【原】《直方周易》五 需 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。上六 象曰 “不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。

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       《直方周易》五 需

【需】上六，入⑴于⑵穴⑶，有不速⑷之客三⑸人来，敬⑹之⑺终⑻吉⑼。

【译】上六  进入到自己穴居的家中，有事先未招请的多位客人到来，主人为了尊重他们始终都要用美食相待，这也要消耗一定的物资。

注释: ⑴“入”进来，进去。《诗经·唐风·山有枢》：“他人入室。”

      ⑵“于”引出动作的时间、处所、对象范围和原因的介词，可译为在，向，到，从，对，对于，由于，在……中，在……方面。《列子·汤问·愚公移山》：“告之于帝。”

      ⑶“穴”穴居。萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”

      ⑷“速”招请。张衡《南都赋》：“从速远朋，嘉宾是将。”

      ⑸“三”表示多数或多次。《战国策》：“鲁仲连辞让者三。”

      ⑹“敬”恭敬，尊重。《礼记·曲礼》：“毋不敬何允。”注:“在貌为恭,在心为敬。”

      ⑺“之”指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。《左传·僖公三十二年》：“郑商人弦高将市于 周,遇之。”

      ⑻“终”始终，总。表始终全过程。《战国策·魏策》：“愿终守之。”

      ⑼“吉”善，美。《礼记·曲礼》：“吉事先近日。”

【需】上六 象曰 “不速之客来，敬之终吉”，虽不当位⑴，未⑵大⑶失⑷也。

【译】象 “有事先未招请的多位客人到来，主人为了尊重他们始终都要用美食相待。”是说主人虽然不是任职的官员，也不能将重要的待客物品放弃不用啊。

注释: ⑴“当位”在位置上；任职。《汉书·王莽传上》：“今公每见，輒流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。”

      ⑵“未”副词。表示否定。相当于“不”。《仪礼·乡射礼》：“众宾未拾取矢。”注:“未,犹不也。”

      ⑶“大”重大的，重要的。《孟子·告子下》：“故天降大任于斯人也。”

      ⑷“失”放弃。《汉书·高帝纪上》：“足下前则失咸阳之约，后有强宛之患。”