 坤鸿易学 十神就是把十位天干比如成十种不同类型的人和事物，再以每人四柱 中有的十神和大运、流年中遇到的十神，通过它们之间的刑冲克害合，看 人们一生在社会中与周边的人际关系以及可以拥有的祸福寿夭情况。 十神的划分 每个人出生的那一天的天干就是自己的属性，如，某人出生的那一天 的天干是甲，就用这个甲来代表他自己，叫做“自身”，有的大师也擅长 于说“我”，其标准的称谓是“日主”或“日元”。 每个人的日元是那个天干，这个人就具有这个天干的性质。 与日主同类的同性叫做“比肩”，如，阳性的甲木见阳性的甲木、乙 木见乙木，都为比肩；同类的异性叫做“劫财”，或“败财”、“羊刃”， 如，阳性的甲木见阴性的乙木，乙木就是甲木日主的劫财，见卯，卯就是 羊刃，实际上乙也是羊刃、也是劫财、败财。 日主所生的，同性为“食神”，如，阳性的甲木见阳性的丙火，丙火 就是甲木的食神，阴性的乙木见阴性的丁火，丁火就是乙木的食神；日主 生的异性为“伤官”，如，甲木见丁火，丁火就是甲木的伤官，乙木见丙 火，丙火就是乙木的伤官。 日主所克的，同性叫做“偏财”，如，甲木见戊土，戊土就是甲木的 “偏财”，乙木见己土，己土就是乙木的“偏财”；日主所克的异性叫“正 财”，如，甲木见己土，己土就是甲木的正财，乙木见戊土，戊土就是乙 木的“正财”。 克日主的，同性叫做“偏官”或“七杀”，如，甲木见庚金，庚金就 是甲木的“七杀”，乙木见辛金，辛金就是乙木的“七杀”；克日主的异 性叫做“正官”，如，甲木见辛金，辛金就是甲木的“正官”，乙木见庚 金，庚金就是乙木的“正官”。 生日主的异性叫做“正印”，如，甲木见癸水，癸水就是甲木的“正 印”，乙木见壬水，壬水就是乙木的“正印”：生日主的同性为“偏印”， 如，甲木见壬水，壬水就是甲木的“偏印”，乙木见癸水，癸水就是乙木 的“偏印”。 其余的日干，如，丙、丁火，戊、己土，庚、辛金，壬、癸水等十神 以此类推。 以上这些把五行按阴阳分出十种类型的人或事物，就叫做“十神”， 也就是“比肩”、“劫财”，“食神”、“伤官”，“正财”、“偏财”， “正官”、“偏官”，“正印”、“偏印”，共十种。 古书上也把劫财叫做“羊刃”。有羊刃必需具备两个条件，一是必须 是五阳干，也就是必须是甲、丙、戊、庚、壬，只有这五个阳干，遇到了 自己的劫财，才叫做“阳刃”或“羊刃”。因为阳干刚强有力，威武不屈， 再加上劫财的帮忙，两个刚强有力，所以，就像是一把杀羊的刀，锋利无 比，所向无敌；乙、丁、己、辛、癸，这五个阴干柔弱圆滑，随风倒，有 帮忙的也挺不起腰杆，有锋芒也不外露，所以，就没有羊刃，只叫做劫财。 另一个条件是劫财必须是在月支中为本气才叫做羊刃，如日干是甲， 月支是卯，才算甲日干有羊刃，因为只有在月支才有劲，如果在别的支中， 力量就会小得多，就不叫羊刃。但是，也有的书籍或大师，将日支中的劫 财叫做日刃，把时支中的劫财叫做时刃。实际上，只要有刃，不管是刀出 鞘，还是有刀藏在胸，都要防备，凡是大运或流年，遇到冲刃的五行，叫 做“飞刃”，也就是遇到了飞刀，多会有大灾或大难临头。 因为刃也是劫财，劫财的力量很大，所以，要制服它，制服的方法就 是要用官或杀来制服它，其它命柱中有杀，就要有食神去制杀，因为杀是 攻击日主的凶神，必须要制服。但是，唯独在有羊刃的命柱中，则喜欢有 杀，好去制服这把刀，没有杀，有官也行，如果柱中再有财和印则更好， 就一定是一个威震天下的大人物。其原因就是有财生杀，杀有劲，有印调 和杀和刃之间的关系。岳飞的四柱是：癸未、乙卯、甲子、己巳。乙卯羊 刃在月柱透干藏支，在壬子印旺大运里，升为大元帅。 “偏官”是克日主的十神，与日主是同性，同性相斥，对日主又克又 排斥，也就是要把日主一棒子打死，然后再扫除干净，如此凶狠的“十神”， 就如同“凶神恶煞”，所以，就叫做“七煞”，有的人误认为煞、杀同用， 也有的人为了书写方便而写作“杀”，所以，我们也不要“较真儿”，要 知道它只是一个“符号”而已，不管怎样写都可以。 所谓的“七煞”，是来源于二十八宿，在二十八宿当中，有“角、亢、 奎、娄、鬼、牛、星”七个星宿，是运气最不好的星，他们值班的时候， 就会让人们有灾，原文是：“角、亢、奎、娄、鬼、牛、星，出征发马无 回兵，行船定有风波浪，上官未备必遭刑”。是七个“凶神恶煞”，所以， 就叫做“七煞”。 制服“七杀”的主要力量是“食神”，因为食神是七杀的七杀。柱中 有“七杀”，再有“食神”，食神就会去制服这个凶狠的煞星。这样的命 主多会是一个了不起的大人物。 如果柱中有“七杀”而没有“食神”，一生中，这个“七杀”都会攻 击日主，也就是处处有人想对其进行攻击，诬陷、误会，倒霉的奇怪事情 经常发生，办事不顺，丢东西，被虫子咬，就连狗见了也要追着咬很长时 间。 如果七杀弱，日主身强，虽然仍然会发生上述情况，但是因为有抵抗 力，则还可以忍受，如果七杀旺，日主身弱，那就很危险，大运或流年再 遇到杀的旺地，日主就有重灾。 “偏印”是日主的“继母”，凡是叫做母亲，表面看来都有两种作用， 一是生日主的，二是养护日主的，但是，这个继母就有所不同，她既没有 生日主，也不想养活日主，总想虐待日主，从日主身上夺食物，所以，只 要是“偏印”遇到了“食神”，她就想夺，因此，也叫做“枭神夺食”。 如果没有制住枭神的星，食物被夺走了，人就会有灾。假若同时有财星去 制枭，就叫做有救，则平安。 这十种神，都按照自己的类别和性质，同日主发生着各种复杂的关系。 因此，凡是四柱中所出现的某种“神”，一般就是要经常发生同这种人物 打交道的事情。即：有印就是经常与领导、靠山打交道；有官则多同上级 交往；有杀，多有小人骚扰或好攻击别人，也有可能是有名声等等；有食、 伤者，不是多有下级听从自己调遣，就是有为自己服务的小辈人员；有比 肩或劫财，就意味着有同辈人或同事进行帮助或竞争等等，（具体结果应 参考十神和日主的身强、身弱来决定）。 有的书上还把正官、正印、食神、正财定为吉神，因为它们都有比较 平和、正派、积极向上的性质。把七杀、偏印、伤官和劫财定为凶神，因 为它们的性情偏激，有攻击性和破坏性。但是，应用起来要根据四柱排列 的具体情况而定，是“忌神”的照样不吉，是“用神”的，就吉利。也就 是说，凡是四柱中有这些带攻击性的神时，就说明日主会经常受到相对应 的神的方面人物的攻击，反过来，日主也会具有同样的性质，以同样的方 式去攻击别人。（例如，有杀，就会有小人来攻击自己，日主也会以同样 的方式去攻击别人；有偏印就会有人以保护日主为名，来夺取日主的好处， 日主也可能会以此种方式去从别人身上获取好处。其它神依此类推）。有 的人把比肩和偏财定为中性，意思是这两种神在吉神和凶神之间摇摆不 定。但是，不管什么样的神，他们只是具有一定的特性，在一个四柱中， 他们要起到好的作用或是起到坏的作用，还要参照身强或身弱来做决定， 不能单凭是吉神或凶神去做判断，如果身弱，就需要有印和比劫帮忙，不 管是正印还是偏印，都为好，不管是比肩还是劫财都可以帮助日主身旺起 来，好增加去承担财和官的能力；如果是身旺，再有印和比劫的帮助，身 就会更旺，不管是正印或偏印，也不管是比肩或是劫财，就都是忌神，就 都不起好的作用。 现将十神列表如下：  |
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