真风水 | 益风说这 是 益 风 说,第 213 篇 风 水 原 创 前 言 2018年秋,益风开启了艰辛的追寻杨公之路,考察了:卢光稠父、母墓、何氏宗祠、牛落窝、倒插金钗、斗牛形、飞蛾形、黄蛇下坪、管氏宗祠、仙鹅形,蜘蛛结网、孙誗墓、刘江东墓、刘江东母墓、曾文辿母墓等杨公真迹,益风说将在这里向大家一一呈现。 杨筠松,名益,字叔茂,生于834年,卒于906年,被世人誉为救贫先生,尊称为风水祖师爷。在风水领域,杨公有三点是前无古人,后无来者: 杨公是首次将帝王之术——风水,从权贵传至民间。杨公有大量风水真迹流传至今。杨公的徒子徒孙有几十位是朝廷国师。 01 一对活神仙 画面回到千年以前的唐朝,张氏当家的恭敬地看着眼前这位仙风道骨的老人家,只听到他缓缓地问:“你要仙鹅飞上天,还是仙鹅守在地?” 当家的心想,不上天的仙鹅那跟家里养的菜鹅有什么区别?于是毫不犹豫地选择了飞上天的仙鹅。这位老人家说道:“好,那绶你一对活神仙。” 这位老人家是谁,竟然有这么大的口气? 正是张家用精诚之心,从雩都(今于都)用八抬大轿,走了上百里山路去请过来的杨公。杨公为经过一番勘查,最终找到了喝形仙鹅形的风水宝地,千叮咛万嘱咐要求他们在安葬的时候,须请18位未婚的少女挑土,堆在坟墓的龟背上。 谁想在安葬当天,这些少女们每人才挑了一担土,听到边上有人在偷笑她们,于是纷纷撂下担子不干了。杨公叹息道,看来张家的福禄也只有十八担这么多了。 杨公请这些少女是什么意图?她们挑的土真的决定了张家后代的福禄? 02 益风航拍集 龙势 ▼ 少祖山顿跌,帐中抽出一脉,跌断过峡后再起父母山,中抽出脉,再次跌断后起主星,落平田后仙带状入穴。 正面照 ▼ 重修后有九块碑面,在后来的岁月中,张氏不断地把其它一些先人安葬在始祖坟的边上,共计有六十多位。一股清泉在穴位前方,没有安葬之前是附近饮食和灌溉的主要水源,安葬后泉水变小。 前朝 ▼ 朝山有情,由祁山发源汇聚的小溪流,在明堂外暗拱到堂。 青龙方 ▼ 近处的青龙方山丘,经过上千年风雨的洗礼,无数代人工的开垦,已经失去了当年的模样。 白虎方 ▼ 村镇的建设,历代的人工开垦,白虎方的山丘也同样看不到唐朝时期的踪影。 水口 ▼ 水流之字交牙,欲流还顾,山峰耸立把守水口。 03 传说和真相 来龙绵长厚重,脱卸剥换精妙,入脉灵动飘逸,明堂舒展能容万马,朝山拱揖有情。 难道,祖师爷失手了? 原先恭敬诚心的张氏,花了这么大的代价请来风水祖师爷,谁知张家立此坟后,竟然单传十八代以后才开始大发人丁,在不计划生育的唐朝,简直是不可思议! 一直单传的张家心里发慌,想通过修坟去改变但是又不甘心,毕竟是以前国师所做啊。张氏后人在修与不修之间来回挣扎,最终还是决定不修。 怎知此坟人丁单传十八代后,就开始大发人丁。如今祁禄山镇十分之六是张姓人口,加上外迁人口有几万,最终守得云开见天日。 张氏单传十多代是杨公失算了吗?历史的真相真的是这样吗? 杨公应允绶与张家的一对活神仙到底有没有实现?仙鹅形的坐向、山、水口等理气数据又是怎样的?现代人的测量到底对不对? 剩余图文及种种疑团,我们下期聊。益风说 |
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