书法高手都怎样临帖?瞧瞧赵孟頫、董其昌和林散之....
"临帖"是学书法者从规矩入手, 从古今优秀的书法范本入手, 使初学者从传统中掌握前人的用笔和结体, 使其有法度,临帖易得前人笔意。 赵孟頫曾说:"临书在玩味古人法帖, 悉知其用笔之意,乃为有益。” 临帖是学书者进入书法艺术殿堂的最基本保证, 也是学书法者的必经之路。 从古至今, 即使是写得一手好字的书法家 也或多或少临摹过他人的字帖, 从中汲取可取之处。 比如:赵孟頫、董其昌、冯文蔚和林散之。 赵孟頫 (1254年10月20日 -1322年7月30日), 字子昂,南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。 赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书, 尤以楷、行书著称于世。 其书风遒媚、秀逸, 结体严整、笔法圆熟,创"赵体"书, 与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。 虽然赵孟頫本身就是一位书法大家, 但他也曾临写过《圣教序》。 赵孟頫对怀仁集王羲之字《圣教序》 可谓是下足了功夫, 临其神、学其势,得其精髓,堪称典范。 ■ 请欣赏赵孟頫临王羲之《圣教序》 · 怀仁集王羲之字《圣教序》局部 · 赵孟頫临王羲之《圣教序》 赵孟頫临摹《圣教序》, 不仅有圣教序的劲势与韵致, 也不失本人的圆润遒劲, 可以给大家提供一个临帖参考。 董其昌 (1555-1636),明代著名书画家。 他的字、画以及书画鉴赏, 在明末和清代名声极大。 其书画创作讲求追摹古人, 但并不泥古不化, 在笔墨的运用上追求先熟后生的效果, 拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性。 董其昌作为中国书法史上极具影响力的书家之一, 临摹古帖是其学书历程中极重要的一环。 ■ 请欣赏董其昌临米芾《方圆庵记》 · 米芾行书《方圆庵记》拓本局部 · 董其昌临米芾《方圆庵记》局部 其实, 无论是将董其昌放在“二王”体系中, 亦或是米芾的体系中, 都可以看出他食古能化的特点, 有自己的艺术个性, 这点也是后人真正要从中汲取的精神。 冯文蔚 (1814~1896),字联堂,号修庵。 光绪元年,冯文蔚中举, 清进士,翰林院编修。 他一生酷爱书法, 笔意风流倜傥。 曾下苦功临过能够收集到的各种优秀碑帖, 尤其对欧阳询兴趣最浓。 ■ 请欣赏冯文蔚临欧阳询《九成宫》 · 欧阳询《九成宫》局部 · 冯文蔚临欧阳询《九成宫》局部 冯文蔚以娴熟笔法,静躺古纸, 让我们沁心地享受他笔下宁静的美妙。 林散之 (1898.11.20-1989.12.6), 诗人、书画家,尤擅草书。 林散之是"大器晚成"的典型, 也正因为其出大名很晚, 数十年寒灯苦学, 滋养了其书之气、韵、意、趣, 使之能上达超凡的极高境界, 对现代中国书法艺术事业的贡献, 真可谓"功莫大焉"。 他无论碑、帖,无论何家何派, 均喜临习,各取其所长。 尤其对《张猛龙碑》、《张迁碑》、《孔宙碑》等 用功最多。 ■ 请欣赏林散之1968年8月临写的《张迁碑》 · 隶书《张迁碑》局部 · 林散之1968年8月临写的《张迁碑》局部 启功曾说过: 临帖就是掌握古人的法度, 熟悉前贤的一书写技巧。 只有这样才能不失掉我国书法的传统性、民族性, 才能具有创新的坚实基础。 以上书法大家所临的古帖, 你觉得怎么样?
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来自: 沁园春春2016 > 《选帖-读帖-临帖》