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01 我也不喜欢变了味的鸡汤文，不仅不喜欢，还很厌恶那种嘌呤过高的鸡汤滥文。 02 最早的“心灵鸡汤”的熬制者是一个美国人，杰克·坎菲尔德，哈佛毕业生，他雇佣了十几个编辑，分门别类整理各种励志故事，用以激励安抚各种处境中的人们。 看来，生活中需要被安抚、被激励的人很多。因为杰克·坎菲尔德在25年间编写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，创了畅销书的吉尼斯世界纪录。 于是很多人开始炮制鸡汤文。他们脱离客观实际，编造一些假故事，过分强调成功的片面因素，用一大堆暖而空的话语来麻痹读者，误导读者逃避客观事实，仿佛只要我努力了，世界都是以我的意志为转移的。 其实，鸡汤充其量只是可以养养身子，并不能包治百病。假如鸡汤熬久了，还会嘌呤过高，不仅对健康无益，还会有害健康。 典型的嘌呤过高的鸡汤当属于丹的“雾霾版鸡汤”。 面对雾霾，于丹的制霾办法是，让人们“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里，如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。” 这种“不管世界多丑恶，我都坚持心灵美”的鸡汤其实是一种精神鸦片，具有很强的欺骗性、粉饰性与自我麻痹性。 读多了此类鸡汤论调，读者只会越来越愚蠢，越来越怯弱，最后沦落到“别人打你一边脸，你送上另一边脸”的境地。 03 于是又有一些人矫枉过正，出现了一些反鸡汤。 反鸡汤者常常以戏谑的语气调侃着这个世界。他们一棍子打死所有的传达正能量的文章，他们鄙视一切有励志作用的传达积极人生观的文章。 按照这种逻辑，首当其冲的应该是孔子与孟子，因为他们是传达积极人生观的鼻祖。 一部《论语》讲的不就是“仁、义、礼、智、信”吗？孟子主张“性善论”，他跟我们讲的不就是“如何培养他的浩然正气”吗？ “鸡汤”本是指给人们以精神滋养的思想、故事或读物，被有些人滥用，又被有些人误解。因而形成现在的局面，读文的人喜欢给此类文章贴上“鸡汤”的标签，写文的人又怕自己的文章被贴上此类“鸡汤”的标鉴。 所以我觉得有纠正视听的必要。 04 再回到我的迎新文章上来。我觉得它并不类似于粉饰太平、麻痹他人、欺骗自己的鸡汤文。 我记叙自己亲身的经历，一次“迟到7分钟仍然获得12名”的环湖跑，得出“起步慢只要不停步并非没有希望”与“人生在于自己的随心选择”的感悟。 我的写作思路及篇章结构有点学王安石的《游褒禅山记》，王安石记叙自己的一次游玩经历，得出“尽志尽力才能无悔”以及“治学要深思慎取”的感悟。 再看看我们喜欢的文章大家苏东坡，他的名篇《赤壁赋》不也是这种思路吗？清风明月之下，他思考宇宙、人生、自然、生死，实现了精神的突围。有多少后人从苏轼的超脱与豁达中获得了精神的滋养！ 又有谁可以理直气壮地鄙视这些真正滋养人的鸡汤？ 我想，有了大师的作品作摹本，我在写文上总不至于误入歧途吧。 我以为，写文章只要做到不粉饰，不麻痹，不逃避，哪怕被贴标签，只要对人有滋养的文章都是值得写的。 |
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