奇门择日

周易风水小知识

周易 | 风水 | 人生智慧 | 命运 | 功德

奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象徵三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、已、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门和九星排局，来占测事物的关系、性状、动向、为择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
奇门用于择日中，应该如何应用？这是很多研究奇门者共同的疑惑。现将本人的一些看法在此提出，与大家共同探讨。
首先必须明确一点，奇门择日的前提必须要配合风水之法运用，这是本末主次的问题。下面再谈一下奇门在择日运用中的几个疑点。
1、奇门择日的主要原理。
奇门趋避的主要原理在于“动应”的把握。这个有别于一般的择日学理。奇门术数要发挥它的最大功效，就必须有“动应”来催动，才能发挥它的时空效力，将时空的灵动因子为我所用。而一般的风水择日原则注重“扶龙、补山、相主命”，奇门用于择日，也是要符合这个原则，乃能真正起到造福催吉的功效。而不是仅仅单纯的依靠某一奇门的格局，就能够起到作用的。这就是奇门择日的局限性，阴阳二宅的造葬择日，由于其宅墓是不能移动的，因此一般的奇门择日，纵得奇门格局之助，也难于发挥实际意义上的功效。比如此时的奇门格局南方为吉，但是如果南方的方位上没有“动应”，那么也就无吉可言。由于真正懂得奇门择日用法的，大多秘而不宣，致使一些奇门学者虽然依样画瓢，照本宣科，但是实际的功效则是相差十万八千里。皆因不知动应之故。
2、奇门择日的总体原则。
奇门择日也是以“扶龙。补山、相主”为总体原则，但是它首选必须是在风水学理的基础之上运用，离开了风水的学理依据，那么将奇门用之于阴阳二宅的择日上，就是本末倒置了。在阴阳二宅中，奇门择日的方法有所不同，简要论之：须分别具体用事之不同来择之。如阴宅的下葬，首重补龙，即是来龙的方位上要得奇门之助（吉门、吉星、吉神、奇），在此基础之上，然后再看具体用事的属性，如下葬要看死门必须得吉格，最后再来考虑到“相主”的运用，即是死门要与主事之年命有利。对于没有明显来龙的墓穴，则要以补山为中，在考虑相主。但是这也有很多中情况需要注意。如果来龙已经很旺了，或者是坐山旺相，并用其它的风水学理能够起到“扶龙、补山”的作用，这时就只须用奇门学理来“相主”即可。
对于阳宅而言，则有所不同，，在开山立向之时，用奇门择日，首选必须坐山得奇门之吉格，然后还要求生门与主造之年命有益，这样方能趋福。如果是入宅、开业等日课，奇门择日则要以向上为主，要向上得奇门吉格之助，对于阳宅的修造等，则要以修造之方为重，再进行相主之用。特别注意的是，用奇门来进行上述的择日，一定要懂得“动应”之法，否则则是空有其理，而无其验。
3、奇门择日的配合原则。
风水的门派众多，各种门派都有其系统的峦头、理气、择日的完整体系。有所谓的“奇门风水学”者，不过只是奇门预测的一种方式，实际与风水学理相差万里，若误认此法为风水之学，乃误人不浅。奇门要用之于风水——即阴阳二宅方面的择日，其前提必须是要符合风水学理的基础。风水乃是追求长时间的效应，而奇门术数的特性决定了它只能作为特定时间段的时空趋避效应，如时家奇门即是某一时辰之内的时空方位之旺相生死。因此，时家奇门的效力只是在一个时辰之内，最多也只能是找寻到一个好的轨迹点，使之按照这条轨迹良好的发展下去。而年家奇门主一年的时空场态，但是在一年之中，不可能月月皆吉，日日皆吉，因而时家奇门的场态特性最明显，但是它的效应也最短。所以奇门用之于阴阳二宅，必须是在符合其他风水学理的前提之下，然后再用奇门来作锦上添花之功。千万不能仅仅依靠奇门格局，而抛弃风水学理肆意乱择，必自误误人。
风水的门派众多，择日的学理也有斗首、造命、从辰、紫白、天星、乌兔、演禽、大卦、河洛、连山等等，用奇门择日，最好能结合上述学理使用，切不可只懂奇门，而自立门户，仅仅依靠奇门来为人择取日课，这样不仅是对主家极不负责，也是对自己人格的践踏！由于奇门择日的时空方位性只能确立到宫位，所以它并不是精准的择日法则，在扶龙补山方面，它也太过笼统，它的一个宫位只能确定到45度，而精深的风水学理是要求精确到24山（15度），或者120分金（3度），甚至384爻（尚不到1度），可想而知奇门择日的粗陋，所以应该配合其它择日综合应用。例如可以用配合风水派别的择日学理进行补龙扶山的第一原则，让后再用奇门来进行“相主”的“动应”催引，以增益其吉，这时必须配合具体用事的种类，来选取奇门的“类象”，以取得和主命的两性共振。
4、奇门运用中的几个问题。
奇门择日的时候，一定要注意用事的属性，不同的用事其运用原则有所不同，应该灵活的掌握。例如安神的择日，用奇门的时候，当首重神盘，还要注意的一点是，如果所安的神砥是天上的（如财神、观音、如来等），则要以天盘八神为用，如果是地下的神砥（如土地、地主财神、祖先等）则要以地盘八神取用。还有在安葬、破土、启攒、，动土、起基等的奇门择日时，要以地盘八神为主；在安门、上梁、合脊、修造、立碑、修坟等时要以天盘八神为主，需要灵活的运用。对于奇门中的星、门、神、奇仪、格局等，虽然古人的原则是得门为上，得奇次之，但是实际运用的时候，一定要结合具体的用事，来灵活的掌握。
总之。奇门择日是风水、择日师的一种利器，在掌握风水、择日的原理之后，再合理使用奇门择日，则能福人福己；如果对风水、择日的学理、原则未能吃透，盲目地用奇门来为人择日，只会是自误误人。

空间是奇门遁甲的二大要素之一，首先要有太极点，没有太极点就无从分辨方位，也就无法发挥奇门遁甲的效用，太极点就是奇门遁甲的中宫，一般来讲时盘要形成太极点需十至三十分钟，日盘要三至六个小时，若事不重要， 停留十分钟或三小时即可，事情重要的话，就停留三十分或六小时以上，太极的强弱和停留的时间成正比，时间愈长太极就愈强，效力也就愈大。以下就举两个例子说明。
例一：你要参加考试，考场在家里的西南方，正好是景门方，直接由家里到考场就可以了，如果路途曲折，须绕道而行才能到考场仍是有效，因为形成太极点的时间够长，威力够强，虽然经过别的方位，并不会受到影响，不过一定要在那个时辰到达才有效，超过时辰就要换下一个时辰的盘了。
例二：如果辰时要考试，考场在西南方，吉方却在东方，这时就不可以直接由家里出发，你可以以考场为中心画八卦方位，在吉方的对宫停留半小时形成太极，再进入考场。形成太极可以跨越时辰，如前例须在考场的西方形成太极。可以提早在六点半或更早在西方找舒适的位子看书，等到七点再前往考场。

占测方法：
1、占测前准备指南针一个。
2、相关的地图（本地和要到达地的地图）。

举例：阴局壬辰日，用事方位为北方，开门，为大吉方位，太乙为大吉星，门吉星吉为上上大吉之方位，此方位可用于修宅动土，晋谒贵人，上司，嫁娶乔迁，开业经商，求财，征战远行，考试，添人进口，求医治病等百事大吉，但忌政治。

日家奇门

日家奇门排八门，先按日辰定休门在哪一宫，三日一宫，满三日移一宫为休门，休门移宫的次序，冬至后阳遁为一、二、三、四、六、七、八、九，夏至后阴遁为九、八、七、门、四、三、二、一，顺飞八方，不入中五，定休门之后，据日干之阴阳，确定各门，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开的次序来顺布，顺时针或是逆布逆时针。日干为阳（甲、丙、戊、庚、壬），则依央时针方向布八门，日干为阴（乙、丁、己、辛、癸）则依逆时针方向布八门。

排门时三日为一组，在同一宫，为同一门，三日换一宫。每组领头一日的地支为子、午、卯、酉。起休门的准则是，冬至后：

甲子、乙丑、丙寅日，休门在坎一宫。丁卯、戊辰、己巳日，休门在坤二宫。
庚午、辛未、壬申日，休门在震三宫。癸酉、甲戌、乙亥日，休门在巽四宫。
丙子、丁丑、戊寅日，休门在乾六宫。己卯、庚辰、辛巳日，休门在兑七宫。
壬午、癸未、甲申日，休门在艮八宫。乙酉、丙戌、丁亥日，休门在离九宫。
戊子、己丑、庚寅日，休门在坎一宫。辛卯、壬辰、癸巳日，休门在坤二宫。
甲午、乙未、丙申日，休门在震三宫。丁酉、戊戌、己亥日，休门在巽四宫。
庚子、辛丑、壬寅日，休门在乾六宫。癸卯、甲辰、乙巳日，休门在兑七宫。
丙午、丁未、戊申日，休门在艮八宫。己酉、庚戌、辛亥日，休门在离九宫。
壬子、癸丑、甲寅日，休门在坎一宫。乙卯、丙辰、丁巳日，休门在坤二宫。
戊午、己未、庚申日，休门在震三宫。辛酉、壬戌、癸亥日，休门在巽四宫。

甲子、乙丑、丙寅日，休门又得在坎一宫。这是从日辰依次顺排的角度来看，起休门的。如果从每组三日的头一日的地支的角度来看，则是甲子、戊子、壬子这三日都是从坎一宫起休门的。丁卯、辛卯、乙卯这三日都是从坤二宫起休门的余之照推。下面附录前人总结为《阳遁起休门诀》：

甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。
庚丙子入乾乡去，己癸卯居兑水留。壬丙午在艮山上，乙己酉在离火俦。

夏至后起休门诀：

甲戊壬子居离间，丁辛乙卯艮宫连。戊庚甲午兑宫先，丁癸辛酉居乾键。
丙庚子鼠游巽位，癸己卯兔走震边。丙壬午马居坤门，乙己酉居坎宫现。

日家奇门阴遁排八门也是三日一宫，移宫是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙丑、丙寅日，休门在离九宫。丁卯、戊辰、己巳日休门艮八宫，余之类推。

休门在那宫确定后，再看日干为阴或阳，日干为阳，八门顺行（顺时针方向），日干为阴，八门逆布（按逆时针方向）。如冬至后甲子、乙丑、丙寅三日，休门在坎一宫，甲子日生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，八门是顺时针而行的。乙丑日休门与甲子日相同，都在坎一宫，但乙丑生门在乾门宫，伤门在兑七，杜门在坤二宫，景门在离九宫，死门在巽四宫，惊门在震三宫，开门在艮八宫。丙寅日日干为阳，八门布法与甲子日完全相同。

时家奇门

时家奇门，全年360日，4320个小时，1080局。有18个活盘，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局。五天一局，一天十二个时辰，正好一个甲子，六十个时辰，按日上起时的“五鼠遁日起时诀”按次序顺推。甲己起甲子，乙庚起丙子，所以时家奇门就是五天一局，先人则以十二个星神而定时家吉凶。

十二星神：又称十二黑、黄道。次序是：青龙（黄道）明堂（黄道）、天刑（黑道）朱淮（黑道）金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。

每日各时辰中的黑道各是什么，是由日支来决定的。要知一日各时辰的黑黄道，可先由日支确定青龙在哪一个时辰。

子、午日青龙在申时。卯、酉日青龙在寅时。
寅、申日青龙在子时。巳、亥日青龙在午时。
辰、戌日青龙在辰时。丑、未日青龙在戌时。

只要知道了青龙在哪个时辰，便可依次顺推出明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈各在本日的哪个时辰起青龙、明堂不分冬至、夏至。如甲子日从申起青龙，则十二黑黄道例图：

司 勾

玄武 巳 午 未 申 青龙

天牢 辰 酉 明堂

玉堂 卯 戌 天刑

白虎 寅 丑 子 亥 朱雀

诗曰：
子午青龙起于申，卯酉二日居在寅。
寅申则从子上起，巳亥在午不须论。
辰戌二日归辰位，丑未宜从戌上寻。

五不遇时

时干克日干的时辰，为五不遇时。
诗日：
甲日忌逢庚午时，乙日辛巳最为忌。
丙日壬辰不宜遇，丁日癸卯百事滞。
戊日甲寅时为灾，己忌乙丑乙亥时。
庚日丙子与丙戍，辛日丁酉不宜事。
壬日戊申时不宜，癸日己未时应避。

又日：五不遇时知岂难，定为时干克日干。

所谓时干克日干，只限于阳干克阳干，阴干克阴干，若阴干克阳干，或阳干克阴干不算。

再例两个实例，来综合一日家奇门星、门的排法，和当天十二个时辰的黑黄道的推断，判定喜神在何方，从而断定当日的吉时吉方。

如阳遁丙午日：先起休门。阳遁起休门诀说“壬丙午在艮山上”，休门在艮八宫，日干为阳，顺行八门。生门在震三宫。伤门在巽四宫，杜门在离九宫，景门在坤二宫，死门在兑七宫，惊门在乾六宫，开门在坎一宫。

再排九星，丙午日旬头为甲辰，“曾见龙生震地”，甲辰日从震三宫起太乙，可以推出丙午日从中五宫起太乙，乾六宫为摄提，兑七宫为轩辕，艮八宫为招摇，离九宫为天符，坎一宫为青龙，坤二宫为咸池，震三宫为太阴，巽四宫为天乙。

关于阳遁丙午日黑黄道，“子午青龙起在申”，申时为青龙，酉时为堂，戍时天刑，亥时朱雀，子时金匮，丑时天德，寅时白虎，卯时玉堂，辰时为壬辰，是天牢，五不遇时，巳时玄武，截路空亡，午时为司命，未时为勾陈。

如阴遁乙卯日：“丁辛乙卯艮宫连”，阴遁乙卯艮八宫起休门，日干为阴，八门逆时针而行，生门在坎一宫，伤门在乾六宫，杜门在兑七宫，景门在坤二宫，死门在离九宫，惊门在巽四宫，开门在震三宫。

再起太乙，乙卯旬头为甲寅，寅向乾方起，甲寅日乾六宫起太乙，推出乙卯日中五宫起太乙。巽四宫摄提，震三宫轩辕，坤二宫招摇，坎一宫天符，离九宫青龙，艮八宫咸池，兑七宫太阴，乾六宫天乙。

阴遁乙卯日十二黑黄道：卯酉日寅时，即乙卯日青龙在寅时，卯时明堂，辰时天刑，巳时朱雀，巳时为辛巳，为五不遇时，午时金匮，截路空亡，未时天德，截路空亡，申时勾陈。

时辰拣法

一、六十甲子之生日十二时辰吉凶星其情形简介分析：

（一）金匮、玉堂、明堂、青龙、司命、福星黄道吉时；长生帝旺临官于时运、六合、三合、日合是友情与合助；天官、天赦、进贵、大进、进禄、喜神为贵人相助；日居、居时应安逸平安；日马迁动日禄喜、武曲、宝光、六戊、天兵有上进力与动力之兆。
（二）天牢、元武、勾陈、白虎、朱雀、天刑是黑道凶星；日刑、日破、日冲、截空、旬空、路空、前三位刑害，后三位落空亡；五不遇是时克干不宜用、地兵犯灾难。

二、载路空亡：甲己在申酉、乙庚在午未、丙辛在辰巳、丁壬在寅卯、戊癸在子丑。
三、1、日禄：长生运临官。2、日建：同地支者谓建。3、比肩：同天干者谓之。4、日冲：地支相冲。5、不遇：时干克日干谓之。
总之,时辰名词甚多，兹拣主要者而经常使用的录释，其大部分名词均系顾名思义以及隐射用词，能够了解就可。

天罡十二时辰所指方位速查表（时局）

(以下月份以节气划分）
┌────┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│天罡指向│正│二│三│四│五│六│七│八│九│十│十│十│
├────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │一│二│
│ 用时 │月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│
│ 子 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│

│ │巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│


│ │午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│


│ │未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│


│ │申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│


│ │酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│


│ │戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│


│ │亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│


│ │子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│


│ │丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│


│ │寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│
│ 戌 时 │白│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│

│ │卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│

└────┴─┴─┴─┴─┴─┴───┴─┴─┴─┴─┴─┘

注：1、密诀：“乘其罡气，攻其死气，背生而向死”。即背朝天罡所指的方向，而向天罡所坐的方向使天罡指我而背他，乘旺以攻他方，如此则大吉。切记不可混淆错乱。否则用之必凶。
2、七星罡斗法，所用的方位同“六甲孤虚法”相同，也以“十二地支方位”定方位，每每30度为一个方位。
3、使用方法：如十月午时用事查表如天罡指向未方，即坐未向丑方大吉。如此类推。
4、奇局在实践中用于谈判、交易、棋牌、博彩等具有效验。若合得奇门吉星更为有利，奇效倍增

贵登天门吉时速查表

┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐
│中气│雨水│春分│谷雨│小满│夏至│大暑│处暑│秋分│霜降│小雪│冬至│大寒│
├──┤ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │ 至 │
│日干│春分│谷雨│小满│夏至│大暑│处暑│秋分│霜降│小雪│冬至│大寒│雨水│
├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
│ │卯时│ │ │ │ │ │ │寅时│丑时│午时│巳时│辰时│
│甲日│酉日│ — │ — │ — │ — │ — │酉时│申时│未时│子时│亥时│戌时│

│ │ │ │ │ │ │ │ │卯时│寅时│丑时│子时│卯时│
│乙日│戌时│酉时│ — │ — │戌时│酉时│申时│未时│午时│巳时│辰时│亥时│

│ │ │ │ │ │ │ │ │ │卯时│辰时│ │ │
│丙日│亥时│戌时│ — │戌时│酉时│申时│未时│未时│巳时│寅时│丑时│子时│

│ │ │ │酉时│申时│ │ │ │ │ │ │ │ │
│丁日│丑时│子时│亥时│戌时│未时│午时│巳时│辰时│卯时│ — │卯时│寅时│

│ │卯时│寅时│丑时│子时│巳时│辰时│卯时│ │ │ │ │ │
│戊日│酉时│申时│未时│午时│亥时│戌时│酉时│ — │ — │ — │ — │ — │

│ │ │丑时│子时│未时│午时│ │ │ │ │ │ │ │
│己日│寅时│酉时│申时│亥时│戌时│巳时│辰时│卯时│ — │ — │辰时│卯时│


│庚日│酉时│申时│未时│午时│亥时│戌时│酉时│ — │ — │ — │ — │ — │

│ │ │卯时│寅时│丑时│子时│卯时│ │ │ │ │ │ │
│辛日│申时│未时│午时│巳时│辰时│亥时│戌时│酉时│ — │ — │ — │ — │

│ │ │ │ │寅时│卯时│子时│ │ │ │ │ │ │
│壬日│未时│午时│巳时│辰时│丑时│寅时│亥时│戌时│酉时│ — │ — │申时│

│ │ │ │ │ │ │ │ │ │酉时│申时│未时│午时│
│癸日│巳时│辰时│卯时│寅时│ — │寅时│丑时│子时│亥时│戌时│酉时│申时│
└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘

注：
1、表中打横线处为无吉时。
2、贵登天门是最吉的时辰，其效力可以转化黑道凶星及日破的破坏力为吉，但遇截路
空亡财效力大减，同样忌五不遇凶时。

奇门择日使用秘法：

若要发挥奇门择日的神奇效力，关键在于“向背用奇真机”，若不明此诀，即使你对奇门排局演式多么精通，仍无法发挥出“奇门”所拥有的巨大威力，甚而会导致完全相反的效果。若配合《五帝旺气定局》《五行四时定局》即可使奇门吉方的效力成倍的增长。

(一)五帝旺气定局利用法：

农历正、五、九月——向北背南（即坐南面北）

农历二、六、十月——向西背东（即坐东面西）

农历三、七、十一月——向南背北（即坐北面南）

农历四、八、十二月——向东背西（即坐西面东）

(二)五行四时定局旺气表：

五行 四季 月份 旺气 平气 衰气 死气 向背明指

木 春 寅、卯月 东 北 南 西 坐东向西

火 夏 巳、午月 南 东 西 北 坐南向北

金 秋 申、酉月 西 南 北 东 坐西向东

水 冬 亥、子月 北 西 东 南 坐北向南

东北 西南
土 四季月 辰、戍、丑、未 四维 南 西 东 坐 向

注：1、月份以节气划分。 2、四季月为每季第三个月（辰月、未月、戍月、丑月）四维方指东南、西南、东北、西北四偏方。

(三)五行旺气法

凡有博斗、比赛、交涉、谈判、棋牌或有彼此敌我之分的局面出现、即可利用旺气法以啬胜利机会。

1、公历2月4日----5月5日：背东向西而战则吉，宜穿绿蓝衣服，忌背西向东而战。

2、公历5月6日----8月7日：背南向北而战则吉，宜穿红橙衣服，忌背北向南而战。

3、公历8月8日----11月7日：背西向东而战则吉，宜金、白色衣服，忌背东向西而战。

4、公历11月8日----2月3日：背北向南而战则吉，宜穿黑灰色衣服，忌背南向北而战。

(四)六甲孤虚方位：

十二地支配十二方位、每方30度。

子方位：正北255度至285度。
子 时：晚11时至早1时。
子 月：大雪日起至小寒日止。
丑方位：偏北285度至东北315度。
丑 时：早1时至早3时。
丑 月：小寒日起至立春日止。

寅方位：东北315度至偏东345度。
寅 时：早3时至早5时。
寅 月：立春日起至惊蛰日止。

卯方位：正东345度至15度。
卯 时：上午5时至上午7时。
卯 月：惊蛰日起至清明日止。

辰方位：偏东15度至东南45度。
辰 时：上午7时至上午9时。
辰 月：清明日起至立夏日止。

巳方位：东南45度至75度。
巳 时：上午9时至上午11时。
巳 月：立夏日起至芒种日止。

午方位：正南75度至105度。
午 时：上午11时至下午1时。
午 月：芒种日起至小暑日止。

未方位：偏南105度至西南135度。
未 时：下午1时至下午3时。
未 月：小暑日起至立秋日止。

申方位：西南135度至165度。
申 时：下午3时至下午5时。
申 月：立秋日起至白露日止。

酉方位：正西165度至195度。
酉 时：下午5时至晚7时。
酉 月：白露日起至寒露日止。

戍方位：偏西195度至西北225度。
戍 时：晚7时至晚9时。
戍 月：寒露日起至立冬日止。

亥方位：西北225度至255度。
亥 时：晚9时至晚11时。
亥 月：立冬日起至大雪日止。

(四)2003年孤秘诀：

癸未2003年太岁旺气利用法，用于有敌我之分的局面，方法是自己全年宜背南向北，使对方背北而向南，谓之借太岁之力，可以一敌万，使你在全年的比赛或竞争局面当中，增强胜数,但应配合奇门择日吉门吉星奇局使用。

附注：

怎样使用向背用奇真机与奇局应用：
运用奇门遁法，欲正确发挥其借助天地之力为我所用的神奇效力，至关重要的诀窍就是审明“向背”。否则势必使奇门错乱颠倒，不仅无效可言，甚而产生完全相反的效果。
1、向背：向、即朝向面对。背，即背对坐方。
2、审明向背用奇的真诀，在前面介绍局时巳有说明。很简单，真传一句话：在运用奇门时一律背生向死，乘旺对衰。
3、八门奇遁向背示例：1、凡避难潜藏，背休门向开门吉。2、出行、迁移、赴任、巡查、会见，背景门向休门吉。3、吊丧、下葬、审判，背生门向死门吉，等等。望各位一通百通.

生日黄道吉时

有些事关涉一生,如结婚、开业、上任等百事，非短暂的功利目的，使用时最好择取生日的黄道吉时。其口诀为：

子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。
寅申须从子位数，巳亥在午不须论。
唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。
┌───┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐
│吉凶星│ 青 │ 明 │ 天 │ 朱 │ 金 │ 天 │ 白 │ 玉 │ 天 │ 玄 │ 司 │ 勾 │
│生日支│ 龙 │ 堂 │ 刑 │ 雀 │ 匮 │ 德 │ 虎 │ 堂 │ 牢 │ 武 │ 命 │ 陈 │
├───┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
│子 午│ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 巳 │ 午 │ 未 │

│卯 酉│ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 巳 │ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │ 子 │ 丑 │

│寅 申│ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 巳 │ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │

│巳 亥│ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 巳 │

│辰 戌│ 辰 │ 巳 │ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │ 戌 │ 亥 │ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │

│丑 未│ 戌 │ 亥 │ 子 │ 丑 │ 寅 │ 卯 │ 辰 │ 巳 │ 午 │ 未 │ 申 │ 酉 │
└───┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘

如子午日生人、申日起青龙，酉日起明堂，戌日起天刑，亥日起朱雀，子日起金匮，丑日起天德，寅日起白虎，卯日起玉堂，辰日起天牢，巳日起玄武，午日起司命，未日起勾陈。其中必有六个日支为黄道，六个日支为黑道。再从六个黄道日支中去选择大吉方位与大吉时辰（方法同上），此时空内举凡百事，均吉利攸长。

注：
十二时辰分六个黄道、六个黑道、其中青龙。明堂、金匮、天德、 玉堂、司命为黄道。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道。黄道为吉可择用、黑道为凶勿择用。

奇门择日

奇门择日要点

奇门择日

阳宅日课：指供人居住办公经营的房屋日课，包括动土〔奠基〕、入宅、安门上梁、挖井、作灶等。
要求：用神即坐山或向要吉利。
一、有吉门，八门中休生开为三吉，吉门要与落宫相生或比和才算吉利，门迫宫，还生凶；吉门被克吉不就。
用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。
吉神：神盘的值符太阴六合九天九地为吉神。白虎玄武为凶神虽有吉门也不可用，用则生灾，蛇有怪异，有吉门堪用。
无凶格：如六仪击刑，辛加乙，丁加癸
星门无反吟伏吟
二、人口和住宅要相生〔日干为人时干为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得〕
三、用神即坐或向，日干时干的落宫不能空亡。
错误的日课造成的凶灾：
一、用神即坐或向有虎必伤，
用神：建宅入宅以坐山为用神，建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神，造房日课，主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。
开门为事业，职务，白虎主血光和工伤，打劫，玄武主官如退财，大则官非小则口舌或破财；天蓬星为强盗，凶的先看白虎和玄武，次看击刑，再次凶门，分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日，以时干代表工人。
二、坐山击刑，必灾立至；
击刑即六仪：
天盘直符，加临地盘与直符相刑的宫。即：
天盘甲子戊，加地盘震三宫（子刑卯）；
天盘甲戌己，加地盘坤二宫（戌刑未）；
天盘甲申庚，加地盘艮八宫（申刑寅）；
天盘甲午辛，加地盘离九宫（午自刑）
天盘甲辰壬，加地盘巽四宫（辰自刑）；
天盘甲寅癸，加地盘巽四宫（寅刑巳）。
六仪击刑极凶，即使六仪为直符，也不可用。一动必有灾伤。若遇到天网四张格，必被捕捉，有牢狱之灾。
注意：凡房子里的各种建筑，即房子的附属设施，从属主体建筑，以主体房子的坐向来择日。
三、宅若伤人灾难不免；
1、人宅相生吉。
2、人宅相剋凶，人克宅勉强可用，宅克人则不能用。
3、人宅比和，如震巽，但坤艮为相冲凶；
四、星门反伏，深藏祸害；
星门全伏，即是佈局后全部不动，如六甲之时：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。
星门俱反，星和门转到对宫。
伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死门+死门，天蓬星+天蓬星为最凶，一般易遭破财甚至损失人口。
反呤之局如遇凶神凶门，出事更快。凶门受克更凶。

阴宅日课
指亡人尸骨的安葬，还包括祠堂庙宇等亡人安息之所，日课包括破土，下葬，立碑。
要求：
一、用神坐或向要吉利，指有吉门和吉神，但不能用生门，生门用於阴宅特别不利。死门是阴宅专用，所以开休死是宅用神的吉门。
二、死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相剋为凶。
三、用神宫和死门落宫要不能空亡，如死门落宫空亡，轻则生灾，重则家败人亡。〔死门空亡，家败人亡〕
1、死门空亡，家败人亡。
2、生死相剋，悲剧迭出。生是指天盘为代表，死指地盘，生剋死，死克生俱凶。重则死人，轻则破财伤人。
凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课，通常影响牵头人或其家属为主。

奇门与择吉

一、择吉的内涵

择吉：一是选择符合自然规律，有科学依据的吉日吉时；二是尊重约定俗成的风俗习惯（人文因素）。

二、择吉的四大原则

1、顺应天时：就是避开恶劣的天气，选择风和日丽的天气。

2、讲求地利：就是要防止地质灾害。如阳宅、阴宅动土不要在太岁方动土，也就是第一锨土不能从太岁方挖，再者不要选择与太岁相冲的日子，如今年乙酉，日子不能选卯日，方向也要避开此方。

3、注重人和：比如下葬，中原风俗下葬日一般定在三、五、七日，而且大都早上入殓，未时下葬；再者如搬家一般都选在早上，南方都在天不明时搬；商业企业开业等喜庆之事一般要选休息日，热闹；单位开业要选上班时间。

4、契合无行：最根本的要同当事人年命相合，第一，当事人的年命不能与太岁、月建、日晨相冲相刑；第二，可用当事人年命当令旺相的月日；第三，可用与当事 人年命三合、六合的日子；第四，要考虑黄道、黑道日。十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。每月两建，如正月寅月，有5个寅日，共 有2个对应建日；同样二月也要有2个卯日对应2个建日等等，遇到节时再重复一次。

黄黑歌诀：

建满平收黑

除危定执黄

成开皆可用

闭破不吉祥

黑中平不爱——平虽为黑道，但也没有关系

黄中危不强——危为黄道也不是大吉

建宜出行收嫁娶

定宜冠带满修仓

破除疗伤执宜捕

危本安床闭葬良

成开所做成开吉

平乃做事总平常

三、择吉的方法中最有效、最简单的是奇门择吉

1、根据择吉四条原则和求测者提出的时间段，圈定年月日与当事人五行契合，又符合黄、黑道所适应的月日。

2、根据适合该项目的时间段，选择适宜的时辰

3、根据年月日是起奇门局，按以下原则判断句的吉凶：

①一般事物择吉均用天盘八神，涉及地理择吉，阳遁用天盘八神，阴遁用地盘八神；（地理指建灶、建房子、动土等。所谓地盘八神就是指八神随地盘六甲值符飞动，阴阳遁飞转同天盘八神飞动一样，阳顺飞，阴逆飞。）

②时干不能冲克日干，日干不能冲太岁

③白虎、腾蛇、玄武三凶神不能乘日干，地理择吉坐山不能空亡，三凶神不能到坐山。

④造葬择吉，死门宫天地两盘星不能相克（田盘九星不能同地盘九星相克，如天柱落震宫，天柱克地盘天冲星）；阳宅择吉，生门不能冲克日干。

⑤判断天气状况，根据奇门局判断天气如何，第一用事局判断天气，第二问事局天气如何。

例二十二：2000年9月16日下午17：30（庚辰、乙酉、丁丑、己酉），葬主的年命为戊申，主祭人为葬主的三儿子，年命为丙子，墓地山向是艮地兼寅，此日时是动土造坟的日子，阴遁六局，值符为天芮星，值使为死门，寅卯空。

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 太阴┃腾蛇值符┃

┃生 庚┃伤丁┃己 杜 壬┃

┃辅 庚┃ 英 丁┃禽 芮 壬┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃六合┃┃九天 ┃

┃休 辛┃┃景 乙┃

┃冲辛|己┃ 柱乙┃

┃白虎┃玄武┃九地┃

┃开丙┃惊癸┃死戊 ┃

┃任丙┃ 蓬癸┃心戊┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

分析判断：

1、死门为坟，葬主年命戊落六宫，逢马星，主祭人年命落8宫。

2、首看大局，九星伏吟，伏吟利主，宜静不宜动。

3、坐山八宫逢空，又乘白虎，主办事不成还要伤人，白虎伤人，伤丙，丙为老三主祭人的年命，八宫艮主大肠，白虎又主刀，白虎逢开门，一般都要动手术。

4、时干格局也不好，死者年命戊六宫，冲克太岁巽宫，故此日大凶不能用。实际情况，此坟则刚建三天，老三儿子便大肠出血不止，医院也查不出原因。

例二十三：2002年农历2月初5寅时（壬午、癸卯、乙酉、戊寅）搬家，搬入坐北向南之宅，阳遁七局，值符为天任星，值使为生门，申酉空。福建“继承堂择日馆”择的日子。

┃玄武┃九地┃九天 ┃

┃伤戊 ┃ 杜乙┃景辛┃

┃柱丁┃心庚 ┃蓬 壬┃

┃白虎┃┃值符┃

┃ 丙 生 壬 ┃┃死己┃

┃ 禽 芮 癸 ┃丙┃任戊┃

| 六合┃太阴┃腾蛇┃

┃休庚┃开丁|惊癸┃

┃英己┃辅辛┃冲乙┃

分析判断：

1、这个日子为破日，日支冲月建，日子又是初五，俗话说“初一、十五、二十三，太上老君不炼丹”，仅从上述看这一日子不好。

2、但时干生日干，坐山格局不错，大象还不错，所以日子可以用。

例二十四： 2002年农历9月24日午时（壬午、庚戌、庚午、壬午），阴遁八局，值符为天柱星，值使为惊门，申酉空。此局用的是地盘八神，地盘值符己在七宫，这个时间动土，坐东向西宅。

┃六合┃太阴|腾 ┃

|休己┃ 生庚┃伤丙┃

┃柱壬┃心乙┃蓬丁 ┃

┃白虎┃┃ 值符 ┃

┃ 辛 开 丁 ┃┃杜 戊┃

┃ 禽 芮 癸 ┃辛┃任 己┃

┃玄武┃九地┃九天┃

┃惊乙┃死壬┃景癸┃

┃英戊┃ 辅丙┃冲 庚┃

分析判断：

1、时干冲克日干，不计，时干的格局凶。

2、坐山乘白虎逢开门，又有天芮病星，格局都凶，向盘空亡。

3、所以此日不可用。

例二十五：2003年11月16日未时（癸未、癸亥、癸巳、己未），阴遁三局，值符为天柱星，值使为惊门，子丑空。香港一大师为某学校庆典择的日子，学校花了15万元，结果庆祝时利炮炸死一人，此人壬子年生，属鼠，职业为杀猪。

┃太阴┃腾蛇 ┃ 值符 ┃

┃ 景辛┃丙 死 己 ┃惊癸┃

┃ 英乙 ┃ 禽 芮 辛 |柱己 ┃

┃六合┃┃九天 ┃

┃杜 乙┃┃开丁┃

|辅戊┃丙┃心 癸┃

┃白虎┃玄武┃ 九地 ┃

┃伤戊|生 壬┃ 休 庚 ┃

┃冲壬┃任庚┃ 蓬 丁┃

分析判断：

1、首先看此日时是五不遇时。

2、月破日，时支冲月支。

3、开业庆典，特殊用神为开门，时干克开门为凶。

4、未时冲艮宫，艮宫白虎伤门发动，伤甲子戊和壬，又克坎宫子。

5、巽四宫冲动乾六宫，六宫庚也为刀，下有亥，为杀猪人。

6、离宫时干为事体，己为导弹，丙为雷，己加辛游魂入墓，所以礼炮飞出来炸到头部死亡。

例二十六：2005年11月8日巳时（癸未、癸亥、乙酉、辛巳），阴遁九局，值符为天任星，值使为生门，申酉空。太和电子商城开业择日，年命壬辰。

┃白虎┃六合┃太阴┃

┃ 壬 景 丙 ┃死 庚┃惊辛┃

┃ 禽 芮 癸 ┃ 柱 戊┃ 心 丙┃

┃玄武┃┃腾蛇┃

┃ 杜戊┃┃开乙┃

┃英丁┃ 壬 ┃蓬庚┃

┃九地┃九天┃值符┃

┃伤癸┃生丁┃休己┃

┃辅己┃冲乙┃任 辛┃

分析判断：

1、开业一般应首选开日。

2、蓬、柱都不临壬癸，同时自己也不旺，所以无雨雪天气。

3、时干生日干，虽日时都空，然旺不为空。

4、此时也为五不遇时，但辰时不符合实际，因为此商城开业参加的商家、省市领导人很多，不能选得太早。

例二十七：2004年3月6日中午12点（甲申、丁卯、甲申、庚午），阳遁七局，值符为天柱星，值使为惊门，戌亥空。为结婚择日子，巳时迎亲并开庆祝会，午时待客，虽然庚午时为无五不遇时，但待客不为凶，主要程序已进行完了。

┃九天┃值符┃ 腾蛇┃

┃ 丙 惊 壬 ┃开戊┃ 休乙┃

┃ 禽 芮 丁 ┃柱庚┃心 壬┃

┃九地┃┃ 太阴┃

┃死庚┃┃ 生辛┃

┃英癸┃丙┃ 蓬戊┃

┃玄武┃白虎┃六合┃

┃景丁┃杜癸┃伤 己┃

┃辅己┃冲辛┃任 乙┃

分析判断：

1、首先选的日子是太岁日，即甲申年甲申日。

2、要根据双方年命，男癸丑，女丁巳，申日对双方都好。

3、甲申日是执日，是黄道吉日。

4、日时同宫，生开门宫，问题不大，太岁日太岁当头不会出问题。

四、奇门择吉中最神秘的理论

奇门动应

福建继承堂给别人择的下葬的日子，日课中有“天上双飞鸟，旅人穿红衫，男人骑车马，犬吠牛出声”几句话，这就是当时下葬时的动应。如下例：

例二十八：1996年6月18日10：00（丙子、甲午、丙戌、癸巳），阳遁三局，值符为天禽星，值使为死门，午未空。为一场开业择日，并写了几句话：“有白颈群鸟飞来，见师巫人相打，贵人骑马至。”也就是此时有群鸟飞来，舞人、艺人敲锣打鼓等。

┃ 太阴┃ 六合┃白虎┃

┃杜辛┃ 景 丙┃死癸┃

┃心己┃蓬丁┃任乙┃

┃ 腾蛇┃┃玄武┃

┃伤壬┃ ┃惊戊┃

┃柱戊┃庚 ┃冲壬┃

┃值符┃九天 ┃九地┃

┃ 庚 生 乙┃ 休 丁┃开己┃

┃ 禽 芮 癸┃英 丙┃辅辛┃

分析判断：

1、八门伏吟，九星反吟，大局不好。

2、时日相生，但逢空，开门被日干克，所以此时并不好。

3、关于动应的几句话怎么看？《遁甲演义》一书中有此内容，其实就是九星值时克应，也就是九星值班时会有什么克应。此局天禽值符在巳时，书上有“天禽在巳 时，白颈鸟群飞，师巫相打，贵人至”的记载。九星值班时就是指值符九星在每个时辰会有什么事发生，这在《遁甲演义》一书上都有。

例二十九：1996年4月4日卯时（丙子、辛卯、辛未、辛卯），阳遁一局，值符为天冲星，值使为伤门，午未空。造坟课，巽山乾向，其中有这么几句话：“有女人穿红衣送物，及贵人乘车至，两犬相咬，水牛做工。”

┃值符┃ 腾蛇┃太阴┃

┃死 庚┃惊辛┃开 乙┃

┃冲辛┃辅乙┃英己┃

┃九天┃┃六合┃

┃景丙┃┃ 壬 休 己┃

┃任庚┃壬 ┃ 禽 芮 丁┃

┃九地┃ 玄武┃ 白虎┃

┃杜戊┃ 伤癸┃生丁┃

┃蓬丙┃心戊┃ 任 癸┃

分析判断：

1、坐山天冲和天辅比和，死人不克活人，又没有逢凶星，日子不错。

2、动应的几句话也都应验。

3、天冲为值符在卯时书上有记载。

例三十：2004年4月15日10时（甲申、戊辰、甲子、己巳），阳遁四局，值符为天辅星，值使为杜门，戌亥空。河北出版社开业择日，我查了一下古书，天辅值符临巳时，但天禽也得参看。天辅：“有人相打，女人抱布来，风四起，小童叹叫。”天禽巳时上面已说过。

┃九地 ┃九天┃值符┃

┃伤壬┃杜 乙┃景戊┃

┃任戊┃ 冲癸┃辅丙┃

┃玄武┃┃腾蛇┃

┃生丁┃┃死 癸┃

┃蓬乙┃ 己┃英辛┃

┃白虎┃六合┃太阴┃

┃休 庚┃开辛┃ 己 惊 丙 ┃

┃心壬┃柱丁┃ 禽 芮 庚 ┃

分析判断：

1、此日为成日，星期四。

2、虽时干落宫不好，但马动不为空。

3、开门宫辛加丁格局不错。

4、蓬、柱虽旺，但不临壬、癸无雨，天辅星临日干有风，但风不大。

奇门择日续解（一）

一、关于奇门的“动应”问题。“奇门趋避的主要原理在于‘动应’的把握。”，易曰，吉凶生乎动，故对于“动应”问题必须准确理解，恰当运用，也就是在择日用事的时候，要针对“动方”而施用，方有可能发挥奇门在择日中应有的功效，如阳宅的开山动土、起基等用奇门择日时，当以坐山为主（有的奇门择日书称为“用神”，以下姑且称“用神”），因此类用事的“动应”在坐山，而在向上（屋前）修方时，当以向上为用神，修任何一方都应以该方为用神，如修巽方，则以巽方为用神，余类推；又如阴宅的破土、安葬时须以坐山为用神，而修墓台、竖立墓碑（于墓前的向方立），则用以向上为用神，那么择日时上述这些用神即“动应”方就须得奇门之助（吉门、吉星、吉神、吉格、三奇飞到该方），今有一些奇门择日派对于阴阳宅用事的择日上，不管是修方、入宅、立碑一律以坐山为用神，此显然不合易理，乃未明奇门趋避之理。

二、关于奇门择日的配合原则问题。

1、首先要正确认识择日的功用，要正确认识日课的功用，其实也就是要正确认识择日与风水的关系，蒋公曰“峦头者，体也；理气者，末也；天星（择日）者，末之又末也”又曰“初年祸福天时验，岁久方知地有权”，实质上，就日课本身而言并没有什么绝对的吉凶，而通常风水的效应是有好有坏的，择日只是风水的一个延伸，日课只是时空因素、只是风水效力的一个引动而已，日课的吉凶根本的依据就是是否与风水相协调适应，换句话说，日课只是起到一个催化作用，风水效应好的，择日而趋动，不好的，择日而补救 ，如此方能真正发挥日课的趋吉避凶的作用。日课不会产生长久的效力，而真正显长效之应，此非日课之效，乃风水之力也。好的日课，在很长的一段时间里产生良好的效果，这并不是日课本身的功效，而是风水效应的显现，只能说日课催化了风水的力量，使风水较大限度地舒发其本身就拥有的吉凶功效。总而言之，风水之道，若真能发福，三者并无本末体用之分，而是紧密联系，密不可分，缺一不能显效其实此三者一也，一者三也,峦头即是理气，理气即是天星，蒋公的上述之言，本意在于提醒初学者，不可舍本逐末而将三者脱节。

2、要正确认识奇门择日。

（1）奇门日课并无扭转乾坤、移星换斗之功。就造葬等运用奇门日课所达的功效而言，奇门日课并无扭转乾坤、移星换斗之功，也就是并没有朝贫夕富、凶祸立除等一些人所吹嘘的哪种神奇功效。因相传奇门遁甲为“帝王之学”，在行兵打仗、选将求贤、招兵买马方面有奇效，不少古籍也有古人将奇门结合兵谋用于出奇制胜，建功立业等的记载，一些略通奇门的学者也许据此就认为奇门可以万能，包括用在择日上，认为只要使用奇门择日，可以百无禁忌，旺发顺遂无疑，其实对术数有正确认识的人都知道，天下无神术神数，任何一种传世的术数都有其特点和长处，同时也存在其之缺陷，没有一种术数是完整无缺天衣无缝无所不能的，所以奇门择日的运用也和其它术数一样，必须与其它各种术数综合运用，融会贯通，才可能实际为人催福应吉。如奇门择日就存在一样要符合“扶龙、补山、相主命” 原则，且其效力绝不是一些人所说的二、三十年之久，时家奇门的效力只是在一个时辰之内，使用时家奇门择日最多也只能是找寻到一个好的轨迹点，使风水之吉利效应从这一个切入点开始按照这条轨迹良好的发展下去，正因为其也存在这样的局限性，因此,要使奇门择日真正发挥其功用,
除择日者必须对命理、诸家风水学理深刻领会、熟悉掌握外，对峦头、理气等有深厚的考验心得之外，还必须配合多种择日学理——诸如神煞克择、翰林集要（造命格局）、紫白、七政四余、天元乌兔、六壬、演禽、斗首、禄马贵人、八节三奇、卦气等其中的两种以上的择日方法，综合有机运用，针对不同的择日课题、类别、个案实际，采取不同的结合运用手段方有可能，而不能将奇门择日与风水割裂开来，弃斥其它择日学理及方法单独运用，如在择日上搞“唯奇门是尊”，本身就已隐埋祸根于无知中，警告诸君：不可不慎！不管如何夸大、神化其中的门、星、神、奇的功能，若将扭转乾坤、移星换斗之期望全寄予奇门日课，那可要小心遭一落千丈之遇或受雪上加霜之苦了！今人有研习奇门择日者，认为奇门日课不忌讳一切神煞、无所不适，哪怕是三煞叠五黄太岁戊己都天，不须参考其它择日学理和方法所告戒要注意的事项，与值事主命无关，又认为奇门日课不但适于造葬、嫁娶、入宅出行等动静百事，一律是至高无上应验无比的择日法则，这种认识是不正确的。只要多加考证古今实例，深思其理，就会发现，所谓“不忌”、“无关”者、“福力绵长”者实是峦头佳、理气验的前提下，加上该奇门日课偶合其它择日法理，其凶已解于无形，而绝非全是奇门日课之功。警告诸君：如动方尤其是近人居大动之方，有三煞叠五黄大岁（岁破）戊己都天等大煞，若造葬只得奇门之吉，奉劝还是暂避为宜，确需用事，须配合其它择日法则解凶之后庶几可行，妄动凶多吉少。

无庸讳言，在中国的历史上，奇门遁甲在“治国、平天下”上曾有光辉的篇章，古代的很多军事谋略家，例如太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，都是精通多种术数，并且合理运用，在军事、政治等方面取得令人瞩目的成效，后人实在望尘莫及。为什么术数在这些人手里能够运用得出神入化，而且让世人叹为观止，深信不疑，从来没有人指责为“迷信”呢，我们值得深思！其实这些军师谋士是在善于审时度势，正确预见天下大势所趋，人心所向的基础上，选准明主，运用正统的治国用兵之法，创造政治、经济和军事条件，采用正确的战略战术来争夺胜利为根本的，补以术数结兵法谋略施用于行兵布阵、选将求贤、防御进攻等方面，往往是在势均力敌的关键时刻略胜一畴，从而达到最终的胜利而夺取天下。反之，如果这些军师和开国皇帝们不是采取顺天意应民心之大举，没有治国用兵的雄才大略，而只靠术数，只靠奇门日课，是绝不可能于乱世中改朝换代、开国建功的，因此奇门日课也不能改变“人民群众创造历史”的规律。这就明显告诉我们术数只是治国、用兵的一种辅助工具，必须将多种方法贯穿起来，再配合其他学问综合运用，才能用之正道，真正造福于江山社稷。

（2）不能将奇门日课与巫俗混为一谈。如上所述，奇门趋避的主要原理在于“动应”的把握，如果没有动应奇门就没有所谓的吉凶，如一个十二个时辰躺在床上的人，在十二个时辰中时家奇门的吉凶星门神格必定轮流飞至其人床头和床尾，而这些星门神格的吉凶性情只是和时空的正常流转运动一样，不会影响到其人，就是其人偶有痛痒也无关奇门之事。时下有研习奇门和使用奇门日课者，认为只要在造葬的坐山宫得奇门神格吉，加以烧香意念神灵保佑的仪式，不管在何方动作或不动作皆可获吉，百无禁忌，认为奇门吉局和意念即可无所不灵，这无疑是将生死吉凶祸福全托于神，此乃巫俗之见，是很不可靠的择日方法，是极不保险的用事举措。烧香意念祈神既是地方风俗，又是人们之信仰，将其作用神化实为巫俗，巫俗再向前一步就成了迷信，在日课吉利的前提下，兼行这些仪式，一可尊重地方风俗和人们的信仰，二可作日课的锦上添花，在心理上兼得安慰与鼓励（因有诚心的意念在其中）。但是，易学是科学，绝不能将之与巫俗迷信混为一谈，奇门用之于择日亦属易学的应用范畴，它是非常讲究时空紧密结合的科学，研用奇门者若不明此理，既不利于为人造福，也不利于作为科学的易学文化的继承与传播，千百年来，易学文化遭受误解、破坏，研易学者常遭受冷嘲、打击，其中一个重要原因就为此。

周易风水小知识

放到你圈子里，朋友们会感激您

特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。