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中国自古有句名言，就是"善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。时辰一到，一切都报！"这句名言十分肯定地说明了，因果报应是确实存在的。 自古以来，有不少关于"因果报应"的论述。兹摘录如下：《易经》说："积善之家必有余庆；积恶之家，必有余殃。"又说："善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。" 儒家说："为善，降之百祥；为恶，降之百殃。"道家说，人之祸福来源于祖先之善恶，子孙须承负先人之善恶报应。佛家则公开提出"因果说"，提出"因果通于三世"，认为人之祸福全来自前世之善恶，今生之善恶又影响来世之祸福。太上曰："祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。"佛经认为，世上决无无因之果，也决无无果之因。 因果报应乃人和事物发生、发展、变化、结果之规律。行善得福报，行恶得苦报。行善是"因"，福报是"果"；行恶是"因"，恶报是"果"。"因"能生"果"，"果"必有"因"。"小善行得小福报，大善行得大福报；小恶行得小恶报，大恶行得大恶报。"佛经还说："若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。"在《孝道诀》中也说："人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。恶行欺亲罪孽重，虐待父母雷击身。 因果报应从来就有，远在儿孙近在身。生事事生君莫怨，害人人害休怪人。欺善欺心损福寿，不仁不义必孤贫。为人处世须自律，积德行善是修真。"而在《因果经》中则说得更清楚了："今生为何无好报？前世负义又忘恩。万般自作还自受，今生受苦怨何人？莫道因果无人见，善恶报应从来真。劝君行善多积德，定能修心成真人。" 古今有关因果报应之论述举之不尽，总的说，因果报应不但是存在的，而且有大量的事实例子作证。 按照"因果报应"的观点，好事做多了，善事做久了，就必然会得到"好"的报应的。"好"的报应会是什么呢？按照佛经所说，人于世间慈心行善，会得到五种福报：1、寿命增加；2、身心安健；3、不为刀兵虎狼毒虫所害；4、死后得往生极乐世界；5、天上寿尽，再生为人则长寿而少病。其实，我们天天在报纸上看到的大标题是"好人一生平安"以及在此大标题下所报导的好人事迹，不就是这个意思吗？ 至于"善有善报"的事例，就很能说明问题：50多年前，日轮"大福丸"号在海面触礁沉没，船上百余人大都被海水吞没了。一位名叫林清祺的乘客却在沉没昏迷后不久被救到了岸边。救人者是谁呢？竟是一只大海龟！一看，海龟背上刻著"益源号放生"五个大字。这是怎么回事呢？原来这个林清祺下是"益源号"商店的老板。一年多前，当地滨海渔民网获一只巨大海龟，重500多斤。若将海龟卖给大洒店作餐或宰杀售卖龟肉，可得巨款致富，此渔民正欲宰杀海龟以售其肉之时，海龟昂颈叩首，双泪交流，求救之状令人顿生怜悯。恰好林老板路过，恻隐之心顿起，当即以巨资承购此龟，雇工运至大海中间，在龟背上刻上上述五个大字，当即坦然放生，让海龟重返大海。当时海龟竟载沉载浮，再三叩首致谢，然后随波逸去。如今正是此大海龟用它如桌之巨背，驮救林老板上岸的，这不是"善有善报"吗？ 做恶事总是令人同仇敌忾、神憎鬼厌的。究竟哪些是恶事呢？凡有害于国家、社会、民众、他人之恶行，都属违法乱纪、为非作歹之举，任何人都不应该做。"勿谓恶小而为之"，人们啊，谨之慎之，勿谓言之不预也！ 做了恶事，必有恶报。如何恶报呢？据佛经所述，归纳起来，也有十种恶报：1、五根不具（手足残废）；2、老孤无子（鳏寡孤独）；3、唇缺嘴裂（五官缺损）；4、疮毒不断（难治难好）；5、少小孤寒（无亲无故）；6、形体毁折（严重残废）；7、挨饥受苦（难以度日）；8、多病多灾（生无宁日）；9、横祸临身（死得悲惨）；10、地府受刑（死入地狱）。 当然，报应的项类也并不止这些。中外报刊登载过不少这类案例，例如某人杀狗宰牛，手段残忍，屠杀生灵，茹毛饮血，结果屠刀无眼，竟飞起刺死自己；某人谋财害命，杀人成性，当黑枪指向受害者射击时，不料子弹竟反弹回来，射死自己；某人偷盗作案，为非作歹，累累危害社会大众，结果被追捕时跌落深渊暴死；某人杀父奸母，蹂躏姐妹，结果雷击身亡。这种种案例，难道不是报应吗？试问，那些草菅人命、杀人如杀鸡的屠夫刽子手，有谁能逃过"害人害己"的重大灾劫，有谁不是"杀人偿命"，落得个"自取灭亡"的下场？试问，那些在那"史无前例"的年代，借"破除四旧"、"破除迷信"之名，到处打砸抢抄，到处毁庙拆寺，破神踏佛之辈，至今还有几人在世？"莫道因果无人见，善恶报应从来真"啊！ 不是不报，时辰未到 有人问，有些人做了不少善事、好事，为什么在他一生之中不见有"善报"的事实呢？相反，有些人坏事做尽，恶贯满盈，为什么在他的一生中，也不见有什么"恶报"呢？ 表面上看来，这些人在其生前好象还不见有什么"报应"。实际上，任何人作了"善行"或"恶孽"，都必然会有报应的，而且时刻都在报应著。这里，有几种情况需要分清： 1、有些人前世或其祖辈作恶多端，留下极大的罪孽，需要在其本世报应。其本世遭受挫折、灾难和病苦，或者贫困潦倒，坎坷度日，这正是前世作孽的"恶报"。虽然其本世幡然悔悟，刻意行善，但其善行仍抵销不了其恶孽，只能是减轻或逐步抵销其恶孽，这"减轻"或"抵销"不就是"报应"吗？当其"恶报"未尽时，当然就不会有"善报"的事实发生了。 2、同样，有些人前世或其祖辈行善积德，功绩卓著，留下很大的福禄需在今世报应，所以今世其当大官、赚大钱、扬大名、享大寿。虽然其本世恶行累累，罪孽深重，但当其善恶不能互相抵销时，其当然继续享受他应享的"福报"，直至享完为止，才开始遭受其作恶所应得的"恶报"。佛经说"因果通于三世"，就是这个道理。有些人当了大官，建了大屋，享了大福，富贵荣华，风流倜傥，这是他在享受其前世的"善报"。但一旦他享受完了，而又不自重自爱，谨慎行事，好自为之，而是凭借有职有权，有钱有势，贪污受贿，为所欲为，造成滔天大罪，判刑或者枪毙。这不就是"善报"享尽，进入"恶报"的结果吗？ 3、有些人，其前世或祖辈并没有什么善行或恶孽，为人平平凡凡，并没有留下什么善恶于本工报应的，这种人，如果于本世也是安分守己平庸无奇的，既不行善，也不作恶，则没有什么因果报应可言。如果其行善积德，或者罪恶深重，而又来得及于本世报应的，则会于本世报应，若来不及，则推于来世或祸及子孙。 下面就是一个于其本世报应的令人惊心动魂、促人醒悟警惕的案例： 本报讯 山东消息：这是一起戏剧性的交通事故。去年潍坊市的胡某撞死人后跑了；而本月2日，同是309国道，同是17时20分，胡某却成了肇事逃逸者的牺牲品。当日17时20分，在潍坊309国道339.5公里处，发生一起大货车与两轮摩托车相撞事故，摩托车手当即死亡，大货车逃逸。经查证，死者为潍城区于河镇固仲村的胡某。而胡某竟是去年一起交通逃逸案的肇事人。去年5月15日17时20分，国道309线336公里处发生一起特大交通事故，死者为潍坊巨力集团退休工人王某，肇事车辆逃逸，而逃逸者正是本月2日事故的死者胡某。 既然“因果报应”是确实存在的，那么就摘录《因果经》与大家共勉吧。善男信女请听真，听我诵念因果经。 |
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