【原】《直方周易》七 师 上六 大君有命，开国承家，小人勿用。上六 象曰 大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

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       《直方周易》七 师

【师】上六 大君⑴有命⑵，开国⑶承⑷家⑸，小人⑹勿⑺用⑻。

【译】 君王具有使命，建立诸侯国承担起朝廷责任，地位低下的人不能担当治理国家的责任。

注释: ⑴“大君”天子，君王。潘岳《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。”

      ⑵“命”使命。《左传·宣公二年》：“弃君之命，不信。”

      ⑶“开国”古代指建立诸侯国。《后汉书·李固传》：“至于裂土开国，实乖旧典。”

      ⑷“承”承担，担任。《左传·成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”

      ⑸“家”朝廷，官府。《吕氏春秋·贵卒》：“既而国杀无知，未有君，公子纠与公子小白皆归，俱至，争先入公家。”

      ⑹“小人”地位低下的人《孟子·滕文公上》：“有大人之事，有小人之事。”

      ⑺“勿”不。《孟子·告子上》：“贤者能勿丧。”

      ⑻“用”治理。《荀子·富国》：“故仁人之用国非特将持其有而已也，又将兼人。”

【师】上六 象曰 大君有命，以⑴正⑵功⑶也。小人勿用，必⑷乱⑸邦⑹也。

【译】象“君王具有使命，”因为这是其主要工作。“地位低下的人不能担当治理国家的责任。”是那样必然会使国家管理混乱。

注释: ⑴“以”因为,由于——表示行为产生的原因《左传·僖公三十三年》：“以贪勤民。”

      ⑵“正”作为主体的，主要的。魏征、长孙无忌《随书经籍志》：“于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中。”

      ⑶“功”表示用力从事工作。本义：功绩，功业，功劳。《说文》：“功，以劳定国也。”

      ⑷“必”必然，必定。《论语》：“三人行,必有我师焉。”

      ⑸“乱”扰乱，打乱，使乱。《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。”

      ⑹“邦”泛指国家。《孟子·梁惠王上》：“刑于寡妻,至于兄弟,以御(治)于家邦。”