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苏轼，是自古以来备受世人喜爱的文学大家。苏轼一生，屡遭贬谪，这与他正直坦率、直言不讳的性格不无关系。他自己曾说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。以为宁逆人也，故卒吐之，”于是他的诗文往往毫无掩饰地表现他对社会现实的看法，他“吐”畅快了，也由此带来了或声誉或灾难。 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”，被关进开封监狱。据说，东坡下狱时，狱官当面就问他祖宗五代有无“誓书铁券”（民间俗称的“免死牌”，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证），按当时的规定，只有死囚才会询问五代之内有无誓书铁券，其他只问三代，可见苏轼的“罪行”之重，最主要的是一些视苏轼为眼中钉的人想一心置他于死地。最后在几个方面的作用下苏轼才得以保住性命：一是一些元老重臣的积极营救，包括政敌王安石；二是曹太后的出面干预；三是苏轼的两首绝命诗《狱中示子由》，“子由”就是苏辙，诗感动了神宗皇帝，最后才得以从轻发落。 关于苏轼的绝命诗，得交待一下它的由来。据说，苏轼入狱之后，与家人音讯不通，事先曾与自己的长子苏迈约定，平时送饭只送肉与菜，假如有不幸的消息，就送鱼。一天苏迈外出办事不能给父亲送饭，便将此事拜托给一位朋友，可他临行忘了交待；这位朋友一向敬重苏轼，于是饭菜准备的很是精细，其中还有一条鱼。苏轼见状，以为自己死到临头，万念俱灰，不禁悲从中来，绝望之余，便写了《狱中示子由》这两首绝命诗： 予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。 圣主如天万物春， 小臣愚暗自忘身。 百年未满先偿债， 十口无归更累人。 是处青山可埋骨， 他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟， 更结来生未了因。 柏台霜气夜凄凄， 风动琅珰月向低。 梦绕云山心似鹿， 魂惊汤火命如鸡。 眼中犀角真吾子， 身后牛衣愧老妻。 百岁神游定何处？ 桐乡知葬浙江西。 诗前小序交代诗之缘起，在此危难关头，苏轼首先想起的是子由，因为他俩不仅是同胞兄弟，更是患难与共的人生知己。苏轼曾说过：“我年二十无朋俦，当时四海一子由。”子由也说：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。”第一首诗表达了对子由的怀念，还有对自己遭遇的反省，连累家人的愧疚，然而想到弟弟从此一人在这人世之间，每逢夜雨彷徨之时，他又该独自伤神了。这里不得不提起一个令人感动不已的故事，苏轼与弟弟苏辙手足情深，他们早年读书时，有感于唐代诗人韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”的诗句，相约异日功成身退、对床而眠，共享闲居之乐。此时苏轼自料将死，不免感慨昔日愿望，如何不教人黯然销魂？尾联“与君世世为兄弟，更结来生未了因”两句直抒胸臆，看来我们只能下辈子再做好兄弟了。人世间最美的兄弟之情，大概莫过于此吧。 第二首诗则是对妻儿的不舍，对自己遭遇的悲叹了。首联“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低”二句描写囹圄之境的阴森气氛。柏台也称乌台，汉代御史台门前植有很多的柏树，柏树之上乌鸦栖宿，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。这也是苏轼的此次牢狱之灾被史家称为“乌台诗案”的原因。这景象令不眠的诗人更生一种不祥之感与恐惧之状。颔联：“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。”不仅写了诗人对故乡的思念，更呈现了诗人早已心力交瘁，犹如鹿撞，加之命运如鸡，其内心之惶恐不安跃然纸上。五六句“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”写对儿子的不舍，对妻子的愧疚，以及对朝廷的忠诚。 神宗皇帝读到苏轼的这两首绝命诗之后，感动不已，心生不忍，最终对苏轼从轻发落。 这年底的十二月，苏轼被贬黄州团练副使，本州安置，不得签署公文。苏轼表面是官，实际上就是连一点自由都没有的流放的罪人。但终究得以免死，是不幸之中的万幸。 苏轼，可谓成也其诗，败也其诗。 |
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