着人们走向天国还是地狱，我们似乎永远无法清楚地判断。 狄奥尼索斯－愚人象征着人类内心想要改变的非理性冲动和敞开面对未知的驱动力。愚人站在旅程的起点，当我们站在每一个旅程起点的时候，都能在内心体验到他所象征的神秘驱动力。这些非理性的冲动有时候是毁灭性的，有时候又极具创造性，通常两者皆然。 内心的狂野之神有时候会促使我们跃入危险和痛苦的境地，也可能带着我们走向某种创造性的开始，那种内心的冲动和渴望来时雷霆万钧又神秘莫测。如果人们不回应它的召唤，在生命终结之时，就会因为错过和压抑而空虚和悔恨。由此可见，愚人是一个矛盾的形象，他在旅程开始之时不给出任何我们是否能安全抵达目的地的承诺，但是如果不开始就意味着否定神性的召唤，从内在的层面讲就是否定我们内心一直年轻的、极富创造力的、高于自我的力量。 愚人，探险的意义 从解牌的角度来看，狄奥尼索斯－愚人的出现，预示着人生新旅程的开始。此时冒险的精神是非常必要的，要勇于和愿意踏上一条未知之路。愚人象征的不确定性就像狄奥尼索斯一样，我们不知道踏上的是一条通往神圣之地的道路，还是最后像个傻子一样盲目地跌入黑暗。带着激动、恐惧和不确定踏上一段生命的全新之旅，就是愚人牌所描绘的境遇，无论它带着我们走向光明或者黑暗，都将是一次意义深远的伟大探险。
I.魔术师 对应的希腊神祗 赫尔墨斯·信使之神 万事俱备，只欠出发 魔术师牌的牌面呈现的是一个修长结实的年轻人，长着一头卷曲浓密的黑发，站在十字路口上正视着每一个看着他的塔罗玩家。他身穿一件利于远行的束腰白色外衣，披着一件深红色的斗篷。 他的左手向上指着天空，右手向下指着面前那块位于十字路口正中间的平整的岩石。岩石上有四样东西，分别是一个杯子、一把宝剑、一根燃烧的权杖（或雕刻着两条缠绕之蛇的赫尔墨斯手杖）和一个印着五角星形的钱币。在他的身后是一片贫瘠的土地，布满灰色和褐色的岩石，这片不毛之地是愚人牌中同样风景的延续。两条道路一左一右向他身后蔓延开去，在最远处的岩石中失去踪迹。
巧舌如簧的信使 赫尔墨斯是个很有趣的神灵形象，他是旅行者的向导、骗子和盗贼的庇护者、魔法和占卜的掌门人、以及带来意外惊喜的幸运之神。虽然他常会施展魔术、骗术和传递出一些暧昧不明的信息，但他却是众神之间值得信赖的信使和灵魂在黑暗中的领航者。 希腊神话中，赫尔墨斯是众神之王宙斯（Zeus）和神秘的夜之女神美亚（Maia）的儿子。因此他是神圣之光和宇宙原初暗夜的孩子，他的本性中包含了属于尘世的激情欲望和属于神圣的智慧之光这两个部分。 当赫尔墨斯还是个幼儿的时候，就蹒跚着走出了摇篮，从他的哥哥太阳之神阿波罗（Apollo）那里偷了一群牛。为了欺骗阿波罗，他把鞋子倒着穿上，愤怒的阿波罗因此便向相反的方向追了过去。后来阿波罗再次碰到他的时候，询问他是谁偷走了牛，他便送了阿波罗一个龟壳做的竖琴，又巧舌如簧地称赞阿波罗的音乐才华，说只有他才能配上这个竖琴发出的美妙声音。 阿波罗听后飘飘然地忘记了牛的事情，还把自己的占卜能力作为礼物回赠给了赫尔墨斯。赫尔墨斯就这样获得了宇宙四元素的法则，最后他又传授给了人类关于地理方面的技能（土元素）、光和热方面的技能（火元素）、液体方面的技能（水元素）和气候方面的技能（风元素）。赫尔墨斯的雕像大都被放在十字路口，用以祈求他的赐福，庇护那些流浪、旅行和无家可归的人们。
暗夜中的灵魂摆渡人 从人们内在的层面来看，魔法之神赫尔墨斯是一个向导，这意味着无论我们在生命旅途中的哪一处迷失或困扰，内心的某个地方总是存在着预见性和指导性的力量，告诉我们该如何做出选择，只是它常常没有被意识到而已。 当人们呼唤魔术师的时候，他通常并不会立刻出现，因为赫尔墨斯是一个顽皮和狡猾的神，并不会根据人们自我判定的重要时刻现身。他常常在夜里才悄然而来，以令人迷惑的梦境传递讯息，或者装扮成某个夜色中偶遇的旅人，“不经意地”成为人们旅途中的导航者。 有时候赫尔墨斯也会以灵光乍现的方式在人们的脑海中闪现，使我们猛然发现自己知道的事情远远多过以前的自我认知。我们“偶然间”读到的书，或者造访的朋友，亦或改变人生的大小际遇，都是内在这个魔术师的妙手为之。
｜赫尔墨斯与小酒神狄奥尼索斯 从某种意义上说，魔术师是愚人的心灵导师和守护者，就像神话中赫尔墨斯把还未出生的狄奥尼索斯缝入宙斯的大腿中，又一直照看着他到出生为止一样。他是每个人潜意识中的力量，虽然我们无法看到他，却在生命的某些关键时刻或艰难境遇中得到他的指引和赋予的智慧。 人们无法在日常生活中的日常事务中仰赖赫尔墨斯的赐福。他可能是狡猾甚至奸诈的，常常把人们带入暗夜般的迷途，让人们莫名其妙地走上了一条坎坷的道路，也看不到远方的曙光，所以跟随内在的指引并不一定就给我们带来安全和保障，甚至常常让自我觉得到南辕北辙。 这可能是因为赫尔墨斯是四元素的大师，他的智慧能够穿透生命的所有层面（意识、想象力、身体和心灵）。如果没有他，我们就失去了内在所有的资源，只能像迷糊的羔羊一样在每天刻板的旧路上循环往复，找不到任何新的方向。愚人只有勇敢地跃入断崖之后，才能碰到魔术师，因为他在安全的山洞中时，赫尔墨斯是不会去探望他的。 魔术师，等待爆发的潜力股 从解牌的角度来看，赫尔墨斯——魔术师意味着潜在的技能和创造力还没有呈现出来。他可能以突发的旺盛精力或全新的灵感方式出现，预示着某种洞见的产生和对未知事物的有意识察觉。愚人是盲目的，只是本能地感觉到某种意义以某种形式存在于某个地方。但是通过与赫尔墨斯这个魔术师的相遇，他明白了旅途的目的地，并知道自己还有很多尚未发展出来的潜力。
Ⅱ.女祭司 对应的希腊神祗 女祭司牌描绘的是一位身材修长、姿态翩然的年轻女性，她的皮肤略显苍白，衬着深色的双眼以及一头乌黑的长发，身上穿了一件简洁的白色长袍，头戴金色的王冠。她的右手握着一颗裂开的石榴，里面显现出很多的石榴籽；左手抓着一束白色的水仙，随意地垂着手臂，任凭几支水仙散落下去。她站在台阶上，两边各有一根高大粗壮的石柱，左边的是黑色的，右边的是白色的。在她身后台阶的顶端有一扇门，门外是生机盎然的风景，这片风景在皇后牌中也出现过。
死亡的守密人 我们在这里遇到了珀尔塞福涅（Persephone），她是冥府的女王；是大地之母德墨忒尔（Demeter）的女儿；是死亡之秘密的保护者。在皇后牌中，我们看到了神话中冥王哈迪斯（Hades）由于不能控制对处女的渴望，从地下世界中奔出，绑架了正在花丛中散步的珀尔塞福涅。回到冥府之后，哈迪斯给了珀尔塞福涅一个石榴，让她吃掉。吃下死亡之果后，珀尔塞福涅和哈迪斯就永远地结合在一起了。 珀尔塞福涅和丈夫哈迪斯每年共同管辖冥府三个月的时间。尽管她在剩下的九个月里都和母亲德墨忒尔生活在尘世，却永远也不能说出冥府中关于死亡的秘密。 哈迪斯的领土非常富足和神秘，被一条令人恐惧的冥河环绕着，如果没有哈迪斯的允许，任何活着的男女都不能穿越它，只有神界的信使和灵魂向导赫尔墨斯（Hermes），可以引导一些经过上帝允许的英雄们获得通行的特许权。即使鬼魂到了冥河，也要支付给冥河摆渡人卡戎（Charon）一枚硬币，才能踏上他的小舟。 任何违背冥府律则的人，无论生死，都会被冥府守门的三头犬科尔伯罗（Cerberus）吞噬。通过吃了石榴果，珀尔塞福涅脱离了纯真的少女时代，成为黑暗世界的女王并保管着它的秘密。
潜意识，灵魂深处的律则 从人们内在的层面来看，珀尔塞福涅——女祭司的意象和我们内在的神秘世界有关，深度心理学称它为“潜意识（或无意识）”。好像在我们日常生活的现实世界之外，还有一个隐藏的世界，其中蕴含着丰富的潜能，如果我们没有获得它的掌管者的许可，就不能了解其中的秘密。这个世界中包含着我们没有被发展出来的潜能和人格中原始的、黑暗的面向。同时它还掌握着每个人命运的秘密，在黑暗中孕育并在时机成熟时展现。 珀尔塞福涅——女祭司象征着了解我们内在世界之秘密的力量，她也是我们自己的一部分，但是清醒的意识只能隐约地感觉到她，有时候通过支离破碎稍纵即逝的梦境，有时候通过一些同时性发生的“巧合”事件，这些都使我们开始讶异并猜测是否有一些隐藏的力量，秘密并强烈地影响着我们的生活。 珀尔塞福涅是一个诱惑的、令人着迷的形象，但是她从来不说出她的秘密。同样地，潜意识的黑暗世界，偶尔通过梦境、幻想或直觉灵光乍现，强烈地吸引着人们想去窥探，但是当我们试图用理智去了解它和利用它，以达到我们的某些目标的时候，它就会默然逝去毫无踪影。珀尔塞福涅的黑暗世界在无形中秘密地运作着，影响着每个人的生活，只有通过足够的耐心等到时机成熟，它才会在日光下显现出结果。 珀尔塞福涅的神话强调了时间的周期循环，暗示着一种恒常不变的力量在神秘的节奏下，以循环往复的运动模式运行着。改变的种子和新的潜力在地下世界的子宫中静候，某天它们会破土而出投入大地母亲的怀抱，在现实世界中茁壮成长。珀尔塞福涅——女祭司象征着在灵魂深处运作的律则，掌管着那个不可见的世界里还尚未成熟的宿命，只有通过直觉、感受和黑夜里的梦境，才有机会揭示出它的秘密。 女祭司，启动命运的隐藏模式 从解牌的角度来看，女祭司的牌面预示着直觉和感受力的增强，当事人以此去了解内在世界里，珀尔塞福涅所掌管的领域。当事人可能被莫名其妙又无法抗拒的好奇心牵引着，通过某些密教的内容、强烈的梦境或奇怪的感觉了解和意识到自己生命中某些隐藏的运作模式。 就这样，愚人在通过父母（皇帝和皇后）了解了他的自然属性、生存需求和在尘世生活中的位置之后，在这里走入了黑暗世界，带着潜意识中的混乱和迷惑（伟大母亲的另一个面向），去探寻自己命运的模式和真正的目的，这些秘密就隐藏在潜意识这个子宫的某个角落中。
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