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云南的古城古镇古村太多了，有的已经是著名旅游地，如丽江、大理、和顺底蕴深厚，服务设施便利。而更多则仍处于初开发阶段，保持着很多原生态气息。 从昆明出发往西，先到黑井古镇考察一下古盐业，尝尝盐焗鸡，然后经楚雄到大理古城。以大理为基地可寻访的古村镇很多，喜洲、巍山、东莲花、云南驿、诺邓、沙溪等。继续往北，以丽江古城为基地，到白沙村看壁画，到雪嵩村探访洛克当年的大本营，两个村子都没有太多的旅游气息，原本自然。再往北，香格里拉的独克宗是藏族的古城。回到大理往西，腾冲的和顺虽地处边陲，仍然保持着传统的汉风，是云南旅游的新热点。 古城古镇古村，这么多所谓的“古”一旦作为卖点被大力推出后，无疑预示着日益逼近的 “新”的到来，大理、丽江和香格里拉就是其中的典型代表。反而是那些少有人问津的去处换原本自然，古意闪存，比如沙溪、郑营和娜允。 回到昆明，往南，最不能错过的古城是建水，有“滇男邹鲁”之称。建水周边，团山村和石屏的郑营村古民居，也挺有意思。若继续前往西双版纳，可以去孟连看看傣族的古镇——娜允。或者从建水、昆明前往文山，以喀斯特地貌和民族风情为特色。回到昆明，还可以往北去惠泽古城，考察一下云南的古铜业旧迹。  云南古城古镇古村路线图 黑井 这个盐业古镇位于金沙江支流龙川江的河谷，成昆铁路线上，20世纪90年代这里才通公路，也因交通不便，而保持了比较原始的风貌，盐业古镇在云南不少，黑井大概是其中地位最高的、产盐历史可以上溯几千年，清代鼎盛时期，此井盐税占云南盐税的64%，称得上是云南的盐都。民国时，这里是盐兴县县城的所在。如今是禄丰县下属一镇、云天化集团下属的一个景区。盐场已经停止工.业化生产，只保留了一个供游客了解井盐制作的古盐坊。 即使你对制盐不感兴趣，黑井也有不少老房子可看，漫步在红砂岩铺成的古街古巷，品品当地美食，还可以作些小的徒步。在这里玩上一两天，内容挺丰富的。目前来黑井的旅行者，主要来自昆明和攀枝花，所以节假日的游人数量会明显增多。 周日黑井有集市，地点在镇北，如果周日前来，能看到更多的乡情民风，黑井一带的居民，主要是彝、回、汉，彝族是古老的原住民，据说这里的盐井就是4000年前一位彝族姑娘在黑牛的引领下发现的(所以叫黑井，其实所产的盐非常洁白)，这位彝族姑娘被供奉为黑井的龙王。同族上要是元代迁入的，汉族主要是明清以后迁入的。 大理古城 大理古城给你的感受，取决于你用什么方式去体验它。第一眼望去，可能觉得古城半新半旧日，古韵不够，商铺明显过多。但若避开繁忙的商业街，去人民路。博爱路走走，逛逛咖啡馆、小酒吧、特色小店，再跟偶遇的常住人聊聊 你会慢慢领会到这座小城的闲适兼先锋气质。 观光也有些内容，古城有着儒教、释教、伊斯兰教、基督教、天主教、本主教等各种宗教的寺院、教堂、不过，与其说是观光，不如说是为自己闲散的行走找点目的地。大理位于西南的交通十字路口，白族、汉族、彝族、回族、藏族等多个民族在这里经过千年的交融。改革开放后到来的西方背包客和嬉皮士，以及此后陆续移居于此的文学艺术人士和热爱生活的人士，为古城的风貌增添了新元素，又皆融合于古城。 古城是个方便也放松的地方，作为新中国最早的背包客集散地之一，自助游服务设施挺完善的，消费也低。作为驿站，作为探索周边的基地，作为定居地，皆宜。 喜洲 百余座深宅大院掩藏在市井气氛之中，貌似平凡的喜洲，是个很有深度的地方，绝不是一场三道茶表演可以呈现的。 喜洲是大理坝子北部最大的镇子，白族聚居，本地人之间通常“唰白”(讲白族话)。数百年汉文化的熏陶，喜洲人很重视文教，老辈人也许会骄傲地告诉你(用略带白族口音又不失标准的普通话)，明清时候这里出过70多位进士，抗战时候的华中大学临时校区也设在喜洲。喜洲商帮在民国时候也很有势力，才有条件盖起那么多豪它，当年有“小小的大理，大大的喜洲”的说法 喜洲的旅游还在初开发阶段，镇西修起了大池塘和此园林建筑，四方街盖起了仿古商铺。要想深入了解的话，可以在喜洲的街巷里多转转，跟当地人聊聊。如果能在火把节(六月二十五 )、耍海会(七月二十三)之类的节日来到，则更能感受到浓厚的白族风情。 巍山 与大理相比，这座古城的传统气息更浓厚些，鼓楼、老街都保存完好。从大理或下关出发，当日往返巍山是可行的，不过考虑到巍山县境的其他一些经典，安排个两日游，在巍山古城住上一夜，时间更充裕些。 东莲花 东莲花村是巍山县北部永建坝子上的一个回族村落，近代出了几位大马锅头（经营马帮的商人），留下几座非常精美的大院，已经被评为国家级历史文化名村。从下关到巍山的途中，这里指的参观。主要可看的是三座民国时期建造的大院和一座清真寺，一般参观的话，个把小时就够了。参观回族村落，请尊重民族习俗。 云南驿 如果你是有点“二战”情结的，可以化小半天在云南驿怀怀古。云南驿古镇位于祥云县城以东18公里的320国道南侧，入口的广场上停着儿架老式飞机，提示你抗战时这里是飞虎队的一个机场(机场旧址在东边，不开放)。景区服务中心兼售票处以及本镇最体面的餐馆马锅头酒坊都在广场边上。 西行穿过一座牌坊进镇，约500米的老街，石铺路面保持得非常完好，居民不多，以老年人为主，生活节奏缓慢，没什么的业气息。云南马帮文化博物馆、二战中印缅战区交通史纪念馆都在老街上。凭联票参观。抗战时，因为大批美国大兵的到来，有“小纽约”之称20世纪90年代，高速公路通车前，国道边的云南驿还是个热闹的地方。相比之下，如今太冷清了。 诺邓 诺邓明代舍友五井提举司，管着云龙所有的盐井，是个中央直属单位。今天的诺邓能保留这么多古建筑，也是明代的余荫。游览诺邓古村一般需要两个多小时，对古迹特别有兴趣的人，常常在这里一住几天。诺邓还是初开发状态，不抽门票，村中各主要景点都有指示牌，便于游览。 沙溪 沙溪是个安静、古朴而又精致的古镇。有老背包客评价道，这里像二十年前的丽江。如果你厌倦了丽江的喧嚣或者大理的市井，沙溪是个很好的避难所。虽然来沙溪的游人不多，这里已经有了不错的旅游接待设施，可以作为你休憩以及探索周边的基地。 有老外专家评价，沙溪是茶马古道上唯一幸存的集市(这句话也成了沙溪的旅游宣传词)。说“唯一”有点绝对了，但历史上的沙溪确实地位不凡，既是古道上的驿站，也是盐业的集散地——西有弥沙盐井、南有乔后盐井，以及西边更远的啦鸡井和诺邓井，所产井盐多通过沙溪转运往西藏、大理。所谓“沙溪古镇”，通常指的是寺登街，以四方街为中心。是旧时沙溪最繁忙的集市所在 214国道没有经过沙溪。反而成了沙溪的幸运，古镇的整体结构，以及一批古建筑避过了现代化浪潮。沙溪入选2002年世界101处濒危建筑保护名录，一夜成名的同时，也带来了保护资金和瑞士专家们。按照整旧如旧的原则、沙溪的重修做得不俗出于建筑保护等原因，古镇内的居民多已迁出(尤其是四方街一带)乡民赶街的场所也从四方街转移到了镇外。镇里经常显得太冷清。如果想多了解些当地人的生活，可以在周五的集市前来，或者到四周的村子走走。 丽江古城 丽江，在一片“过度商业化”、“纯朴民风的消失”的指责和批评声中，每年却依然有600万人扛着大包小包拖着行李箱涌进这座雪山守护的高原小城。也许真如有人说的，只要古城内那泓清水依然，冬日里暖意融融的阳光仍在、他们]就会再回到这里。 小城的精华敛聚在古城这一块方圆不足1公里，有古老的民居宅院，密如蛛网的小巷石街.清亮潺潺的水道，这迷宫般的小天地，只等着你欣然往里钻 清晨是游玩的最佳时刻，那时游人未至，店铺末开。五花石上行走的只有赶早市背着背篓的古镇居民，门前有燃起袅袅青烟的煤炉，水道边能听到砰砰浣洗锤击声，这就是古城最本然的景象。 等到日头高举、旅游大军随着导游的旗帜开进城后，这里便是人潮涌动的海洋。叫卖市(包括各种音乐声、歌声)为之推波助渊、热闹非凡。其实市城里的集市自唐初就有。直至近代的茶马互市，从未断续弃绝过。只不过如今的商品转换成了现代人的消费方式之一——旅游，由此也带动了相关产业的兴旺，吃喝玩乐样样不缺。 古城的原住民大都被置换成了商家，老宅老院成了游人停歇驻留的客栈旅馆，古城人民则到新城继续他们的幸福生活，将古城留给了游人们闹腾。闹腾的极端表现之一就是晚间的酒吧一条街，灯红酒绿，夜夜笙歌。 一早一晚、一里一外，这就是现在的丽江。 在丽江，其实你也可以过隐士般的，完全率性的生活猫在客栈里晒太阳啃书聊天，饿了呼朋唤友大新城大块儿吃肉大碗儿喝酒，闲了骑车去周边的束河、白沙、雪嵩和拉市海去转转。如果不想停下脚步，那么文海、虎跳峡、泸沽湖、石头城、还等着你的到来。由此，你照样将丽江的日子过得自滋有味，轮松悠然。 白沙村 白沙，是丽江古城西北8公里处的一个古朴的小村庄，这么多年还是保持着原本的模样，土墙粗瓦，满街的粪土。如想找寻最本色的丽江村落，可来此。 历史上白沙村是木氏土司家族的发祥地，也是纳西族进入丽江坝了最早的定居点。明初纳西族人才由白沙村迁移到大研镇，这里曾是丽江的政治、经济文化中心。现存的55幅白沙壁画就保存在这里，白沙壁画因吸收了汉族绘画中精细、洗练的笔法，融会了藏传佛教绘画中流畅绚丽的风格，又不乏纳西族性格中的粗犷，所以成为了壁画艺术中的珍品， 白沙壁画多创作完成于明清两朝，多为宗教体裁，分别存于大宝积宫、琉璃殿、大定阁，大觉宫。流璃殿、大宝积官又为全国重点文物保护单位。 雪嵩村 雪嵩，在纳西语中叫“巫鲁肯”，意为雪山脚下的村子，一个古老的纳西村落。平时游人稀少，是三个村子中最静的，也最自然本真。 雪嵩村被外人知晓，全因美籍奥地利人约瑟夫・洛克。1922年他来到丽江，在玉龙雪山下的雪嵩村扎下自己的大本营、一待就足27年。受美国《同家地理》杂志的资助，他主要从事的是植物标本和种子的收集，并为《国家地理》撰写文章。对洛克这个人的传奇经历，很多书上都有记载，在丽江的书店很容易找到“他”的书，他自己著有《中国西南纳西古王国》、《纳西语英语百科全书》等，前者中有大量拍摄于当年的黑白照，尤为珍贵。村中还保留着他的旧居，被辟为洛克旧居陈列馆对外开放，管内阵列有图片，也有洛克曾经用过的物件。但见证洛克生平的物件并不多，图片在大多有关洛克的书籍也能见到。从二楼洛克的卧室的窗口向外望，能望见别致的新建筑玉湖完小，为清华大学建筑学院建筑设计研究所所长李晓东自筹资金建造的公益建筑，给世界文化遗产所在地提供了可持续发展的范例，并获得了联合国教科文组织亚太区文化遗产奖评車团创新大奖。村子本身倒还挺不错，没有刻意的装饰，保持着本来的面目。粗犷的土坯墙，有圆大的卵石夹杂其中，墙内外常种植着各种花木，春季时，桃花、梨花、樱花绽放于枝头，争奇斗艳，空气中弥漫着清香。 在村的西面，还有一景点玉柱擎天，在山坡高约30米的峭壁上，由清朝雍正年间丽江第一任流官知府杨翻題书着“玉柱擎天”四个行楷大字。 |
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