《易传》： “凡天地之数（河图五行生成数），五十有五， 此所以成变化（物生谓之化，物极谓之变） 而行鬼神也。” “精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 东汉·郑玄： “精气谓七八也，游魂谓九六也。 七八，木火之（成）数； 九六，金水之（成）数。 木火用事而物生（物生谓之化），故曰精气为物； 金水用事而物变（物极谓之变），故曰游魂为变。 游魂谓之鬼，物终所归； 精气谓之神，物生所信也。 言木火之神，生物东南； 金水之鬼，终物西北。 二者之情，其状与春夏生物，秋冬终物相似。' 郑玄讲得很清楚了， 鬼通秋冬（杀藏）之气，属阴， 神通春夏（生长）之气，属阳。 鬼神在命理中叫神煞（杀），用干支来表示。最基础的神煞关系是：  十神 人是形神共存体， 神（阳）对应天干，故十神用天干来表示； 形（阴）对应地支，即四肢百骸。
忌神：使命局趋向于失衡、恶化状态的鬼神。为我所忌。 用神：使命局趋向于平衡、理想状态的鬼神。为我所用。 忌神为命局之病，用神为治病之药。 命局之病有二： 1、命局的整体状态（寒热燥湿）失衡。 2、命局的局部问题，如神煞。 如甲己日生于乙丑、己巳或癸酉时（巳酉丑三合金局），为金神格。 金神乃破败之神，要制伏，入火乡（火运）为胜。如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。 运行火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，（运行水乡）则非福矣！ 《四言独步》：“甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制？” 甲日金神为杀，故喜火制，己日金神为伤官，故不须火制。 《相心赋》： “金神贵格，火地奇哉， 有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。 柱中有火，不行火乡难发， 原局火无力，逢火运显贵。 金神入火乡，富贵天下响，金神遇火威震边疆。 金见水则沉，故金神不喜运行金水乡，不利西北。 金神喜见财，行财运则发；财运虽美，火乡更妙。” 命例：岳飞 生于北宋崇宁二年二月十五（1103年3月24日）巳时，八字为： 癸未、乙卯、甲子、己巳。 大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥。 甲木日主，时带金神（庚），为七杀，为忌神。 巳中丙火制庚，故为抗金名将，丙丁火为用神，宜生旺。 乙卯阳刃透出，象征亮剑；木生火，扶助用神，亦为用神。 正印癸水、子水即岳母，使岳飞立精忠报国之志；但又太过忠厚（无刻薄欺瞒之意），故迟早被害。水克火，妨碍用神，故为忌神。 故岳飞于亥子水运交接之际，辛酉年腊月（1142年1月27日）被杀害，金水岁月，冷清凄惨。 |
|
|
