1隐公（前722---前712年）

隐公（元年～十一年）

【左传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。知

◇隐公元年 己未前722年，周平王四十九年

鲁隐公，姓姬，名息姑。母声子。鲁桓公，名允。母为宋武公女

1.1.1

【左传】元年春王正月。

【公羊】元年春王正月。（周历的正月，为夏历的十一月，以夏历十一月为孟春）

【榖梁】元年，春，王正月。（王指周平王，姬宜臼，前770年---前720年，继幽王而迁洛邑，是东周之始）

【左传】元年春，王周正月。不书即位，摄（假代之意）也。

【公羊】元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王（史记周本纪：西伯受命之年称王，---后七年而崩，谥为文王，改法度、制正朔矣）也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平（解诂：治也）国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳（pān通攀，挽引）隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

【榖梁】虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也（鲁桓公，姬允）。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉，何也？《春秋》贵义而不贵惠（国家的公义，个人的小恩惠），信（伸张）道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君（鲁惠公，姬弗湟，前768—前723年）之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦（天然的亲属关系）也。为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦而忘君父，以行小惠，曰，小道也。若隐者，可谓轻千乘（一车四马为一乘）之国，蹈道则未也。

1.1.2

【左传】三月，公及邾仪父盟于蔑。

【公羊】三月，公及邾娄仪父盟于眛。（邾娄，鲁国附近的小国。仪父，名克，谥庄公，邾娄国君。眜mò，鲁国地名。

【榖梁】三月，公及邾仪父盟于眛。

【左传】三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也（杜预以附庸之君未王命，例称名。邾子克能自通于大国，继好息民，故书字贵之）。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。 夏四月，费伯（鲁大夫）帅师城郎。不书，非公命也。

【公羊】及者何？与也，会、及、暨皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会，犹最（聚，古最、聚可互通）也；及，犹汲汲（心情急切的样子）也；暨，犹暨暨（神态果毅的样子）也。及，我欲之；暨，不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字（春秋以称呼寓褒贬，从上到下为字、名、人、氏）？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也（通义：隐公以贤让居位，邾娄之君能亲以慕贤，讲信修睦，于法当褒也）。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进（解诂：渐者，物事之端，先见之辞。通义：其后仪父至庄公之世，实得王命，为诸侯，故因其有将进之渐而褒之）也。眛者何？地期（约定的地点）也。

【榖梁】及者何？内（鲁国自称）为志焉尔。仪，字也。父，犹傅也，男子之美称也。其不言邾子，何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日（不记载日期），其盟渝也。眛，地名也。

 1.1.3 

【左传】夏五月，郑伯克段于鄢。

【公羊】夏五月，郑伯克段于鄢。（郑庄公，名寤生，前743—前701年。鄢，郑国地名，今河南鄢陵县西北）

【榖梁】夏，五月，郑伯克段于鄢。

【左传】初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏（当时习惯称谓）欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱（黏连之意），厚将崩。”

大叔完、聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期（必大叔身边有谍），曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志（郑庄公之意志。养成叔段之罪，意在诛之）。不言出奔，难之也（言出奔，则专罪叔段，未罪庄公，故难之）。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

【公羊】克之者何？杀之也（杀、克可互训）。杀之，则曷为谓之克？大（使动词，强调之意）郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如（解诂：如即不如，齐人语）勿与（指不把京邑分给段。通义：曲从母意，济成其逆谋，然后从而讨之，忍陷弟于罪以戾其母也。庄公诚爱弟者，不如勿与之，使无所资，则不生乱）而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当（通义：敌也。著其强御，与国为敌，左传所谓如二君也）国也。其地（用如动词，写明地点）何？当国也。齐人杀无知（庄公九年，无知杀齐襄公自立，旋被齐人雍廪所杀），何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。

【榖梁】克者何？能也（与克同）。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目（称）君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟，公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子、弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸（逃亡）贼，亲亲之道也（前一亲，动词；后一亲，名词）。

1.1.4

【左传】秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

【公羊】秋七月，天王（周平王）使宰咺（xuān）来归（通馈，赠送）惠公、仲子之赗（fèng赠与丧家用以送葬之物）。

【榖梁】秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

【左传】秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。

天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。

八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。 有蜚。不为灾，亦不书。

【公羊】宰（周礼：大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人）者何？官也。咺者何？名也。曷为以官氏（氏为姓的支系）？宰，士（解诂：天子上士以名氏通，中士以官录，下士略称人）也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也（榖梁与公羊、左传不同。以为惠公之母，孝公之妾）。何以不称夫人？桓未君也。赗者何？丧事有赗，赗者盖以马（士的賵。解诂：以马者，谓士不备四是也），以乘马束帛（古代帛，五匹为一束。解诂：束帛，谓玄三纁二，法天地，因取足以供事）。车马曰赗，货财曰赙（fù以财物助人办丧事），衣被曰襚（suì赠送给死人的衣衾）。桓未君，则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事（指没有赶上办丧事。通义：盖仲子之卒，经既不见，刺不及事之意未明，故特为异词以起之）也。其言惠公、仲子何？兼之。兼之，非礼也（解诂：礼不賵妾）。何以不言及仲子？仲子微也（解诂：比夫人微，故不得并及公也）。

【榖梁】母以子氏（母亲用父家姓为名，仲子，子姓），仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之，其志，不及事也。赗者，何也？乘马曰赗，衣衾曰襚（suì赠给死者的衣服、被褥），贝玉曰含（hàn贝壳，入殓时作为饭放在身边。玉，入殓时含在口中的璧），钱财曰赙（fù送给丧家办理丧事的钱）。

1.1.5

【左传】九月，及宋人盟于宿。

【公羊】 九月，及宋人盟于宿（今山东东平县东）

【榖梁】九月，及宋人盟于宿。

【左传】 惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成（成，解怨修好）焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。斋冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫（鲁大夫），豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。

 新作南门。不书，亦非公命也。

【公羊】孰及之，内之微者也（解诂：内者，谓鲁也；微者，谓士也）。

【榖梁】及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日（集解：凡非卿大夫盟，信之与否，例不日）。宿，邑名也。

1.1.6

【左传】冬十有二月，祭伯来。

【公羊】冬十有二月，祭伯（周公之后，与鲁有宗亲之谊）来。

【榖梁】冬，十有二月，祭伯来。

【左传】十二月，祭伯来，非王命也。

【公羊】祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也（出逃）。奔则曷为不言奔？王者无外（解诂：王者以天下为家），言奔则有外之辞也。

【榖梁】来者，来朝也。其弗谓朝，何也？寰内诸侯（据集解，京城周围千里之内，都为寰内。这一区内有采邑的大夫为诸侯），非有天子之命，不得出会诸侯。不正其外交，故弗与朝也。聘弓（作为馈赠礼物的弓）、鍭矢不出竟埸（鍭hóu矢，箭的名称。竟同境。埸读作yì，疆界），束脩之肉不行竟中（十条干肉称束脩），有至尊者，不贰之也。

1.1.7

【左传】公子益师卒。

【公羊】公子益师卒（鲁孝公之子，隐公的叔父。字众父）。

【榖梁】公子益师卒。

【左传】众父卒。公不与小敛，故不书日。

【公羊】何以不日（用如动词，写明日子）？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。

【榖梁】大夫曰卒，正也。不曰卒，恶也。

◇隐公二年 庚申前721年

1.2.1

【左传】二年春，公会戎于潜（春秋时，华戎杂处。潜为鲁地，当在今济宁市西南）。

【公羊】二年春，公会戎于潜。

【榖梁】 二年春，公会戎（古国名，今山东曹县西南）于潜。

【左传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也（本有友好，今又会见，寻温旧好，，故曰修好）。戎请盟，公辞。

【公羊】

【榖梁】会者，外为主（指会见的东道主非鲁国）焉尔。知者（察安审危的人）虑，义者（临事立断之人）行，仁者（顺民心守疆土的人）守，有此三者然后可以出会。会戎，危公也。

1.2.2

【左传】夏五月，莒人入向。

【公羊】夏五月，莒人入向。

【榖梁】夏，五月，莒人入向。

【左传】莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入（入者，以兵深造其国邑之名）向以姜氏还。（莒、向均国名。莒，当今山东莒县，南七十里有向城，当即此向）

【公羊】入者何？得而不居也。

【榖梁】入者，内弗受也。向，我邑也。

1.2.3

【左传】无骇帅师入极。

【公羊】无骇帅师入极。

【榖梁】无侅（gāi）帅师入极。

【左传】司空无骇（鲁国之卿，公子展父，展禽（柳下惠）之父）入极（鲁附庸国，当在今山东省金乡县南。极，后不再见，当为鲁所有），费庈（音琴）父（音甫，即1.1.2之费伯）胜之（凡胜国曰灭之，则灭国亦可曰胜）。

【公羊】无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾（憎恶）始灭也。始灭昉（开始）于此乎？前此（在此之前）矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。此灭也，其言入何？内（指鲁国）大恶（通义：君子恶兵以利动，故取邑为小恶，灭国为大恶），讳也。

【榖梁】 入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。

1.2.4

【左传】秋八月庚辰，公及戎盟于唐。

【公羊】秋八月庚辰，公及戎盟于唐。

【榖梁】 秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。

【左传】戎请盟。秋，盟于唐（春秋以唐为地名者五处，此鲁国之唐），复修戎好也。

【公羊】

【榖梁】

1.2.5

【左传】九月，纪裂繻来逆女。

【公羊】九月，纪履緰来逆（迎）女（指伯姬，鲁惠公的长女，隐公的妹妹）。

【榖梁】九月，纪履緰来逆女。

【左传】九月，纪裂繻（音须。纪大夫。纪君娶鲁惠公女，裂繻为之来逆）来逆女，卿为君逆也。

【公羊】纪履緰者何？纪大夫也（纪，古国名，姜姓，在今山东寿光南）。何以不称使。婚礼不称主人。然则曷称？称诸父兄师友。宋公（宋共公）使公孙寿来纳币（纳聘礼。币，泛指聘礼），则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎（六礼之一）也。始不亲迎昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔。《春秋》之始也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。

【榖梁】 逆女，亲者也。使大夫，非正也。以国氏者，为其来交接于我，故君子进之（进之，谓之褒扬这件事）也。

1.2.6

【左传】冬十月，伯姬归于纪。

【公羊】冬十月，伯姬归于纪。

【榖梁】冬，十月，伯姬归于纪。

【左传】（无传。伯姬，鲁惠公长女）

【公羊】伯姬者何？内女也。其言归何？妇人谓嫁曰归（解诂：妇人生以父母为家，嫁以夫家为家，故谓嫁曰归）。

【榖梁】礼，妇人谓嫁曰归，反曰来归，从人者也。妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫死从长子。妇人不专行，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞何也？曰非专行也。吾伯姬归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。

1.2.7

【左传】纪子帛、莒子盟于密。

【公羊】纪子伯、莒子盟于密。

【榖梁】纪子伯、莒子盟于密。

【左传】冬，纪子帛（杜预以为即纪裂繻，子帛其字，调解鲁莒关系，故比之鲁大夫，列名莒君之上）、莒子盟于密（密，莒地，山东昌邑县东稍南有密乡，当是此密），鲁故也。

【公羊】纪子伯者何？无闻焉尔。

【榖梁】或曰纪子伯莒子而与之盟。或曰年同爵同，故纪子以伯（年长）先也。

1.2.8

【左传】十有二月乙卯，夫人子氏薨。

【公羊】十有二月乙卯，夫人子氏薨（礼记：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死）。

【榖梁】十有二月乙卯，夫人子氏薨。

【左传】（无传。杜预以为桓公之母仲子）

【公羊】夫人子氏者何？隐公之母也。何以不书葬？成公意也。何成乎公之意，子将不终为君，故母亦不终为夫人也。

【榖梁】 夫人薨不地（不记载地名）。夫人者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义从君者也。

    1.2.9

【左传】郑人伐卫。

【公羊】郑人伐卫。

【榖梁】 郑人伐卫。

【左传】郑人伐卫（凡行军，有钟鼓曰伐），讨公孙滑（大叔段之子）之乱也。

【公羊】

【榖梁】

◇隐公三年 辛酉前720年

1.3.1

【左传】三年春王二月，己巳，日有食之。

【公羊】三年春，王二月己巳，日有食之。

【榖梁】三年春，王二月己巳，日有食之。

【左传】无传。（己巳，夏正正月初一，今法推算为公元前720年2月22日）

【公羊】何以书？记异也。日食则曷为或日或不日？或言朔或不言朔，曰某月某日朔，日有食之者，食正朔也，其或日或不日，或失之前，或失之后（汉书-五行志：周衰，天子不班朔，鲁历不正）。失之前者，朔在前也。失之后者，朔在后也。

【榖梁】言日不言朔，食晦日（日食发生在月终）也。其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤（以口吃食作喻，外壤，未被月亮遮挡的部分，内壤，月亮遮挡的部分）。阙（同缺）然不见其壤，有食之者也。有，内辞也。或，外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者何也？知其不可知，知（通智，明智）也。

1.3.2

【左传】三月庚戌，天王崩。

【公羊】三月庚戌，天王（周平王）崩。

【榖梁】三月庚戌辰，天王崩。

【左传】三年春，王三月壬戌，平王崩，赴（今作讣，告丧也）以庚戌，故书之。

 【公羊】何以不书葬？天子记崩不记葬，必其时也（礼记：天子七日而殡，七月而葬）。诸侯记卒记葬，有天子存，不得必其时也（礼记：诸侯五日而殡，五日而葬。但诸侯死后要向天子请谥，得谥号方能葬，故曰有天子存，不得必其时）。曷为或言崩或言薨？天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。

【榖梁】高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之何也？以其在民上，故崩之。其不名何也？大上，故不名也。

1.3.3

【左传】夏四月辛卯，君氏卒。

【公羊】夏四月辛卯，尹氏卒。

【榖梁】夏，四月辛卯，尹氏卒。

【左传】夏，君氏卒。声子（隐公母，但非正夫人）也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。

 郑武公、庄公为平王卿士（杜预：王卿之执政者）。王贰于虢（西虢公，亦仕于王朝。贰者，不专任郑伯，偶以政权畀虢公），郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足（即隐公元年之祭仲）帅师取温（周王畿内之小国，今河南温县内）之麦。秋，又取成周（今洛阳东，偃师西）之禾（一为百谷之通名，一为稷类谷物之专名，此为第二义）。周、郑交恶。

君子曰：“信不由中（中同衷，谓言不由衷心，非诚实之义），质无益也。明恕而行，要（约也）之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚（涧溪，山沟水。沼沚，皆池塘义）之毛（凡地所生曰毛），蘋（池塘浅水中小草本植物）蘩（白蒿）蕰藻（蕰，聚积也。藻，水中隐花植物。蕰藻，藻草之聚积者）之菜，筐筥（方者筐，圆者筥，盛饭器）锜釜（有足为錡，无足曰釜，烹饪之器）之器，潢污（积水，大者潢，小者汙）行潦（行，道路也，潦，雨水也。行潦，大雨水之积于道路者）之水，可荐于鬼神，可羞（荐、羞，皆进献之义）于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

【公羊】尹氏者何？天子之大夫也。其称尹氏何？贬。曷为贬？讥世卿（古者有世禄，无世卿），世卿非礼也。外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也。

【榖梁】尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒（不记载死去之日），此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐（悲痛）而卒之。

1.3.4

【左传】秋，武氏子来求赙。

【公羊】秋，武氏子来求赙。

【榖梁】 秋，武氏子来求赙。

【左传】武氏子来求赙，王未葬也。

【公羊】武氏子者何？天子之大夫也（周平王三月丧，依礼，应过七个月，九月下葬。此时求赙，为下葬做准备）。其称武氏子何？讥，何讥尔？父卒子未命也。何以不称使？当丧，未君也（平王死后，太子洩父早死，立洩父子林为桓王。此时当平王丧期，还没有居君位）。武氏子来求赙，何以书？讥，何讥尔？丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。

【榖梁】武氏子者何也？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子何也？未毕丧，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也。求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归。鲁虽不归，周不可以求之。求之为言，得不得未可知之辞也。交讥之（讥刺周屈尊向鲁讨赙，也讥刺鲁国不履行诸侯义务，向周朝送赙）。

1.3.5

【左传】八月庚辰，宋公和（宋穆公）卒。

【公羊】八月庚辰，宋公和卒。

【榖梁】八月庚辰，宋公和卒。

【左传】宋穆公疾，召大司马孔父而属（即嘱）殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没（此当时套语，谓得善终），先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯（穆公之子，庄公也）也。”公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务（务者，促疾于事也）乎？吾子（称吾子，表示嘱托之重且深）其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒。殇公即位。

君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨（同享，受也）之，命以义夫！《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷（百禄犹言多福，荷，负荷）。’其是之谓乎！”

【公羊】

【榖梁】诸侯日卒，正也。

1.3.6

【左传】冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门（齐地，今山东长清西南）。

【公羊】冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

【榖梁】冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

【左传】冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟（寻，温也。寻盟，当时常语，休旧好之义。卢，地名）也。庚戌，郑伯之车偾（音奋，仆也）于济。

【公羊】

【榖梁】

1.3.7

【左传】癸未，葬宋穆公。 

【公羊】癸未，葬宋缪公。

【榖梁】癸未，葬宋缪公。

【左传】卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫（厉、戴皆其人之谥）生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖（得宠幸者曰嬖）人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏（卫大夫）谏曰：“臣闻爱子，教之以义方（方，道也，义方犹义道），弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，（孔疏：骄谓恃己陵物，奢谓夸矜僭上，淫谓嗜欲过度，泆谓放纵无艺）所自邪也（邪所自，谓由此四者，必至于邪）。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕（目有所恨而止也）者，鲜矣。且夫贱妨（害也）贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。（告老。此时卫桓公即位十五年矣。当与下文隐公四年州吁杀桓公自立连缀同看）

【公羊】葬者曷为或日或不日？不及时（指不到五个月）而日，渴（急）葬也。不及时而不日，慢（轻忽）葬也。过时而日，隐（痛心）之也；过时而不日，谓之不能葬（谓拖延时日）也。当时而不日，正（正常的情况）也；当时而日，危（指国有危难）不得葬也。此当时何危尔，宣公谓缪公（宣公名立，缪公其弟）曰：“以吾爱与夷，则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。”宣公死，缪公立。缪公逐其二子庄公冯与左师勃，曰：“尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。”与夷复曰：“先君之所为不与臣国，而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子，而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”缪公曰：“先君之不尔逐可知矣，吾立乎此，摄也。”终致国乎与夷。庄公冯弑与夷。故君子大居正（大，尊尚。居正，守正。指传位嫡长子的宗法制度）。宋之祸宣公为之也。

【榖梁】日葬，故（变故）也，危不得葬也。

◇隐公四年 壬戌前719年，周桓王元年

1.4.1

【左传】四年春王二月，莒人伐杞（姒sì姓，汤所封），取牟娄。

【公羊】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄（今山东诸城县西）。

【榖梁】四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。

【左传】无传

【公羊】牟娄者何？杞之邑也。外取邑不书。此何以书？疾始取邑也。

【榖梁】《传》曰：言伐言取，所恶也。诸侯相伐取地于是始，故谨而志之也。

1.4.2

【左传】戊申，卫州吁弑其君完。

【公羊】戊申，卫州吁弑其君完。

【榖梁】戊申，卫祝吁弑其君完。

【左传】四年春，卫州吁弑（以下杀上曰弑）桓公而立。

【公羊】曷为以国氏（何以不称公子州吁而称卫州吁）？当国也。

【榖梁】大夫弑其君，以国氏者，嫌（集解：凡非正嫡，则谓之嫌）也，弑而代之也。

1.4.3

【左传】夏，公及宋公遇于清。

【公羊】夏，公及宋公遇于清。

【榖梁】夏，公及宋公遇于清。

【左传】公与宋公（鲁隐公与宋殇公）为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇（杜预：草次之期，二国各简其礼，若道路相逢遇也）于清（今山东东阿县南）。

【公羊】遇者何？不期（事先未约定）也。一君出，一君要（半路上拦住）之也。

【榖梁】及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。

1.4.4

【左传】宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【公羊】宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【榖梁】宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【左传】宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修（治也）先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑，以除君害（指公子冯），君为主，敝邑以赋（兵赋，战争之人力物力）与陈、蔡従，则卫国之愿也。”宋人许之。于是（于此时），陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。

公问于众仲（鲁大夫）曰：“卫州吁其（将也）成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼（纷乱）之也。夫州吁，阻兵而安忍（阻，仗恃。安忍，安于残忍）。阻兵，无众；安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢（藏兵，敛也，止也），将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

【公羊】

【榖梁】

1.4.5

【左传】秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【公羊】秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【榖梁】秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

【左传】秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰“翚（huī鲁大夫公子翚，字羽父）帅师”，疾之也（恶其不听公命也）。诸侯之师败郑徒兵（古皆车战，此言僅败徒兵，足见郑未大创），取其禾而还。

【公羊】翚者何？公子翚也。何以不称公子？贬。曷为贬？与弑公也。其与弑公奈何？公子翚谄乎隐公，谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说（悦）子，盍终为君矣。”隐曰：“吾否，吾使修涂裘（地名），吾将老焉。”公子翚恐若其言闻乎桓，于是谓桓曰：“吾为子口（说）隐矣。隐曰：‘吾不反（返）也。’”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难（发难），弑隐公。”于钟巫之祭焉，弑隐公也。

【榖梁】翚者何也？公子翚也。其不称公子何也？贬之也。何为贬之也？与于弑公，故贬之（今人傅隶朴以为此为履霜之渐，即鲁国公室走向衰弱的开始。如此，则鲁隐公个人虽可同情，于鲁国不能裁制权臣豪族，罪其在懦）也。

1.4.6

【左传】九月，卫人杀州吁于濮。

【公羊】九月，卫人杀州吁于濮。

【榖梁】九月，卫人杀祝吁于濮。

【左传】州吁未能和其民，厚问定君（使君位安定）于石子（即石碏）。石子曰：“王觐（即觐王，朝见天子以合法）为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公（此时陈桓公尚在，不应举其谥，或作者偶疏之笔）方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚従州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之，而请莅于卫（请卫人自来讨杀之）。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰（古卿大夫之家臣，家臣之长曰宰）獳（当姓时读nòu）羊肩莅杀石厚于陈。

    君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”

【公羊】其称人何？讨贼之辞也。

【榖梁】称人以杀，杀有罪也。祝吁之挈（谓直呼其名），失嫌（弑君之贼，岂可以嫡庶论之）也。其月，谨之也。于濮者，讥失贼（不即讨）也。

1.4.7

【左传】冬十有二月，卫人立晋。

【公羊】冬十有二月，卫人立晋。

【榖梁】冬，十有二月，卫人立晋。

【左传】卫人逆公子晋于邢（国名，姬姓）。冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”，众也（本多数人之意）。

【公羊】晋者何？公子晋也。立者何？立者不宜立也（庄公庶子，桓公异母弟。通义：立子为正，立弟为不正）。其称人何？众立之之辞也。然则孰立之？石碏立之。石碏立之，则其称人何？众之所欲立也。众虽欲立之，其立之非也。

【榖梁】卫人者，众辞（指众人一致的舆论）也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之，何也？得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立，何也？《春秋》之义，诸侯与正而不与贤（与正者，千秋之大义，树立以息争执；与贤者，一时之抉择，难为典制，适成纷争之源，因人人自以为贤也。考察中西，嫡长之制虽不尽美，然可息纷争，无纷争则国族和，和则可久）也。

◇隐公五年 癸亥 前718年

1.5.1

【左传】五年春，公矢（陈也。孔疏：陈鱼者，狩猎之类，使捕鱼之人，陈设取鱼之备，观其取鱼以为戏乐）鱼于棠（地名，今山东鱼台）。

【公羊】五年春，公观鱼于棠。

【榖梁】五年春，公观鱼于棠。

【左传】五年春，公将如棠观鱼者（即捕鱼者）。臧僖伯（即公子彄，字子臧，孝公之子，僖为谥）谏曰：“凡物不足以讲（讲习、简习）大事（谓兵与戎），其材不足以备器用，则君不举（举动、行动）焉。君将纳民于轨、物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟（屡也）行，所以败也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事（讲习武事，教民战也）也。三年而治兵，入而振旅（入谓入国都。振，整也。振旅即整军），归而饮至（还时告于宗庙，于从者有慰劳，谓之饮至），以数军实（数，计算。军实，俘获等）。昭文章（昭，明也，文章：文彩，指车服军器），明贵贱，辨等列（等级），顺少长（孙炎：出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，复常法也），习威仪也。（以上为讲事，下为取材）鸟兽之肉不登于俎（祭器），皮革（有毛曰皮，无毛曰革；皮为茵鞬（茵，车中垫褥；鞬，皮制箭袋），革为甲胄）齿牙（牙，壮齿也，所以为弭（弓末也））、骨角（骨饰弓两头，角为弓弩）毛羽（毛，牦牛尾，注竿首；羽，鸟羽，为旌）不登于器（犹言不用于制成军国之重要器物），则公不射（不用于军国大事，则公不射），古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资（不登于俎，不登于器而产于山川者），皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略（巡行视察边境曰略）地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不従。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。

曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼（今山西翼城），王（周桓王）使尹氏、武氏（皆周世族大夫）助之。翼侯奔随。

【公羊】何以书？讥。何讥尔？远也。公曷为远而观鱼？登来之也。百金之鱼（解诂：百金犹百万也），公张（张网）之。登来（犹言得利）之者何？美大之之辞也。棠者何？济上之邑也。

【榖梁】《传》曰常事曰视，非常曰观。礼，尊不亲小事，卑不尸（占据）大功。鱼，卑者之事也，公观之，非正也。

1.5.2

【左传】夏四月，葬卫桓公。

【公羊】夏四月，葬卫桓公。

【榖梁】夏，四月，葬卫桓公。

【左传】 夏，葬卫桓公。卫乱，是以缓（因卫有州吁之乱，故缓）。

四月，郑人侵卫牧（尔雅：郊外谓之牧），以报东门之役。卫人以燕师（燕有二，一为北燕，召公封地；此为南燕。孔疏：姞jí姓，黄帝之后）伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。”

曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。

【公羊】

【榖梁】月葬，故（集解：有祝吁之难，故十五月乃葬）也。

1.5.3

【左传】秋，卫师入郕（国名，今山东濮县）。

【公羊】秋，卫师入盛。

【榖梁】秋，卫师入郕。

【左传】卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。

【公羊】曷为或言率师或不言率师？将尊（解诂：谓大夫也）师众（解诂：满二千五百人为师）称某率师，将尊师少称将；将卑（解诂：谓士也）师众称师；将卑师少称人。君将不言率师，书其重者也。

【榖梁】入者，内弗受也。郕，国也。将卑师众曰师。

1.5.4

【左传】九月，考（古宗庙宫室或重要器物初成，必举行祭礼，或名曰考。郑玄：考之者，设盛食以落之尔）仲子（惠公夫人，桓公之母）之宫。初献六羽（仲子神主入庙，献六羽乐舞。六羽即六佾。礼制：天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。舞分文武，文舞执翟，翟即雉羽，树之于竿，执之而舞，故亦称羽）。

【公羊】九月，考仲子之宫。 初献六羽。

【榖梁】九月，考仲子之宫。初献六羽。

【左传】 九月，考仲子之宫，将万（舞名，包括文舞与武舞。武舞执干戚。万舞用于宗庙祭祀）焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）而行八风（吕览：东北炎风，东方滔风，东南薰风，南方巨风，西南凄风，西方飂风，西北厉风，北方寒风），故自八以下。”公従之。于是初献六羽，始用六佾也。

【公羊】考宫者何？考犹入室也，始祭仲子也。桓未君则曷为祭仲子？隐为桓立，故为桓祭其母也。然则何言尔？成公意也。

初者何？始也。六羽者何？舞也。初献六羽何以书？讥。何讥尔？讥始僭诸公（六佾为诸公的规格，用于仲子就是僭了）也。六羽之为僭奈何？天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公（尚书-周官：立态势、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳）称公，王者之后（指夏商之后）称公，其馀大国称侯，小国称伯、子、男。天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之，自陕而西者，召公主之，一相处乎内。始僭诸公昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？僭诸公犹可言也，僭天子不可言也。

【榖梁】考者，何也？考者，成之也，成之为夫人也。礼，庶子为君（榖梁以为此仲子为惠公之母，孝公继室。与左传、谷羊异），为其母筑宫，使公子主其祭也。于子祭，于孙止。仲子者，惠公之母。隐孙而修之，非（责备的意思）隐也。

初，始也。榖梁子（榖梁赤，战国是鲁人，传为子夏弟子）曰：舞《夏》（大夏，乐名），天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。初献六羽，始僭乐矣。《尸子》（尸佼，战国时学者）曰：舞《夏》，自天子至诸侯皆用八佾。初献六羽，始厉（省减，降格）乐矣。

1.5.5

【左传】邾人、郑人伐宋（邾小而郑大，且邾仪父犹未受王命，为附庸，且郑庄公为卿士，而序邾于郑上者，以邾为戎首）。

【公羊】邾娄人、郑人伐宋。

【榖梁】邾人、郑人伐宋。

【左传】宋人取邾田。邾人告于郑曰：“请君释憾（犹言解恨）于宋，敝邑为道（同导，向导）。”郑人以王师会之。伐宋，入其郛（音孚，郭也，外城），以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”对曰：“未及国。”公怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰‘师未及国’，非寡人之所敢知也。”

【公羊】

【榖梁】

1.5.6

【左传】螟（蛾属）。

【公羊】螟。

【榖梁】螟。

【左传】无传

【公羊】何以书？记灾也。

【榖梁】虫灾也。甚则月，不甚则时。

1.5.7

【左传】冬十有二月辛巳，公子彄（kōu即臧僖伯）卒。

【公羊】冬十有二月辛巳，公子彄卒。

【榖梁】冬，十有二月辛巳，公子彄卒。

【左传】冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人（谓谏观鱼而不从之），寡人弗敢忘。葬之加一等。

【公羊】

【榖梁】隐不爵命大夫，其曰公子彄何也？先君之大夫也。

1.5.8

【左传】宋人伐郑，围长葛（郑国邑名，今河南长葛县）。

【公羊】宋人伐郑，围长葛。

【榖梁】宋人伐郑，围长葛。

【左传】宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。 

 【公羊】邑不言围，此其言围何？强也（通义：宋强而无义，围蹙穷邑至于期岁，将为明年取长葛见恶，故张本于此）。

【榖梁】伐国不言围邑，此其言围何也？久之也。伐不逾时（指一个季度），战不逐奔，诛不填（王引之以为同殄，灭绝之意）服。苞（集解以为制，王念孙以为俘）人民，殴牛马，曰侵。斩树木，坏宫室，曰伐。

◇隐公六年 甲子 前717年

 1.6.1

【左传】六年春，郑人来渝平（渝，更也。渝盟谓毁弃盟约，渝平谓弃旧怨修新好）。

【公羊】六年春，郑人来输平。

【榖梁】六年春，郑人来输平。

【左传】六年春，郑人来渝平，更成也（郑庄公见鲁拒宋之求援，因派使来，弃前嫌修新好）。翼九宗五正（翼，地名，九宗五正，官名）顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。

【公羊】输平者何？输平犹堕成（堕成谓讲和破裂。周礼：和难平争谓之成）也。何言乎堕成？败其成也。曰：“吾成败矣。”吾与郑人末（解诂：无也）有成也。吾与郑人则曷为末有成？狐壤（郑国地名）之战，隐公获（隐公做公子时，与郑人战于狐壤，曾被俘。获，被俘）焉。然则何以不言战？讳获也。

【榖梁】输者堕（毁败）也。平之为言，以道成也。来输平者，不果成也。

1.6.2

【左传】夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾（地名，当在齐鲁间）。

【公羊】夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。

【榖梁】夏，五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。

【左传】 夏，盟于艾，始平于齐也（杜注：春秋前，鲁与齐不平，今乃弃恶结好，故曰始平）。

五月庚申，郑伯侵陈，大获（俘获多）。

往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难（宋、卫是患也），郑何能为？”遂不许。

君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛（悔改），従（犹跟着，表时间之速）自及（谓自及于祸害）。虽欲救之，其（用法同岂）将能乎？《商书》曰：‘恶之易也（王念孙：易，延也，谓恶之蔓延），如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任（古之良史）有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷（除草）蕴崇（积聚也）之，绝其本根，勿使能殖，则善者（语义双关，既指嘉谷，又指善人、善政、善事）信矣。’”

【公羊】

【榖梁】

1.6.3

【左传】秋七月。

【公羊】秋七月。

【榖梁】秋，七月。

【左传】

【公羊】此无事何以书？春秋虽无事，首时过（解诂：首，始也；时，四时也；过，历也。春正月始，夏四月始，秋七月始，冬十月始。历一时无事则书始月也）则书。首时过则何以书？春秋编年，四时具然后为年。

【榖梁】

1.6.4

【左传】冬，宋人取长葛。

【公羊】冬，宋人取长葛。

【榖梁】冬，宋人取长葛。

【左传】 秋，宋人取长葛。（经用冬，为周正也。传用秋，取各国史策为之）

冬，京师来告饥。公为之请籴（dí买谷）于宋、卫、齐、郑，礼也。

郑伯如周，始朝桓王（桓王怒其取禾，弗礼也）也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依（即晋郑是依）。善郑以劝来者，犹惧不暨（及、至也），况不礼焉？郑不来矣！”

【公羊】 外取邑不书，此何以书？久也（解诂：古者师出不逾时，今宋更年取邑，久暴师，苦众居外，故书以疾之）。

【榖梁】外取邑不志，此其志何也？久之也。

◇隐公七年 乙丑 前716年

1.7.1

【左传】七年春王三月，叔姬归于纪。（古时娶女或嫁女，以侄女与妹陪嫁，谓媵以姪娣也。二年伯姬归于纪，此时未卒，叔姬又归于纪，推测叔姬年幼，故六年后始行。又媵妾卑贱而竟书于经者，或叔姬为纪侯所重故，或有贤德故）

【公羊】七年春王三月，叔姬归于纪。

【榖梁】七年春，王三月，叔姬归于纪。

【左传】无传

【公羊】

【榖梁】其不言逆，何也？逆之道微（此指仪式简陋），无足道焉尔。

1.7.2

【左传】滕侯卒（周文王子错叔绣，武王封之滕。今山东滕县）。

【公羊】滕侯卒。

【榖梁】滕侯卒。

【左传】七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，于是称名，故薨则赴以名，告终、称嗣（告终，告亡者之卒；称嗣，告嗣位者何人）也，以继好息民（继同盟之旧好，取得各国承认，而安息人民），谓之礼经（犹言礼之大法）。

【公羊】何以不名？微国也。微国则其称侯何？不嫌也。《春秋》贵贱不嫌同号（解诂：通同号称也，若齐亦称侯，滕亦称侯），美恶不嫌同辞（解诂：若继体之君亦称即位，继弑君亦称即位）。

【榖梁】滕侯无名，少曰世子，长曰君，狄道（狄人的习俗）也。其不正者名也。

1.7.3

【左传】夏，城中丘（中丘故城，在山东临沂县）。

【公羊】夏，城中丘。

【榖梁】夏，城中丘。

【左传】夏，城中丘，书，不时（谓非国防所急，又妨害农功）也。

【公羊】中丘者何？内之邑也。城中丘何以书？以重书（通义：重用民力，故得时不得时必书。盐铁论：春秋动众则书，重民也）也。

【榖梁】城为保民为之也。民众、城小，则益城。益城无极（没有穷尽）。凡城之志，皆讥也。

1.7.4

【左传】齐侯使其弟（春秋所谓弟，皆同母弟）年来聘（凡天子于诸侯，诸侯于诸侯，使其卿大夫相访问，皆曰聘。说文：聘，访也）。

【公羊】齐侯使其弟年来聘。

【榖梁】齐侯使其弟年来聘。

【左传】齐侯使夷仲年来聘，结艾之盟也。

【公羊】其称弟何？母弟称弟，母兄称兄。

【榖梁】诸侯之尊，弟兄不得以属通（属，亲属关系。通，交往。集解：礼，非始封之君，则臣、诸父、昆弟匹敌之，称人臣，不可以敌君。故不得以属通，所以远别贵贱，尊君卑臣之礼）。其弟云者，以其来接于我，举其贵者也。

1.7.5

【左传】秋，公伐邾。

【公羊】秋，公伐邾娄。

【榖梁】秋，公伐邾。

【左传】秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿（今山东东平县）。公伐邾，为宋讨也。

【公羊】

【榖梁】

1.7.6

【左传】冬，天王使凡伯（凡、蒋、邢、胙、祭，周公之胤。凡伯盖世为周王室卿士而食邑于凡）来聘。戎伐凡伯于楚丘以归（凡伯出使非少数人，戎欲拦截需相当兵力，故曰伐。以归者，胁迫凡伯同归，实执之也）。

【公羊】冬，天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。

【榖梁】冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。

【左传】 初（在此之前），戎朝于周，发币（犹致币，财礼，玉、马、皮、圭、璧、帛皆称币。礼公卿受币后应设宴招待，并回致财币，凡伯为周世卿，不回报是贵宾之礼待戎，故曰弗宾）于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚丘以归。

陈及郑平（媾和）。十二月，陈五父如郑莅盟。壬申，及郑伯盟，歃如忘。泄伯（郑大夫泄驾）曰：“五父必不免（不免于祸），不赖（善也，利也）盟矣。”

郑良佐（郑大夫）如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。

郑公子忽（为质于周）在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏（古者娶妻必于黄昏，故曰昏礼）。

【公羊】凡伯者何？天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？执之也。执之则其言伐之何？大之也（大，尊崇，抬高）。曷为大之？不与夷狄之执中国也。其地何？大之也。

【榖梁】凡伯者何也？天子之大夫也。国而曰伐，此一人而曰伐，何也？大（敬重）天子之命也。戎者，卫也。戎卫者，为其伐天子之使，贬而戎之也。楚丘，卫之邑也。以归，犹愈乎执（愈，胜于，执，擒获）也。

◇隐公八年 丙寅 前715年

1.8.1

【左传】八年春，宋公、卫侯遇于垂（卫地，今山东曹县北）。

【公羊】八年春，宋公（宋殇公）、卫侯（卫宣公）遇于垂。

【榖梁】八年春，宋公、卫侯遇于垂。

【左传】八年春，齐侯将平宋、卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘（即垂）。

【公羊】

【榖梁】不期而会曰遇。遇者，志相得也。

1.8.2

【左传】三月，郑伯使宛（郑大夫）来归祊（bēng今山东费县东南）。庚寅，我入祊。

【公羊】三月，郑伯使宛来归邴。庚寅，我入邴。

【榖梁】三月，郑伯使宛来归邴。庚寅，我入邴。

【左传】郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。

 夏，虢公忌父始作卿士于周。

四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫（古人娶妇，除天子外，必亲迎。妫guī，陈国姓，以此名新妇）。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈鍼（zhēn）子（陈国大夫）送女。先配而后祖（配，同床共寝。祖，告祭祖庙）。鍼子曰：“是不为夫妇（未依夫妇婚娶之礼而行，不能名为夫妇），诬其祖矣，非礼也，何以能育？”

【公羊】宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑（礼记：方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子县内。是诸侯住宿及斋戒沐浴的封邑）也。天子有事于泰山，诸侯皆従。泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。其言入何？难也。其日何？难也。其言我何？言我者非独我也，齐亦欲之。

【榖梁】名宛，所以贬郑伯，恶与地也。

入者，内弗受也。日入，恶入者也。邴者，郑伯所受命于天子而祭泰山之邑也。

1.8.3

【左传】夏六月己亥，蔡侯考父卒。

【公羊】夏六月己亥，蔡侯考父（蔡宣侯）卒。

【榖梁】夏，六月己亥，蔡侯考父卒。

【左传】无传

【公羊】

【榖梁】诸侯日卒，正也。

1.8.4

【左传】辛亥，宿男卒。

【公羊】辛亥，宿男（宿国国君，其爵为男）卒。

【榖梁】辛亥，宿男卒。

【左传】无传

【公羊】

【榖梁】宿，微国也。未能同盟，故男卒也。

1.8.5

【左传】秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。

【公羊】秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。

【榖梁】秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。

【左传】齐人卒平（平谓言和）宋、卫于郑。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。

【公羊】

【榖梁】外盟不日，此其日何也？诸侯之参盟，于是始，故谨而日之也。诰誓（训诫的文告和盟约）不及五帝，盟诅（盟约中的誓辞）不及三王，交质子（人质）不及二伯（齐桓公晋文公）。

1.8.6

【左传】八月，葬蔡宣公。

【公羊】八月，葬蔡宣公。

【榖梁】八月，葬蔡宣公。

【左传】无传

八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。

【公羊】卒何以名而葬不名？卒従正（古名、字、谥、号，以名为正。蔡宣公之宣，是讣告天子后天子所赐），而葬従主人（主持葬礼的人，此指宣公之子，以子之辞称公）。卒何以日而葬不日？卒赴（讣，报丧）而葬不告。

【榖梁】月葬，故（变故）也。

1.8.7

【左传】九月辛卯，公及莒人盟于浮来（今山东莒县有浮来山）。

【公羊】九月辛卯，公及莒人盟于包来。

【榖梁】九月辛卯，公及莒人盟于包来。

【左传】公及莒人盟于浮来，以成纪好也。

【公羊】公曷为与微者（莒人与公贵贱殊隔）盟？称人则従不疑（从，顺从。隐公与莒国大夫盟，贵贱悬殊，故不名莒大夫，以避免以敌体相待）也。

【榖梁】可言公及人，不可言公及大夫。

1.8.8

【左传】螟。

【公羊】螟。

【榖梁】螟。

【左传】无传

冬，齐侯使来告成三国（以宋卫郑讲和事来告，此事即齐侯斡旋之力）。公使众仲对曰：“君释三国之图以鸠（安集也）其民，君之惠也。寡君闻命矣，敢不承受君之明德。”

【公羊】

【榖梁】

1.8.9

【左传】冬十有二月，无骇卒（公不与小敛，故不书日。卒而后赐族，故不书氏）。

【公羊】冬十有二月，无骇卒。

【榖梁】冬，十有二月，无侅卒。

【左传】无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德（建立有德之人以为诸侯也），因生以赐姓，胙（建置社稷曰胙）之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。

【公羊】此展无骇也。何以不氏？疾始灭也，故终其身不氏。

【榖梁】无侅之名，未有闻焉。或曰，隐不爵大夫（指隐公没有给无侅封过爵位）也。或说曰，故贬之也。

◇隐公九年

1.9.1

【左传】九年春，天王使南季来聘。

【公羊】九年春，天王（周桓王）使南季（周大夫）来聘。

【榖梁】九年春，天王使南季来聘。

【左传】无传

【公羊】

【榖梁】南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。

1.9.2

【左传】三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。

【公羊】三月癸酉，大雨震电。庚辰，大雨（降、下）雪。

【榖梁】三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。

【左传】九年春，王三月癸酉，大雨霖以（与也）震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失（雷电、大雪同见一月内，节候不得其正，故曰时失）也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。

【公羊】 何以书？记异也。何异尔？不时也。何以书？记异也。何异尔？俶（厚）甚也。

【榖梁】震，雷也。电，霆也。志疏数（志，记载。疏，远。数，近。记载了远近两次）也。八日之间，再有大变，阴阳错行（雨雪为阴，雷电为阳），故谨而日之也。雨月志，正也。

1.9.3

【左传】挟（鲁大夫名，不书氏者，杜预以为未赐族）卒。

【公羊】 侠卒。

【榖梁】侠卒。

【左传】无传

【公羊】侠者何？吾大夫之未命（未经过国君命大夫的礼仪）者也。

【榖梁】侠者，所侠（集解：俠，名也。所，氏也）也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫何也？曰，不成为君也。

1.9.4

【左传】夏，城郎。（元年费伯已城郎，盖鲁有两郎）

【公羊】夏，城郎。

【榖梁】夏，城郎。

【左传】夏，城郎，书，不时也。（周正之夏，当夏正之春，农忙之时，苟非急难，不宜大兴土工，故曰不时）

【公羊】

【榖梁】

1.9.5

【左传】秋七月。

【公羊】秋七月。

【榖梁】秋，七月。

【左传】宋公不王（诸侯见于天子曰王）。郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。

秋，郑人以王命来告伐宋。（前郑伐宋，恐未尝得志，故谋再伐，而以王命来告）

【公羊】

【榖梁】无事焉，何以书？不遗时（时令）也。

1.9.6

【左传】冬，公会齐侯于防（东防，今山东费县东北，为臧氏食邑）。

【公羊】冬，公会齐侯于邴。

【榖梁】冬，公会齐侯于防。

【左传】冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。

北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰；“彼徒我车（徒，步兵，车，车兵），惧其侵轶（自后过前曰轶。侵轶，从后超越而来犯我。欲伐宋而恐北戎袭其后也）我也。”公子突（即后郑厉公）曰：“使勇而无刚者（勇而能往，无刚则不以后退为耻，此诱敌之兵），尝（试也）寇而速去之。君为三覆（埋伏之兵，三覆，于三处埋伏）以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获，必务进；进而遇覆，必速奔。后者不救，则无继矣。乃可以逞（患解也）。”従之。

戎人之前遇覆者奔。祝聃（郑大夫）逐之。衷（借为中，中断）戎师，前后击之，尽殪。戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。

【公羊】

【榖梁】会者，外为主焉尔。

◇隐公十年 戊辰 前713年

1.10.1

【左传】十年春王二月，公会齐侯、郑伯于中丘（鲁地）。

【公羊】十年春王二月，公会齐侯（齐僖公）、郑伯于中丘。

【榖梁】十年春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。 

【左传】十年春，王正月，公会齐侯，郑伯于中丘。癸丑，盟于邓（鲁地），为师期。

【公羊】

【榖梁】

1.10.2

【左传】夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。

【公羊】夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。

【榖梁】夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。

【左传】夏五月，羽父先会（先公而行以会师也）齐侯、郑伯伐宋。

【公羊】此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也。故终隐之篇贬也。

【榖梁】

1.10.3

【左传】六月壬戌，公败宋师于菅（地名音关。宋国地名）。辛未，取郜（宋国地名，今山东成武县）。辛巳，取防（此为西防，今山东金乡县西南）。

【公羊】六月壬戌，公败宋师于菅。辛未取郜，辛巳取防（宋国地名）。

【榖梁】六月壬戌，公败宋师于菅。辛未取郜，辛巳取防。

【左传】六月戊申，公会（此非盟会之会，盖羽父已率师先公而行，公后至也）齐侯、郑伯于老桃（宋地）。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛巳，归于我。

君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭（朝于朝廷也），不贪其土以劳（慰劳，犒劳）王爵，正之体也。（郑伯为王卿士，以王命讨宋，不宜受此土，故以归鲁，得治政之体）”

【公羊】取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也。内大恶讳，此其言甚之何？《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书（春秋以灭国为大恶，取邑为小恶），于内大恶讳，小恶书。

【榖梁】内不言战，举其大者也。

取邑不日，此何以日也？不正，其乘败人而深为利，取二邑，故谨而记之也。

1.10.4

【左传】秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐戴（音再，今河南民权县东）。郑伯伐取之。

【公羊】秋，宋人，卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。

【榖梁】秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载（古国名，姬姓）。郑伯伐取之。

【左传】蔡人、卫人、郕人不会王命。

秋七月庚寅，郑师入郊。犹在郊（郑师自郜、防还国，驻国远郊，停而未续进）。宋人、卫人入郑，蔡人従之伐戴。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥，克之，取三师焉（三国入戴，郑伯围而取之）。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败（补充说明三师即败之故）。

九月戊寅，郑伯入宋。

【公羊】其言伐取之何？易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。

【榖梁】不正，其因人之力而取之。故主其事也。

1.10.5

【左传】冬十月壬午，齐人、郑人入郕（国名）。

【公羊】冬十月壬午、齐人、郑人入盛。

【榖梁】冬，十月壬午，齐人、郑人入郕。

【左传】冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。

【公羊】

【榖梁】入者，内弗受也。日入，恶入者也。郕，国也。

◇隐公十一年 己巳 前712年

1.11.1

【左传】十有（读又）一年春，滕侯、薛侯来朝（诸侯朝见天子曰朝，诸侯相见亦曰朝）。

【公羊】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。

【榖梁】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。

【左传】十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长（行礼先后）。薛侯曰：“我先封（薛之祖先奚仲居薛，为夏朝车正之官，是薛封于夏代）。”滕侯曰：“我，周之卜正（卜官之长）也。薛，庶姓（非周之同姓）也，我不可以后之。”

公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱（表敬副词）在（存问）寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度（治木为度，又解为丈量）之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟（会盟），异姓（郑氏：庶姓，无亲者也。异姓，昏姻也。薛与鲁固婚姻也，故滕侯言庶姓，公言异姓，庶有卑称，异存敌体，滕侯意在指斥，公意在平亭，一语之殊，辞气宛然，左氏修辞精当如此）为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿（任姓诸国。齿，列也，并列）。君若辱贶（加惠）寡人，则愿以滕君为请（愿薛侯从滕侯之请）。”薛侯许之，乃长滕侯。

【公羊】其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。其兼言之何？微国也。

【榖梁】天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时，正也。特言（特别加以说明）同时也，累数（总括而言之）皆至也。

1.11.2

【左传】夏，公会郑伯于时来（今河南郑州北）。

【公羊】夏五月，公会郑伯于祁黎（郑国地名）。

【榖梁】夏，五月，公会郑伯于祁黎（商量伐许国事）。

【左传】夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。

郑伯将伐许，五月甲辰，授兵（兵器）于大宫（大同太。太宫，郑国祖庙）。公孙阏（郑大夫）与颍考叔争车，颍考叔挟辀（音舟，车辕也）以走，子都拔棘（即戟）以逐之，及大逵（宽阔能容九具车马者谓之逵），弗及，子都怒。

【公羊】

【榖梁】

1.11.3

【左传】秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许（姜姓国，周武王封文叔于许，今河南许昌东）。

【公羊】秋七月壬午，公及齐侯（齐僖公）、郑伯入许。

【榖梁】秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。

【左传】秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅（附着，迫近）于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧（郑伯旗名）以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈（郑大夫）又以蝥弧登，周麾（周，遍也。麾，挥动旗帜以招大军）而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。

齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共（恭，法也。不恭犹言不法），故従君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔（许庄公之弟）以居许东偏（许城东部），曰：“天祸许国，鬼神实不逞（犹言不快意）于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿（犹言相安），其敢以许自为功乎？寡人有弟（共叔段），不能和协，而使糊其口（以薄粥供口食耳）于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获（公孙获）也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁（无，无为发语词，无意义，宁也）兹（使也）许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉（唯我郑国之请谒而是听），如旧昏媾（相亲若旧婚媾之国），其能降以相従也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇（不暇挽救危亡），而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉（边疆）也。” 乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经（经营治理）国家，定（安定）社稷，序民人（使民人有秩序），利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

郑伯使卒出豭（百人为卒。豭jiā公猪），行出犬鸡，以诅（以豕、犬、鸡三物祭神诅咒）射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”

王取邬、刘、蒍（音伟）、邘（音于）之田于郑，而与郑人苏忿生（周武王时司寇受封于温者也）之田温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、隤、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？（周桓王以己不能有者与郑庄公，为失恕道矣）

郑、息（姬姓之国，今河南息县）有违言。息侯伐郑，郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞（征，审也，明也，问也），不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！

冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命（国之大事政令曰命），故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策（用木曰版、牍，用竹曰简、册。单一札曰简，连编诸简曰策）。

【公羊】

【榖梁】

1.11.4

【左传】冬十有一月壬辰，公薨。

【公羊】冬十有一月壬辰，公薨。

【榖梁】冬，十有一月壬辰，公薨。

【左传】羽父请杀桓公，将以求大宰（即太宰）。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘（今山东泰安南），吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。公之为公子也，与郑人战于狐壤（郑国地名，今河南许昌北），止（杜预：内讳获，故言止）焉。郑人囚诸尹氏（郑大夫。囚禁于尹氏处），赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主（立钟巫之主于鲁）。

十一月，公祭钟巫，齐于社圃（斋戒于社圃），馆于寪氏（馆，住宿。寪音委，寪氏，鲁大夫）。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。

【公羊】何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子（解诂：后师。冠子者，著为师，不冠子，他师也）曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。

【榖梁】公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬何也？君弑，贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也。元年有正（十年未写正月，只有元年写了正月），所以正隐也。