不信人间有白头——辛稼轩从少年英雄熬到烈士暮年的不得志

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

这首《鹧鸪天》其实挺有意思的，标题居然是“代人赋”。嗯……有了这么个前提是不是表示全词词意就与作者无关了？

其实我觉得并非如此。

美人白发，英雄迟暮。这两个意象在诗词中常常都代表着一种“时不我与”的萧索之意，所以，虽然全词都是写女子心思，但若说“代人作”不免有些欲盖弥彰了，毕竟作者是辛弃疾。

这词大约创作于被弹劾后带湖闲居时，虽然不能确定是否有那么一个“眼底有离恨”的女子，但却有一个心怀愤懑的英雄。

辛弃疾出生时北方便已被金人占领，可以说他也是“遗民”中的一员。只不过这个遗民并没有泪尽胡尘，而是起义反抗，并在弱冠之年五十骑袭敌营，擒叛徒南下归宋。

其实可以料想到这时候的辛弃疾是怎样的意气风发，也许他想着在归宋后便可以大展拳脚，收复失地光复河山。只是他忘记了，让岳飞冤死风波亭的罪魁祸首正是对他大加赞许给他封官的宋高宗。有这样一位偏安一隅的君主，任凭他再怎么文韬武略，注定没有用武之地。

嗯，也许有人会在这里提出疑问，说就在辛弃疾归宋那一年孝宗即位，这位皇帝即位之初便为岳飞平反，而且执政年间锐意进取筹谋北伐，怎么还说辛弃疾英雄无用武之地。

首先他的身份就很敏感，他是“归正人”，朝廷未必便能对他有多放心。其次，隆兴北伐的失利无疑对孝宗信心有了很大的打击，是以之后再想要“北伐”必然就要慎之又慎。因为有着种种原因，所以这位少年英雄弱冠归宋直至40多岁都未能一展胸中抱负，只是辗转各地整顿治安。

了却君王天下事，赢得生前身后名

在不断被排斥被打击之中，回顾少年事再“赋壮词”其实已是无奈之言。在这种心境下，哪怕他再不信“人间有白头”，也得叹一句“可怜白发生”。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

相信很多人真正了解辛弃疾是从这首《永遇乐》开始的，辛稼轩不止一次在北固亭留下怀古词，这与他一生的信念是脱不开关系的。只是，已经“烈士暮年”的他只能感慨连问“尚能饭否”的人都没有，看着“草草”而起的北伐之师，年过花甲的他即心焦却又无力，他明知韩侂胄的贸然行动必然会失败，但谁又能听得进他的话呢？

写下《永遇乐·京口北固亭怀古》后的第二年，1207年，北伐失败吞下苦果的朝廷似乎是想明白了一些事，想要再次重用辛弃疾，只是已经重病缠身的他如何还能再赴京师？这一年，这位曾经意气风发的少年英雄因病去世，也许临终的那一刻他真的“梦回吹角连营”，想起少年事，所以才会高呼“杀贼”西去。只是，与三呼“过河”而逝的宗泽老将军一样，在那个时代，他们英雄迟暮留给世间的只是无限的遗憾，无限的哀伤。