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前面的论述，说明了两个问题，一是自觉性的存在是人之生命品质的根本保证，二是人类在其历史发展里，把不该缺失的自觉性缺失了。 在这一节里，我要论述的是，自觉性启动的认识。 其实，我在前面已经论述到这方面的内容，自觉性的启动，是独立而惟一的，说它独立，是指独立于感觉、意识、思想和感情之外。惟一，是说自觉性的启动是在主观精神世界里的启动，它是因感觉、意识、思想和感情的存在而启动的，是它们的产生之产生。这既不是像意识来自于感觉，思想来自于感觉和意识，也与动植物绝对不同，由于动植物的精神世界不发达，所以，它们只具有生命的自然品质就够了，而人由于生命的精神世界发达，所以，必须在这个主观世界里，有自觉性的存在，以对这个发达的精神世界监守，不使其泛滥成灾。 自觉性的一个重要特点是，它必须凭借客观力量得以启动。自觉性启动的这一特点，决定了它的启动的惟一性。 1、自觉性的启动应该在感觉和意识的交界处。当一个孩子从他的感觉慢慢进入到意识阶段时，他的生命力已经具有了对自觉性的意识，孩子的这种意识是自然的，如果不及时给予引导，自觉性的意识会慢慢走向空白。我们说生命的快乐，其实就是对生命力的发现，而自觉性因为需要引导，就是说，它的存在，不能够自我发现，这就需要借助客观力量给予发现。正是因为人类缺失了自觉性的启动和发挥作用，所以，人类在尘世的生活充满着痛苦。 我在十年前曾经有过这样的实践，开始的时候，参加自觉性培养的学生，有四十多个，最后坚持下来的是只有七个，因为这是我自己开的一个试验班，不在学校的教育和教学规范内，而我又是无偿地带他们进入生命自觉性的发现和启动。他们那时候的年龄都十六岁左右，从来没有接受过样的教育。我每周给他们做一个小时的讲解，让他们建立发现自觉性的记录笔记。最后坚持下来的七个同学，他们的最大收获是在后来的学习生活里，无论是学习还是做什么事，都充满了快乐感，因为，他们的自觉性被发现之后，发挥了它的作用，让他们去做应该做的事，更让他们主动去做应该做的事，他们没有了生活和学习的被动感，所以是快乐的，从现实的角度验证，这七个孩子，高中毕业后，都考上了大学。（而他们考高中时，都没有考过当年高中录取分数线）我看重的是前者。但不可否认的是，自觉性给了他们现实的报偿。 而对于这个阶段生命的自觉性引导。我们缺乏教材，缺乏这方面的理论，更没有这方面的专业人才，从家庭到学校，再到社会，全都没有为自觉性的引导准备丝毫的条件，可以说，在人类历史里，这是一个空白。 2、成人培养自觉性的发现和启动有意义吗？ 我上面的事例基本上回答了这一问题。 提出这一问题的一个原因是，成人已经缺失了自觉性的培养，在成人的当下，再去启动他们的自觉性为时已晚，或者说，成人的自觉性已经不可能再发现和再启动。 我可以做这样的一个假设，如果人类的历史里，哲学，教育，政治，社会学，从来都有自觉性发现和启动这一思想体系存在，那么，人类会如何？ 这个假设的意义在于，如果在当今，人类的哲学，教育，政治和社会学，增加这一门理论学说和思想体系，就是说开设人类生命自觉性培养的生命学教育，对于所有的人，当然主要是成人，包括各国首脑，所有的政治家和科学家经济学家，定时地对他们进行自觉性启动的生命学教育，世界又会如何。 假设，联合国把自觉性启动的生命学培训定为惯例，每隔一段时间，让各国的首脑及政要定期参加培训，建立他们的自觉性发现和启动记录笔记，还有那些科学家和经济学家。如果是这样，人类会不会改观现状？ 我这里的假设，寓意着自觉性的培养在成人这里是完全可能并且十分有必要的。 这两个方面，是对自觉性教育的一般性认识。 |
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