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作者/长篙 去了一次图书馆，没有人知道我是诗人，信手拿了几本近期的《诗刊》，略带“窃”的意图，不过，《诗刊》、《文学与评论》等物，除了俺，几乎少有人来读。 冬日寒风雨露，在体育场走上几圈。戴冬帽，系长围条，夹几本诗刊，颇有一点文艺范。 几年来，俺从没订过一本主流或民刊杂志，也极少买诗友诗人的诗集，拖了后腿，也没有一间存载的书屋。 一切都是免费的。试想？那些热情洋溢去北方看冰雪的人，沿途轰轰烈烈地晒图。可是，这里明天就会下雪，为什么偏要去北方呢？这里的冬天一样地寒冷。 天底下的阳光，温暖着你，也温暖着他人。 想不通为什么修行的偏要去终南山？佛让你来尘世吃苦，你却要回避，那还有什么好修的呢？佛说，一切无实相，无尘相、无意识，六根清静，整天对着佛拜，那是不是另一种执着呢？空是智慧，法无定法，诗亦无定法。对于诗人来说，你没有诗，何谈是诗人呢？ 还是说《诗刊》吧，官刊的特点，在我的印象中，应该具有：唯美倾向、情感真实、忌讳政治、拒绝阴郁。在这本18年10期的《诗刊》中，大部分诗歌散文化倾向较浓，总体缺少一种思想的深刻性，充满了一些向往的理想主义人文情怀。从艺术上讲，很少语言变化，也少有亮点的句子让人留下深刻印象。《青梅花》一组虽说语言平稳、精凝、干净、亲切、自然，但仍然感觉感受还不够深入。 黄小线，近期已经成为了微信好友，他在朋友圈里经常发《诗人装》，表明他个人的选择标准。 他的《踪影》一组体现出了较深一点的语言特色，较符合现代诗的发展与探索精神。
例如：《清明小记》
先有雨，再有人上山 拿纸钱尽孝 把哭声藏进鞭炮声
四月刚开始，悲喜铺在路上 每个人都要行走 留脚印
就算是坏人，修炼了狡诈之心 走路无声，走路无风
也难以面对，越来越热烈的阳光下 那么多鬼，睡得如此安静
一首诗要引起他人的注意，一定要有其可研究性。这件作品显然有别于他人写“清明”的诗。通常“清明”的诗最容易写，是因为容易出感受，容易打动别人，容易从内心上表现哭声。如果一味地用忧郁之声来写“清明”，那么，你的诗就太俗了。黄小线的这件作品不仅没有表现出哭声，而是把哭声隐在鞭炮里。这对收尾起到了陈铺作用，首尾的联系，让我进一步确定了诗歌的定性。“不哭”，对，这种大度远比表相的哭要深刻的多。这便是诗意。除了别人哭会俺盖你的哭声外，收尾的阳光“越来越热烈的阳光下”让你感到惊讶，这便是诗人。“睡得如此安静”，这是一种大义，有一种凛然世故的感觉，充满了沧桑却又平静安稳的感觉，看破世尘，才是真正的入世者。 听一首歌吧。张蔷《路灯下的小姑娘》，让人想起80年代，那时的清纯、初恋的羞涩，被大陆禁止通行的靡靡之音，如今成为了魔鬼电音。她的《害羞的女孩》表现的好夸张却又不失敛点。再听一首张行的《迟到》，这都是60后的甜蜜回味。有一种从文革破茧后的释放，那时候，好多的人跳的士高。 跳到《诗刊》11期，却比之前有较大的收获。除了正方-张执浩（张执浩的作品场景宏大、气势高雅、个性坚定。）对黍小语（黍小语的作品柔雅、抒情、外秀内中、从善如流。）的点评外，还有反方-荣光启的评论，实则也属于正方。我个人更倾向于一种缘，就像两个人的缘份。即读者与作者之间的互动，一见钟情也同样表现在这里。 《诗刊》作为中国最大官刊，是寻找、发现、推广传世之作，成为扶佐新苗、率众研究、指导现代诗发展、推陈出新、为历史留下痕迹、为中国新诗的发展作出贡献的主流媒介。因为资料之广，影响之大，重任在肩。 此刻，窗外寒雪飘飘，洛夫曾与李元洛煮酒品诗，历古至今，洋洋洒洒，唐诗宋词、力荐李贺。想远了，还是继续读诗吧。
《鸟儿们》 作者：薛松爽
总有一些鸟，栖落雪地墓碑 总有一些鸟，半空不停吟唱 一些鸟在漆黑的夜晚背负石在旷野赶路 雨滴打落无声 鸟儿们将碑石竖立大地 将碑面磨平，啄出印痕 当青石冒出火星，在凌晨，无人看见 有的鸟一生背负字母行走 给一根根枯木注释字号、行状、“历史” 一些鸟，什么也不做，只飞来飞去 它们的骨头坚固、细韧、中空 在风中并不呜呜作响
应该说读诗比写诗更难，读诗的本意是为了学习，哪里知道，几遍下来，不是懵懵懂懂，便是索然无味。在此，你确定你永远也成不了别人，永远也只能借鉴而已。对于他人的作品，通常的阅读是来自我们自身的经验，包括语言陈述和美学判断、生活阅历种种有关。 首先确立《鸟儿们》应该是一件咏物诗，这是拓展。也可以看成是“诗言志”。并应该带有象征性意味。作为复数，并不是个体的鸟，应该是广泛的，大意的群体。不得不说作品的表现很好看。也有马致远的“枯藤、老树、昏鸦”几个字解决的意象。画面的层次、色彩、角度的运用较到位。说实话，有点象游戏“植物大战”里的古墓场景。这种场景的出现往往是带着较深刻阴郁拓展。 这件作品较形象地完成了碑贴的创写，诗中“历史”，更具说服力。相比之下，这种象征性的表现比赤裸裸地表现碑铭要有趣的多。关于“死亡”是一件不可回避的话题，在诗歌中多有表现，而碑铭是常见的方式之一，大多有悲壮之意。这件作品通过不同的角度反映出来，是与众不同的。但相对马致远，却多了些描摹的过程，显的不够凝炼。而且更多的内在的深层次没有透露的痕迹，使作品过度地使用画面而失去了内在的支持。 天气寒冷，诗歌并不冷，再冷的冬天也少不了创作的热情，对于雪的描绘，各地的诗人已经早早地举起了“雪”的大旗，在北风中展开。附一首近作，以表示俺也是写诗的。
【上帝的花园5】
太阳，必须控制住自已的心情 控制温度并毫不动摇
她照亮尘世 像一只巨大的眼睛
她必须忍受在眼前所发生的一切 饥饿，凶杀，洪水，战争……
她服从谁的旨意 她孤独吗
2018.11.26
读诗还是听歌？我的月季在冬雪中呻吟，那些刚刚入世的小苗，必须移到室内，让她们的初心得到现实的温暖。
由于惰性的原因，诗人都愿意自己创作，而不喜欢深入解读他人的作品。赁什么让我单方面接受你的情感，而不能换来他人对自己的公平对待。因此，在借阅他人的作品时，总喜欢按自己的创作套路去修正别人，这都是错误的想法。 阅读是一种被动的创作，由于诗人的思想与所谓的独立性，通常喜欢主动出击，包括受到尊重与发言权，这也情可理解。 泡一壶暖心的茶，听说枸杞、菊花、黄芪泡茶好喝，养身。别老谈什么铁观音、紫沙壶。 窗外的雪，越来越大。我们都是温室里的花。 下一首诗，我总是跟着你的思路在转，跟着你的茶在水中慢慢化开。
如这首《傍晚》 作者：张小美
先是灰色 接着是深蓝 最后是沉默的黑 我的画笔没有天空那么快 仿佛只是睁眼 和闭眼 那么短的一会时间
暮色中，留在视网膜上的 楼群、飞鸟、流云 还保持着成为暗影之前的样子 我总是迟钝的 我总是在灰烬中，想念火焰 黑暗中尽是 逝去的事物 没有多少时间了 即使我们在此时 并肩站立，感受到的也是不一样的流逝
如果不是最后一句，这件作品就没有特点。不一样的流逝，一下子升华了，不仅仅是个体了，主体在诗中占过多的份量是自私的行为。虽然只是对你我之间的事，却也可以上升到所有人的感受。
诗歌，你不能总说缺少深度，缺少深度，这些措词，无论是花样的还是人造的、想表现的，你也不能说诗是形式主义、教条主义、名人效应、经验主义。那是什么？是一种感觉？难道能打动你的？从灵魂深处冒出来的语言，唉，我们都不是灵魂人物，又何来惊天动地的句子，既然没什么可写，可为什么又渲泻不止？ 雪下的自在，想怎么飘，想怎么白，你做的到吗？语言的自觉性应该从主体出发，任何的假声都算不上高标准。就像田园摄影师所讲，那些摆酷的模特儿所照的照片，再怎么光艳，也不能参赛。怎么这么熟悉？诗歌与摄影又一次接轨，只能说，摆酷的诗歌太多了。。。。我个人崇尚自然，也拒绝伟大，所有人造的措辞都是残缺的。你不要穿金戴银地在我面前晃来晃去，高强度化浓妆，揭开后，才发现什么也没有，还想千方百计地引我入笼？这都是所谓的语言学的假学术现象，又怎么能流传呢？玩诗都玩到这种地部？总以为自己是天才的，那他一定不会是天才。说笑了，还是看诗吧！ 雪化为了碎珠，悄悄地打在路上，打在脸上。人们不过洋节，确也相互道别：“明年见！”来一首伪抒情，免的别人忘了，俺也曾写过“童诗”。 【碎雪】 作者：长篙
碎雪，洒落大地 这是抚摸 还是在吐沫
青一块 紫一块
但也绝不是上帝的巴掌 让清澈的湖面 皴裂不平
那是雪花的碎片 重新排列 组合
2018.12.30
继续翻阅《诗刊》，温雪煮诗，秋天的黄叶还挂在窗外的枝头，那是一种回眸，在不舍的人间，其实还有浊尘。
【雪夜，会有一些人归来】 作者：雪蝴蝶
在落满雪的路上行走 常会产生幻觉 服装店，包子铺，三路公交车 经常交换位置和形状 北风在一堵墙上苦苦折磨着自己
母亲十分固执 每次都要在窗前等我 灯光拉着她 我首先在雪地上看到她的影子 过往的车辆压过来，也没有躲闪
这首作品的语言通俗易懂，抽看十分平凡。亲情的处理，在表现上的突出是收尾的后二句。有了更丰富的层次拓展。“没有躲闪”，这种虚拟的表现正完美地体现出女儿内在的担心。这便是诗歌所在表现的内在力量。也更容易让读者体会。
【浪漫地中海】 作者：紫藤晴儿
这缓慢的航行 沿着欧洲，非洲，亚洲大陆……到遂宁 泰坦尼克号这穿越时空的呼啸 像一场无处躲藏的风暴 掀起人性的大空洞 “什么才是一次真的相遇”呢 它在一个世纪的甲板上从未走失 我们想要的爱情或许也就是这么多 一个海的波澜 和一生都在阐释的蓝
还能如何的后退呢。大海与爱 都将火焰般地侵袭着 我们的前生，后世
作者应该是一位女性，想不到有如此宽喉。气场宏大。虽然诗中借有爱情，“相遇”，前生后世，但作品的表现已经不再局限于此，作品的漫漫之旅可以引申到更远。这种轰轰烈烈的爱，与人生结合起来，显的大气，贵重。
雪停了，诗的流畅缘自一种呼吸。还是深吸一口，欢迎更多的诗人找到自己喜欢的诗，更大胆地说出来。还有很好的比较复杂的诗歌，留给专家去评叙。
学诗先学怎样做人，目前诗坛还有一些“小人现象”“口水现象”“以丑为美”等现象。“相由心生”，试想一位相貌丑陋之人，他（她）的内心也一定不能好很多。这是由于在当下“假食品”“假文学”“假行为”这个道德失衡的大背景下产生，但我们正如食指先生所说“相信未来”，诗歌绝不会成为世俗的“二人转”，一定符合宣传“高德、优雅、艺术、仁爱”的正常轨道上来。 雪停了，路上却越来越滑。
 2018.12.28-30冬季草 |
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