 什么是“用神”，用神有什么用？这是很多初学者花费了很长时间， 绞尽脑汁也弄不明白的重要问题之一，因此，笔者认为有必要在本章中将 用神的问题略做说明。 用神：用于补救八字不足之处的天干、地支。 用神的作用：用来补弊救偏或促进助成作用。 四柱预测，就是要看一个人的四柱是否成像、平衡和流通，八字是否 偏枯，因为五行是互相生助和克制的，所以，如果哪一种五行的数量多了， 就要去克制数量少的五行，力量大的五行又要去克制力量小的五行，力量 小的五行被克倒，日主或其五行所代表的六亲、身体等方面就有灾。 但是，几乎所有的命局，都会有这样或那样的问题。假若能够添上某 种五行或某个十神，就可使八字中的其他十神不相互战斗，或不偏枯，能 够达到流通、平衡或成像，就可使原来不好的八字变成好的八字，岂不是 更好。所以，就以日主为中心，千方百计寻找那些对日主有好处的一个或 几个五行或十神，那么，这几个五行或十神就是“用神”。 这个“用神”可以是四柱中原来就有的，也可以是四柱中本来是没有 的十神，只要我们从想象中，凡是能对日主有好处的十神就可能成为“用 神”。 找这个“用神”的目的，就是等到大运或流年，作为“用神”的十神 一出现，就补充了这个八字的不足，使原来偏枯的命造趋于和谐，原来不 好的命柱就得到了改善，变成好命。 当然，事物都是一分为二的，有好的一面，就会有不好的一面。既然 是可以找到一个或几个对日主有好处的十神当做“用神”，等到大运或流 年中出现了，就会变好起来，就一定会有一个或几个对日主不好的十神存 在在里面，等到大运或流年中，遇到了这些不好的十神，命运就会由好变 坏，这些十神就叫做“忌神”。其它的，暂时对日主影响不大的十神，就 叫做“闲神”。对用神有帮助的十神，就叫做“喜神”。 “用神”和“忌神”不一定就是固定的，因为到大运和流年中，又添 上了四个字，可能因为某种五行的同时出现，如“岁运并临”，就是大运 和流年是同一种干支，就会使原命局中的平衡关系发生根本上的改变，所 以，“用神”和“忌神”可能是终生的，也可能是变化的。 有的命局中本来就有“用神”，并且还十分有力，在一生当中，自始 至终都在起好的作用，这样的命柱就是最好的命造；有的命柱中有“用神”， 但无力，这就要等到在大运或流年中，走“用神”旺运的时候，使命局发 生转变，由不好的命而变成了好的命；也有的命柱中找不到“用神”，这 就需要到大运或流年中找；还有的命造，在四柱中找不到“用神”，在大 运中也找不到用神，这就是最差的命，一生贫困潦倒，苟且延生。 “用神”是演断命运的关键，“用神”取错了，分析命局，就会全盘 皆错；“用神”取对了，就能将日主一生中的好运和坏运都看出来。 分析命局，演断运程，则以是否对“用神”有力为标准。行运遇到了 “用神”或生助“用神”运时，命主该运遂心如意；行运泄耗“用神”， 日主就有灾；行运克制“用神”，日主多灾多难，或有危险。 命主的“用神”藏支不透，在大运中透出，此大运就是命主的好运； 命柱中“用神”受损，行运得救，日主则好。命中“用神”透干受损，运 中有干救应为好；命中“用神”在地支中且受损，有地支救应为好。 有的人命中虽然有“用神”，但在六十岁以前遇不到生助用神的运， 就等于没有“用神”，仍属于差命。原命柱中没有“用神”，在二十岁到 六十岁之间的大运中遇到“用神”并旺，也属于好命。 所以，命好运好，为最好的命；命好运不好，好命变差命；命差运好， 差命变好命；命差运也差，就一直是不好的命。 |
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