佛是心作,外求不得。 明本达心,念佛觉悟。 “念佛即是念心,生彼不离生此,心佛众生一体,中流两岸不居,故谓自性弥陀,唯心净土。” ——莲池大师 ·《弥陀经疏钞》 问: 请问应怎样理解“因念弥陀,方显自性弥陀;因求净土,方悟唯心净土”? 答:自性本是弥陀,念佛是心归佛。因心念弥陀,心性不二、真妄一如、心佛不二,故念佛就是自性弥陀的全体显现。 不念弥陀,念什么就现什么,所变现的一切都与自己的本性相违,即是“一念违真,六根逐妄,随情造业,纵我为非……恒随生死以升沉,亘古至今而靡间。” 念佛是背尘合觉、心与性合。性是弥陀,念佛弥陀是心,念佛即是心觉,心觉即是念佛,念佛成佛。 净土就是一切众生的真心本性,就是我们能起作用的自性。凡夫心随境转、生心动念起烦恼叫娑婆、叫秽土;学佛闻法了知一念未萌以前即是常寂光净土,故发愿求生净土。一念回光而易往,究竟不居心外,分明只在目前,彼此是一,因果不二。 感悟: 唯心净土,自性弥陀; 不识心本,难得解脱。 弥陀愿海,不离自性; 离性觅真,枉费苦心。 无心苦离,离相真乐; 心外驰求,日子难过。 心生感觉,实是错觉; 真心离念,无失无得。 见性明心,无所住著; 快速成佛,只念弥陀。 弥陀是真,弥陀是心; 体用不二,名曰一真。 性是净土,心是极乐; 安住念佛,寂光常摄。 |
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