想要临摹汉隶第一《礼器》？你要学会这么做

我们知道《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,亦称《韩敕碑》《修孔子庙器碑》.《韩明府修孔庙碑》等。东汉永寿二年(156年)立，现在山东曲阜孔庙内。清王昶《金石萃编》记:“碑高七尺一寸，广三尺二寸。”换算成现代尺寸大约高170厘米，宽78.5厘米。《礼器碑》正文16行，满行36字，字径约3厘米，碑阴3列，列17行;左侧3列，列4行;右侧4列，列4行。碑文颂赞了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏，孔子妻并官氏之族人差役，造立孔庙礼器，修饰孔庙的功绩。此碑与《史晨碑》《乙瑛碑》一起称为庙堂三巨头。

《礼器碑》自宋代以来著录者甚多，其艺术地位也极高。从书法艺术上看，《礼器碑》被公推为东汉碑刻的稀世绝品，书法精妙已达极致。简略分析如下：

一、笔法。(礼器碑》用笔瘦硬如铁，方圆并举，提按有度。观其笔迹虽然有时细如发丝，但毫不柔弱，有如利器在金属上刻面一般，显得刚劲有力;亦有粗如扫帚，却能与整体和谐相融，表现出爽利灵动的神采，用“瘦、挺、硬、美'四字概括此碑的笔法特点颇为恰当。“细劲而风骨校然，冉冉仙姿，举重若轻，是(礼器碑》最突出的所在。”

《礼器碑》是属于技法型汉碑，技巧精审，各种点画塑造极为精到，但却不板滞，在轻松自然的状态下表现出从容不迫的优雅状态，联想其碑文对传统之“礼”的颂费，真是“文质彬彬，然后君子”，这真是做到了书写内容与形式的统,境界高妙。
二、结构。《礼器碑》属平正类，结体疏朗宽绰，布白均匀，时于平正之中求变求奇。整体字形以方为主，但能通过各不同的部首、笔画的独特造型取得对称、呼应，使其和谐。在方形基调内，偶尔也出现些长形、圆形的，别有趣味。

《礼器碑》四面皆刻碑文在汉碑中也极为少见，在结构安排上各部分就有所偏重。碑阳在整体空间的处理上以均衡规范为主，较为内敛，不求外貌的夸张；碑阴、碑侧则完全放开，字形大小随意、体态忽正忽斜、结体更加自由随意。《礼器碑》的审美追求为寓奇险于平正、寓疏秀于严密，静中寓动，柔中见刚，飘逸多姿、纵横跌宕，把矛盾的对立变为和谐统一，这种字里行间所透露的独特气质，构成了《礼器碑》细腻而丰润的个性特点，营造出高雅的审美意境。“特征强烈的表现并不难，难在平静安详之中的令人神往”,此语道出了《礼器碑》的炉火纯青、大味至淡的艺术化境。

所以在临习此碑应注意以下问题:

一、对线条的刻画。其一，瘦劲如铁的线，这类线看似细弱，守乃内含较强的筋力，切不可浮于纸上，其力量分布几乎遍布笔画的每.一个关节，这需要从笔锋人纸开始，在整个运行过程中始终不能松懈。做到这一点，用笔中的“提”法也很关键，“提而切人”，不可轻滑，迟涩前行。其二，方笔粗线，要墨色滋润，不宜枯燥。足量的墨与笔相融合才能笔到、墨到、形到。其三，对线条的粗细合理布局，主笔粗线立其骨，细线辅其态，主笔坚定，次笔妩媚，和谐共生。

二、对节奏的控制。有学者认为《礼器碑》乃汉碑中的“士大夫”是很有道理的，“士大夫”的从容优雅在线条表现上，我以为只有通过有节度的行笔控制才能做到，即不快不慢，稳步前进。

三、注意结构变化。《礼器碑》结体平正、用笔纤细，常有较大较方的波碟雁尾，容易导致用笔的惯性，笔笔如此，这需要克服。在表现平正规范的同时注意内部空间形状的细微变化。各种线形，特别是横画类，要综合运用提、按、顿、挫、快、慢、疾、徐等各种用笔技巧去表现，从而造成外形的不同。即使是雁尾，其角度也是有别的，需细心把握。