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游趣三百联第92篇：题北京景山崇祯自盡之老槐樹。
近日有好友六无居士发来《登景山題崇禎自盡之老槐樹一首》，诗曰：
高龄疏叶影斑斓，犹自无言立景山。
已是甲申悬一帝，待谁数尽再投环。
这位“诗酒狂人”的七绝诗素来锋利如匕首、柔软似秋月，这首也颇有嚼头。其深味在于暗喻历史从来没有让人们警醒、它似乎也没有教会人们去吸取惨痛的教训，于是，崇祯皇帝在走投无路时上吊于歪脖老槐树的情景或许还会重现。那么，究竟会是何人蹈此旧迹？诗人没有明说，也不可能有确指，毕竟帝制已被辛亥革命推翻了一百年，中华大地已不再有专制君王，但原来的土壤还在，变相的或暗中迷恋的也许还会继续出现，但如果一朝走到人民的对立面，就可能有类似于崇祯的下场。但作者不说这些，他仅用“数尽”二字便涵盖了一系列的内容。所以，这诗触着了笔者心中的块垒，忍不住也步韵赓和一首，题为《步韵和诗酒狂人登景山题大槐树诗》，诗云：
经霜依旧见斑斓，孑立闲观万岁山。
歪脖不知前世事，犹将一臂曲回环。
据说当年崇祯以腰带自缢于观妙亭下的是一颗歪脖老槐树，可文化大革命期间，老槐树被当作四旧砍掉，直到1981年才在原址重新移栽了一棵有一百多年树龄的古槐。其模样也有些歪脖的景象。但此“歪脖”已非原来之“歪脖”，所以余方有“歪脖不知前世事”一句。至于“歪脖”将“一臂曲回环”意欲何为，就任凭读者自己理解好了。此诗写毕，又想何不趁着诗思还在，也题上一联，并列入“游趣三百联”之中。主意一定，便下笔写道：
此处不堪留古树；当忧他日钓昏君
一日一联趣话（359）
游趣三百联第93篇：题香山曹雪芹故居。
北京曹雪芹故居纪念馆位于香山正白旗村。1971年在老屋的西壁上发现题壁诗，其中一幅与传说中的鄂比赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。于是，此后便以老屋为中心建立起一座小型乡村博物馆。1983年4月22日开馆，傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。
曹雪芹纪念馆是一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积300平方米。
馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。
纪念馆门口还有著名学者、书法家启功先生的题匾。原来的题壁诗，重新进行了临摹复制并按原状展出。纪念馆周围林木葱郁，绿草如茵，环境优美而清静。村内不仅设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、“竹篱茅肆”、“柴扉晚烟”等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，果然好一派悠闲的乡村田园风光。尤其是漫山黄叶，一到秋天便黄橙橙的一大片，令人陶醉。
笔者几年前参观时，曾吟下七绝一首云：
红楼遗梦世皆知，谁识芹溪潦倒时？（注）
独有香山黄叶美，不宜青史只宜诗。
（注）清代小说家曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。
诗中的“青史”当然仅指建立功名而实现政治抱负。曹雪芹一生潦倒，仕途没有些许长进。然而，“生于繁华，终于沦落”的曹雪芹，体验了家世从鲜花着锦之盛一下子落入凋零衰败之境的全过程，使他深切感受人生悲哀和世道的无情，洞察到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到作品《红楼梦》里。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。就这一份贡献来说，又有哪一位声名显赫的政治家能与之相比呢！
今日的游趣之联，就题香山曹雪芹故居。联文曰：
漫山黄叶皆诗意；一壁残阳是故知。 | 
