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空间：美好的幸福生活在于心灵的修饰与辛勤的劳作，您来了就是朋友！一句留言镶嵌上永恒的留恋，祝福您一生健康快乐！ 1、石涛
《黄山图卷》 2、一组 《黄山图》 附：一组石涛绘黄山图 相关文章 初识石涛——读《石涛，清初中国的绘画与现代性》 于继勇 自号苦瓜和尚的石涛，画苦瓜，吃苦瓜，还把苦瓜当供品一样供奉在案头。他对苦瓜的感情，与他的一生悲苦经历有着密不可分的关系。 1642年，石涛出生，他的父亲朱亨嘉，是朱元璋重侄孙第二代靖江王朱赞仪后代。此时，石涛的名字还叫朱若极，王室贵胄的身份，给他带来的却是杀身之祸，1644年，在南明内讧中，朱亨嘉被废为庶人，幽禁而死。在刀枪相见的危机关头，朱府的一名宦官背着年幼的朱若极仓皇出逃，隐姓埋名到湘山寺出家为僧，取名原济石涛。在湘山寺，石涛还俗之前的师兄叫原亮喝涛。喝涛可能就是背着石涛逃命的宦官。 在此后的几十年间，喝涛是石涛生活的照料者，也是石涛艺术的领路人，他教会石涛识字，也传授他绘画的技艺。文献说喝涛“能诗画”，与“石涛齐名”，可惜他的画作真迹却没有传世，只在石涛的一些作品里能见到喝涛的诗文墨迹。也许，喝涛是一位隐于历史的大师。 10岁左右，石涛随喝涛到武昌生活，周游往返于武昌上下，作为一名少年僧人，14岁时，他绘画的天赋开始展现，小有名气。因为要隐埋明室后代的身份，石涛一直过着颠沛流离的生活。家人被杀，无依无靠的感觉，是他内心暗自生长的隐痛，一直到60多岁以后，过上还俗生活，再次把“朱若极”三个字，署在作品上，石涛才算结束了隐姓埋名的生活。 23岁，离开武昌，顺江而下，到达庐山。庐山的秀美山水激发了石涛的灵感，他画了《山水人物图》。庐山打开了他通往清初“四画僧”的大门，奠定了基础。从庐山漫游杭嘉湖地区后转赴松江，拜旅庵本月为师，法名原济。此时，喝涛仍不离他的左右。 1666年，25岁的石涛，到了安徽宣城，先后在敬亭山山麓广教寺、金露庵和闲云庵修行。念佛唱经之余，石涛往来歙县、太平、黄山、宣城、芜湖一带。在宣城，石涛和著名画家梅清的交往颇深，梅清是安徽宣城望族，年长石涛18岁，俩人经常谈诗论画，终成忘年之交。黄山的奇绝风光，给石涛的创作铺垫了极好的素材，他创作了大量关于黄山风光的画作，留下莲花峰和始信峰的风景。 在宣城隐居约15年后，石涛和师兄喝涛到了南京一枝寺，6年的时光，深居简出在一枝阁。这时石涛的绘画艺术渐臻成熟，生活、思想也开始发生变化。在文人荟萃的南京地区，石涛与当地许多诗人画士结识，与戴本孝、程邃、孔尚任、梅清、屈大均有往来。 身处佛门却心向红尘。石涛43岁时，康熙帝首次南巡，驻跸南京，并巡幸长干寺，石涛与寺中僧众一起接驾。5年之后，皇帝第二次南巡，石涛获赐在平山堂与城间道上迎驾。为纪念这一难忘时刻，石涛特作《客广陵平山道上接驾恭纪》七律二首，诗云：“无路从容夜出关，黎明努力上平山，去此罕逢仁圣主，近前一步是天颜，松风滴露马行疾，花气袭人鸟道攀。两代蒙恩慈氏远，人间天上悉知还。”石涛不仅为两次面君而感荣耀，而且已以新朝属臣为荣了。明朝灭亡的时候，石涛才三岁，他的记忆里，大多是关于清朝的了。 作为一位已经成名的画僧，石涛希望可以用名气，换取一些社会地位，或者报效朝廷。石涛决定去北京碰碰运气，他拜见了一些达官贵人，送上自己的作品，并希望这些心血之作，能通过高官的手送到当朝康熙的手上，如果能获得皇帝的肯定或者召见，他的抱负就有望实现。 在北京，石涛和努尔哈赤的曾孙博尔都结为至交，并和在京任职的御史画家王原祁合作绘画。留京三年，皇帝虽然表扬了石涛，但是，并没有授予他更多的荣誉和实质性利益。石涛以为康熙帝礼佛，能像顺治帝礼待旅庵本月那样礼待他，也以为京城的权贵也礼贤，能像伯乐荐举千里马那样荐举他，然而他的这些愿望最终彻底落空，只好心灰意冷的回到南方。 北京之行虽未达到报效朝廷的愿望，但是在绘画艺术上，他得到了很大提高。频频出入王公贵族的深宅大院，吃喝之余，须投挑报李，得写画回敬主人，赋诗美言主人。石涛明白自己在京城的政治舞台上，在别人眼里不过是个“乞食者”，上层人物只把他当作画匠。在一丝苦笑中吟出了如下凄楚哀婉的诗章：“诸方乞食苦瓜僧，戒行全无趋小乘。五十孤行成独往，一身禅病冷于冰。”康熙31年（1692年）秋，51岁的石涛买舟南下，与他相交颇深的博尔都等至码头送行，至冬日石涛回到扬州，从此定居当地，直至康熙46年（1707年）后病故。 1696年，石涛定居扬州，购地置房，建立了自己的家园，取名大涤草堂，还俗为普通人，过着一种类似道士的生活。他开始渐渐公开自己的明室后代身份，深居简出，卖画为生的生活。在扬州经常的徽州商人，如溪南吴氏家族，旅游爱好者黄又和四川的费密家族，都成为石涛固定的客户。石涛的家就像一个绘画企业，每天，都有人上门买画，而他就要不停的作画。在他的朋友李驎《大涤子传》里，石涛的晚年，应该有仆人和家人要养，这里所谓的家人，并不是指他纳妾娶妻，而他需要他养活的仆人或者绘画作坊的助手。 扬州商贾云集，富甲天下。繁荣的经济促进了文化市场的发展，资本主义萌芽在此诞生。绘画作品，是商人结交仕人和官员阶层的媒介，也是用于行贿的最好的礼品。于是，依靠画画为生的职业画家，形成了一个规模庞大的群体，石涛就是他们其中的一员。虽然是卖画，石涛仍然很在意被人尊重的感觉，曾经有一个商人让他制作四幅屏风，却给了极低的价格，石涛以怒发冲冠的语气，把那个商人给骂了一顿。 60岁以后，石涛在诗作里，经常提到自己的腰病，他可能患上了肾病或者胃病。病重的时候，腰不能直，但是为了换钱生活，他仍然要忍痛作画，这种凄凉孤独的心境，在一些作品的题跋里多有表现。也许孤苦心境的种子，早在他幼年家破人亡的时候就埋下了，以苦瓜处喻，以叟自称，以“瞎尊者”自许，都是石涛自嘲的凭证。 在自己的作品，虽然他把自己有时候画得很强壮，很飘逸，但是，生活的苦痛，明室后代的身份和仕清的理想造成的错置感，一直伴随了他的一生。他怀揣着理想，却一生孤苦无依，这也是他作品风格丰富多变的最好解释。 3、石涛 《空山新雨图卷》 4、石涛 山水图卷 5、石涛 大江红树图卷 |
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