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檐铃，又称铁马、风铎。古代中国建筑房檐下容易被燕子等鸟类筑巢，为了驱逐他们就设置了檐铃和铁马。而如今，这却成了古代建筑的象征，更是赋予了传统与美妙的寓意。 古建微观·檐铃 在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。 “檐铃奏曲响珊珊，尽日重门不启关。多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲。”高翥的一首《春日杂兴》，仿佛让人回忆起屋檐下的一挂檐铃，清风吹过、雀鸟飞过引得铃声叮咚，奏响一曲春日的兴味，感同身受。 古建檐铃 中国的古建重檐歇山，三间转五，镂花门窗，雕梁画栋，很是耀眼。屋脊上挂有葫芦、禽兽等饰物，阳光下熠熠生辉。檐牙下悬挂檐铃，迎风叮当作响。春去夏来，晨昏月夜，看流光轻转，听檐铃鸣澈，任风叩轩窗，细雨的缝隙里。你仔细聆听，可以体会到清新的、玲珑的、如珠落玉盘的、风掠檐铃的声音。 古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代的占卜，也有人用它判断风向。除了古建的檐下风光，庙宇中的檐铃又是另一番通透。寺庙檐下的铃铛有如塔顶的塔刹，有点醒人觉悟的象征，也就有了一点通神的意义。铃铎是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。 寺庙檐铃 寺院悬于塔檐殿角的“铁马”，它也是“铃铎”的一种。洛阳伽蓝记第五有谓：“旭日初开，则金盘晃朗；微风渐发，则宝铎和鸣。”这就是描述“风铎”的韵味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等处，也悬有古色古香的“风铎”。契经中说：供“铃铎”于塔庙，世世得好音声。 释门归敬仪中曾说：“声驻军马，由与铃供”。这是记叙释尊的弟子呗比丘的故事。呗比丘于多生多世之前，曾经布施，“风铎”（铁马）悬于佛塔檐下。因而感得生生世世声音清雅，足以感动禽兽的果报。此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎。微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃。 宫殿檐铃 古人悬挂风铃，是以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福之目的。佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。寺庙建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。 |
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