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启子和倩子的离婚经过了四个过程，——从开始相识时荷尔蒙高涨支撑下的疯狂热恋，到订婚时的大潮退去，本性和原形毕露，渐渐小吵小闹，到婚后谈天交心时的牛头不对马嘴，大动干戈，极愤懑时都恨不得将对方一口吞下去......抵达离婚边缘的征兆是，他们天天相顾无言，觉得吵都是多余的，闭口，视对方如无，各自浑然不觉中早变成了彼此最熟悉的陌生人。 如果把婚姻比作一段长途旅行，那很多恋人上上下下都是在以上几个阶段中提前完成了，真正能从起点同行到出发时憧憬的那个美好终点的人是少之又少的。那中途而散的很不幸，有各种不幸的理由；那少之又少的，很幸福，也有着其背后共通的幸福律。 无论是爱情还是婚姻，落实到根本上，还是得从个体自身说起。一个人无论在爱情，婚姻，还是在家庭生活中，他首先得全了自己的本性，不逆，重视自己的本性后，方可谈得上内心的所谓幸福感。如果反向的话，则必定走向“吵”（一个人的本性可以压抑一时，不可能压抑一辈子，总要通过什么方式爆发出来），“吵”没有离，必定升级到“没话说”，“没话说”时还不离，必定就剩下一个选项，——一辈子煎熬，忍耐，将就下去。 流动的水永远比一滩固定的水要有趣而长久，那是源于它有源头上生生不息的活力。人的天性趋向于自然，常新，但凡是自然，常新的事物，便能给人无限蓬勃的生命力。小孩子一个玩具不可能玩儿几年还不腻，——有玩儿几年不腻的，那一定是他每次都玩儿出了新花样。婚姻中的两个人也莫不如此，谈话总不可能无数遍咀嚼那些旧的回忆，或是光谈别人的故事，亦或是像一般动物一样只天天把自己圈在柴米油盐和繁殖欲等末事上，你得时时有新的生命感发在不断的生出，得常常有新的美的感悟，忘我的体验不断的送来，这样，两个人的交集，心心相印的地方才会越来越多，生活才能越过越贴近本性，贴近骨子里每个人都爱的那份真意。 明人袁宏道在《瓶史·好事》中有这样一句话,颇值得玩味，他说:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。” 以我走过的这三十年来看，此言确实不虚。人，还是得有点他独立而无关名利的爱好，兴趣所在，假如没有这个，一天到晚只知道为生存，嗜欲那点东西忙碌着，那也真的是没什么好评论的了。 有独立而无关名利的兴趣，爱好，彼此又能极尊重对方独立的兴趣，爱好，这样的话，两个人的生命灵魂便能在这超越物质的领域里得到最及时的更新，升华，共鸣，——但凡是那种纯粹的兴趣，爱好，其背后给人的美的感受都是相通的，比如诗人和画家，他们写诗画画的背后一定是存在着某种类似的生命感发的。这样，两个人的旅程就不会随着空间的变换，岁月的冲刷而产生动力不足，或是悄然变质的情况，他们能一道心无旁骛，彼此足信的走下去，靠的不是表面使力的维持，也不是居安思危的忐忑谨慎，更不是互相包容的逆己迁就，他们靠的是在各自率性做真自己的情况下，自然产生出的一种自然而然的同气相吸之力，这力能量无穷，玄妙无边，不受任何时空的限制，给人带来取之不竭，用之不尽的新意，和自然感，正如古人所说的“局于有限之地而畅神舒卷，条理贯穿，以不言通其心，以无事取天下，好似翛然和于无感时，抽长绪于乱丝下，舞霓裳于寸木间”。
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