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所以我们在学习中医，研读经典的同时，参考书是必不可少的。有人说，学中医要多看两类人的著作，一类是愤世嫉俗者，一类是自学成才者。毫无疑问，这两类人的著作都是有真才实学，并且毫无保留的。对于我们的学习而言大有裨益。自学成才者，古今有之。浙江民间中医吴南京就是其中一个。从15岁自学中医给父亲治病开始到现在已然20几余年。其间经历许多不为人知的故事。学习中医至今，对我影响最大的中医人，一个是黄坤载，一个是吴南京。这两人都是肯将自身所学毫无保留贡献出来的有识之士。一个是理论体系自成一家的一代宗师，一个是对中医有特殊感情，敢于革新的临床大家。 1.吴南京《医道求真》系列处处顾护元气，重视中焦脾胃在各类疾病中的作用，用药以柔，喜用黄芪四君子，善用活血，学宗补土，深入研习刘炳凡，赵棻，黄绳武等医家经验。敢于创立新说。如温阳透热论等。
2.吴南京云当代中药大多已非自然之品，多人工种植而成，故药效比自然条件下生长的药物大打折扣。故其用药常突破常规，药量比主流中医院校的大。
3.对疾病的本质及辩证思维的论述着墨较多，如其治疗肝郁常考虑肝主疏泄和肝藏血这个生理基础。同时还要关注脾胃中焦的运化情况，还有肾气的盈亏状况。综合考虑才能确保肯定的临床疗效。
4.临证善用补中益气汤，补阳还五汤加减治疗肝硬化，类风湿性关节炎，妇科慢性炎症，男科慢性炎症等内外伤杂病。调理月经重视阴阳，中焦运化的作用。
5.重视中焦脾胃作用，脾胃后天之本，气血化生之源。治疗积聚，癥瘕，痹症，癌症等需用活血通络之品时，常选用当归，鸡血藤，益母草等活血之药。以期活血而不伤元气。不损中焦。
6.对李东垣名方补中益气汤解释到:补中益气汤的精髓为补气药+风药为治。以此而言则傅青主之完带汤是人参白术+荆芥穗，同样具有益气升提的作用。在论述具有补中益气汤证而舌苔厚腻湿邪偏重时，升提的升麻柴胡则换为具有化湿作用的苏叶，苏梗，荷叶之类，此临证之变通也。对于补中益气汤的应用，若患者肾气虚弱，根本不足，则非其适应症，若强用补中益气汤则动摇下元根本。以升麻，柴胡升提的是肾中元气。柯韵伯云是方也，用以补脾，使地道卑而上行，亦可以补心，肺，损其肺者，益其气，损其心者，调其营卫也。亦可以补肝木，郁则达之也。惟不宜于肾，阴虚于下者不宜升，阳虚于下者更不宜升也。凡李杲治脾胃方，俱是益气。去当归，白术，加苍木，木香便是调中，加麦冬，五味辈，便是清暑。此正是医不执方，亦是医必有方。赵献可曰：后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升，柴以佐参，耆，是方所以补益后天中之先天也。凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此方得之矣。陆丽京曰：此为清阳下陷者言之，非为下虚而清阳不升者言之也。倘人之两尺虚微者，或者肾中水竭，或者命门火衰，若再一升提，则如大木将摇而拨其本也。
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