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主互变各卦有无先后顺序 主互变各卦有一个大致的顺序，但没有绝对的顺序。 这个大致的顺序就是：一般而言，主卦表示现在，互卦表示中间，变卦表示结果。 这个问题，山人在前面发表的帖子里已有表述，敬请关注，这里就不再赘述了。 不同的解卦人，会有不同的解卦角度，这个是没错的。山人在此要强调的是，是解卦人适应卦象，发挥主观能动性，启动自身的智慧去断卦解卦，而不是卦象去适应解卦人，像面团一样任人揉捏。 至于错卦和综卦的看法，这个问题大家平时较少涉及，实践中用得不多。 错卦，即由阴阳爻错而得卦，阴变阳、阳变阴，得到一个阴阳完全相反的卦，所以错卦也叫做反卦。双方的立场相同、目标一致，可是看问题的角度不同，观念也就不同。六十四卦的每个卦都有它的错卦。 还是以地风升卦为例来加以说明。地风升，四阴二阳都向自己的相反面变去，就得到了一个天雷无妄卦。小人看到的是歌舞升平，君子却看到了无妄之灾。 综卦，就是站到对方的立场上去看问题。也可以叫做颠卦或倒卦。 如，我们得到了地风升的卦象，若站到对方的立场上看，地风升卦就变成了泽地萃卦。易经教会我们关于从对方立场看问题，也就是设身处地替他人考虑事情，看问题的立场不同，观念就完全两样。 综卦是相对的，六十四卦除了八个卦以外没有不相对的，只有八个卦是绝对的，无论从哪个立场看，事物都是同样的情况。这八个卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚。天、地、水、火都是绝对永恒的，大过和小过都是同时存在的，颐为颐养，人不吃饭是不行的，人无信不立，保守信用是做人根本。子曰：足食，足兵，足信。是为立国三要。大小过为大坎之卦，从坎理。颐为大离卦，从离理。 我们在日常断卦中，一般不用看错卦和综卦，因为只需断出大体就可以了，而无需全面了解所测事物的前因后果来龙去脉。只有在预测长期而根本性的事件的时候，才可能会去看错卦和综卦的信息。 |
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