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《堪舆五经》解读（十二）
山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。
这句话，是对上句阴阳雌雄交合会玄空的进一步补充。此理，就是阴阳交会合玄空的道理。所谓“夫妇路遇，眷属一家”都是从交会合玄空的道理推出来的。地理术所谓乘生气，就是乘来龙的龙气和随龙水气，使其交会同趋墓库。明白了这个道理，就可以迎生接旺，便可福贵双全。否则，龙水交会不趋于墓，便是破旺冲生就要遭祸。
明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
明玄空，就是通晓点穴立向的道理。只在五行中，这里的“五行”是指相同的五行。木局就要配之木局的山水，火局就要配之火局的山水，要在同一个五行当中，而不能混乱。纳甲，是八卦配纳干支，即乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙之类。在辅星水法中，要用到这方面的知识。整句话的意思是说，只要懂得了龙水阴阳相配的方法，就不要考虑纳甲之法了，同样可以找出催吉避凶的好墓穴。
颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑。
颠颠倒、倒倒颠，是指龙、水、向三者之间的关系。珠宝，指的是三合连珠的格局，也称为珠宝、连珠、穿珠。三合连珠的格局，是以向与水之间的关系为基础来立局的。比如，坤申方来水，水口归于乙辰，立壬子向。这个时候，来龙必然在丙午方。坤申、乙辰均为水局的方位，而丙午则为火局的方位，水的五行和山的五行颠倒了。因此说，“颠颠倒，二十四山有珠宝”。同理，艮寅方来水，水口归于辛戌，立丙午向。这个时候，来龙必然在壬子方。艮寅、辛戌均为火局的方位，而壬子则为水局的方位；乾亥方来水，水口归于丁未，立甲卯向。这个时候，来龙必然在庚酉方。乾亥、丁未均为木局的方位，而庚酉则为金局的方位；巽巳方来水，水口归于癸丑，立庚酉向。这个时候，来龙必然在甲卯方。巽巳、庚酉均为金局的方位，而甲卯则为木局的方位。
《堪舆五经》解读就要说完了，下一步将会和大家分享龙法，看山就是山的那一种，希望大家喜欢
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