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公元260年的一天傍晚，洛阳城突降急雨。 雨点由疏转密，天空一片灰暗，间或有雷霆闪电。 历史在这一天的最大落笔不是洛阳城的这场暴雨，而是发生在皇宫中的一场政治风雨。与宫外噼里啪啦的雨声相呼应，皇宫中也是一片鼓噪，人呼马嘶，兵器相交。原来是魏帝曹髦“见威权日去，不胜其忿”，决定出宫亲手杀掉权臣司马昭。曹髦带着冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等宫廷侍官下了陵云台，穿上铠甲，挑了兵仗，集合宫中士兵，要出讨司马昭。 宫中顿时大乱。 有官员拦住曹髦，上奏说天降大雨，出师不利，请皇帝收回成命。曹髦一把将他推开。 侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业闻讯赶到。曹髦见三人到来，不等他们开口，大声诉起苦来：“司马昭之心，路人所知也。我忍受不了他的羞辱了，不能坐等被他废黜。就让我们君臣在今天解决此事。今日当与卿自出讨之。” 王经诚恳地劝谏道：“昔日鲁昭公忍受不了专权的季氏，结果败走他方，失去国君之位，为天下取笑。现在国家大权操纵在司马家族已经很久了。朝廷四方都有司马家的亲信爪牙，人们不顾逆顺之理已非一日。皇上的宫廷宿卫兵甲寡弱，怎么能够作为成大事的依靠呢？兵势一旦发起，就好像病情可能非但没有祛除，反而会加深！甚至可能出现难以预料的灾祸。请皇上详加考虑啊。” 曹髦听到如此冷酷的现实分析，胸中怒火熊熊燃烧。他掏出怀中的板令狠狠地掷在地上，厉声说：“我意已决。即使事败身死，又有什么可怕的呢？更何况不一定死呢！” 曹髦抛下三人，匆匆告别太后，率领宫中宿卫、官僮数百人，敲起战鼓，出云龙门而去。皇帝身披新甲，坐在车驾之上，手持宝剑，大呼杀贼，激励士气。这一幕在中国历史上还是第一次出现。 王沈、王业两人见此，决定去向司马昭汇报投诚。他俩招呼王经一起去告密：“事已至此，我等不能自取灭族之祸，应该前往司马公府自首，以免一死。王尚书同去否？”王经回答说：“主忧臣辱，主辱臣死。你们俩去吧，我不去了。”王沈、王业见劝不动王经，快步出宫，抄小路报告司马昭去了。 这一边，曹髦率领着数百僮仆，鼓噪而出。 司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷正好有事入宫，遇到震怒的曹髦和宫中的乌合之众，大吃一惊。曹髦左右大声呵斥他，司马伷一行慌忙躲避而走。曹髦可谓旗开得胜，对这次肉搏的前途更有信心了，于是他喊得更响了。随从们受到感染，旗帜和兵器也挥舞得更欢了。 在皇宫南阙下，得到消息的司马昭党羽已经在中护军贾充的率领下，集合军队，列阵迎战了。司马父子常年掌握军队，集合的军队战斗力自然不是曹髦的乌合之众可以比拟的。贾充见到宫中缓缓出来一支不伦不类的军队，嗤之以鼻。他挥手示意主动反击，自己带兵自外而入，扑向曹髦军队。曹髦的军队见状就溃散后退了。 曹髦急了，高喊：“我是天子，谁敢拦我！”挥舞着宝剑，左右乱砍。司马昭一边的将士见小皇帝赤膊上阵，不知所措，只好小心躲避，不敢进逼。宫中士兵和仆人们见状，又聚集起来，向宫外继续前进。两边军队保持若即若离的距离，开始胶着。曹髦认为这是上天保佑曹家，自己身为天子，天下无敌，更加起劲地舞剑向前冲。 司马家一边的军队慌乱躲避，形势开始不利于司马昭了。 在司马昭一边的太子舍人成济跑过去问贾充：“事情紧急了！中护军，怎么办？” 贾充恶狠狠地说：“皮之不存，毛将焉附。司马家如果失败了，我们这些人还会有好下场吗？还不出击！”他对周围的士兵高喊：“司马家养你们这些人，就是用在今天的。今日之事，没有什么可以迟疑的。” 成济略一思考，说：“没错！”，接着抽出铁戈，向曹髦刺杀过去。 曹髦毫无防守之力，被成济的长矛从胸中进去，于背部出来，血溅宫墙，当即身亡。 一场宫闱惊变就此结束。 金庸笔下的降龙十八掌的招式名称取自《周易》，为丐帮的镇帮绝学，掌法之妙，天下无双，是外家的顶峰功夫。运功时劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，非一等一的武林高手不能掌控。而中炮虽是象棋布局里最常见的武功，变化却纷繁复杂，招式至刚至猛，并可从至刚之中生出至柔，与武林绝学“降龙十八掌”有异曲同工之妙。那么，传说中的“降龙十八掌”有哪些招式？这些招式又和象棋开局的什么套路相对应呢。呵呵，各位棋友，不用着急，看了以下转载自广东象棋网，署名/chidingming的文章，你就可以明白个中究竟了。。。 chidingming；龙战于野：取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来。摆完中炮后，通常的走法是跳正马(或挺兵)，再开出直车。但实战中往往被手抢开直车，这时可以升起横车，迅速占据将门肋道，力度强悍。此招谓之“龙战于野”，在对抗顺炮、屏风马、过宫炮时最为常见。 顺炮红方抢开直车，黑方则“龙战于野”迅速占肋 |
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