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——《北京中轴线偏离之谜》一文有误
近年有篇网文《北京中轴线偏离之谜》说，中国测绘科学研究院研究员夔中羽发现，北京人引以自豪的中轴线实际上并非正南正北，而是有2度十几分的向西偏离，也就是说，这条中轴线居然是斜的。
文章说，中国在唐代就已经能测出完全准确的南北子午线，到了建北京城的元代，科技水平不应该反而倒退，出现这么大的偏离。合理的解释只能有一个——是人为故意设计成斜的。
为什么呢？夔中羽发现，北京中轴线往北延伸，它的延长线直指古开平。而古开平不是一般的地方，正是元世祖忽必烈的发祥地，元上都的所在地！
夔中羽说，知道了这一点就可以理解，在建元大都前的堪舆工作中，很可能按当时皇帝忽必烈的意愿，为体现上都——大都的两都统一，而采用上都——大都连线作为大都中轴线的基准线！
夔中羽在内蒙测量北京中轴线偏斜
对这个问题其它文章还有另一种解释，按风水学，古人在建阳宅时，都遵循“抢阳”之论。即将坎宅的正房，由坎位（休门）而偏转乾位（开门）2度3分，即“抢阳”。因而，这2到3度的与子午线夹角，也就自然而然地产生了。
也有人认为，这是为了使北京向南对准泰山，因为那是皇帝祭天的地方。北京市中心位于东经116度30分，泰山极顶位于东经117度零6分，确实位于北京正南稍偏东。不过我算了算实际的夹角大致在9度左右，偏得多了一些。
也有人说可能是因为磁偏角导致的误差，因为地球的北磁极与真正的北极不在同一个位置上，如果从北京用指北针找北，恰好有2到3度的误差。
以上说法听起来既离奇，又有趣，而且还有更深奥的解析。我们无法猜测古人的想法，古人建首都要靠风水学，这里面既有合理的因素，也有许多迷信的讲究。如果把中轴线向北对准上都，或向南对准泰山，或者搞所谓“抢阳”，以求得吉利，这种可能性都是存在的。
不过我认为，中轴线是不是真的偏斜？是测量误差还是人为故意？如果故意是为了什么？这些都不重要，我也不去讨论。
我的疑问在这篇文章的一个说法，那就是文中所说夔中羽为了证明中轴线是偏的，所采用的验证方法，我认为有知识错误或表达错误。
文章说：“经地图上量测作业得知：北京中轴线与子午线的夹角为2度十几分。夔中羽还特意在永定门城楼下向北的甬路上，做了一次“立竿见影”试验。
“他们在甬路中央设立了一根2米长的杆子。由杆子的下面，沿甬路中心线向北，粘上一条长6米的黑胶带，代表中轴线的指向。当太阳经过永定门上中天时，杆子的影子就是永定门子午线。而太阳经过上中天的时间，是在电台播出“北京时间中午12点”的时号上。结果是，子午线影子与中轴线黑胶带之间确实有一个夹角，这个夹角也是2度十几分！”
这个试验的依据是：当北京时间中午12点，杆子的日影应该指向正北。如果中轴线是正的，日影就应该与代表中轴线的“黑胶带”完全重合，如果不重合，就说明中轴线不正。
我要问的关键是：北京时间中午12点时，杆子的日影真的应该指向正北吗？也许大家会说，那还用说吗？北京时间当然以北京市为准。然而错误恰恰发生在这里！
只要学过中学地理就知道，整个地球分为24个时区。所谓“北京时间”并不是北京市的“地方时”，只是“东八区”（东八区是指以东经120度线为中心，两边各7.5度，共15度的一条纵向地带）的“时区时”。换句话说，北京时间中午12点时，只有恰好在东经120度上的城乡，日影才指向正北。具体在什么地方呢？别说北京市，就连整个河北省都跟这条线挨不上，只有山海关以东的辽宁省才穿过这条线，可惜这条线上一个像样的城市都没有。
也就是说，如果在辽宁省的120度线上的某点立个杆子，当北京时间中午12点时，日影才正好指向正北。因为此时太阳正对准着这条线。
东经120度线地图
当然，不光是辽宁，比如山东的胶县、江苏的泰兴、浙江的永康偏西、福建的霞浦，都在这条线上，此时都应该日影指向正北。
而此时的北京呢？太阳还没有“走过来”，还没到达北京市的正南，所以此时日影应该是偏的，偏向哪边呢？当然偏向西，因为此时太阳还在北京的东边。
所以，如果像文章所说那样做试验，在北京市中轴线上立竿，北京时间中午12点看日影就不合适了。日影本来就不正，本来就是偏西的。你现在说测得中轴线比日影还要偏西2度多，那么实际上中轴线就要比子午线偏西更多了，不止2度十几分。那你这个试验就不准确了。
我要声明一下，我并不是质疑“北京中轴线向西偏2度十几分”这件事，夔中羽他们应该有更客观更科学更精确的测量方法来确定这件事，而“看日影”只是一个通俗的，“立竿见影”的验证方法，只是为了让老百姓好懂。而我质疑的恰恰是“看日影”的这个验证方法。
夔中羽既然是中国测绘科学研究院研究员，不会连“北京时间”是什么含义都搞不清。所以我怀疑是记者写文章时因为不懂科学而写错了。
我估计可能是这样的，夔中羽在做试验时，并不是在“北京时间12点”测量的，而是经过计算，在太阳正好位于北京市正南方时测量的，这个时间具体是多少呢？当然应该在中午12点之后。
我们也可以计算一下，因为太阳一天24小时“绕地球转”360度（实际上当然是地球绕太阳转），也就是一小时转15度。北京市的市中心位于东经116度30分，比东经120度少了3.5度，经过计算，太阳大致要到12点14分才恰好对准北京市，处于正南方。我想夔中羽老先生做试验，应该是在此时测量的。
但记者写文章时，估计没听懂这个道理。回去写稿时，想当然地把“北京时间12点14分”改成了“北京时间中午12点”，他肯定想，只有当“北京时间中午12点”，太阳才能对准北京市，日影才能指向正北。由此造成文章的知识错误。
此文章传播多年，竟未有人指出这一点，不能不说是个科普悲哀。
再声明一下，这里还有真太阳日、平太阳日、恒星日的不同。我们把“一天”定义为太阳两次正对地球的同一点的时间，这叫做“真太阳日”，而真太阳日在一年中实际上不一样长，不过最长最短相差仅51秒。而平太阳日是真太阳日的平均值，我们把它分为24小时。实际上真太阳日与平太阳日差别很小，为易于理解，我们就按平太阳日叙述。夔中羽这样的研究员肯定对此计算得更精确。
顺便再普及一点儿知识，我们中国现在有两个时间。一个是各省通用的北京时间，即东八区的时区时。另一个是只有新疆才用的东六区的“新疆时间”。因为新疆离北京太远，要差两个时区，即相差两个小时,所以只好另搞个新疆时间。当北京天刚亮时，新疆还在黎明前的黑暗中呢。
现在新疆很多人其实用的是北京时间，只不过把作息时间调整一下，早上10点上班，中午两点下班，其实跟北京人8点上班，12点下班是同一个感觉。
中国实际上地跨五个时区，从东五区到东九区，所以解放前是各用各的时间，从东往西数为长白时、中原时、陇蜀时、新藏时、昆仑时，没有统一的“北京时间”，解放后才统一起来。
最后再说一点，所谓“新疆时间”也不是乌鲁木齐市的地方时，而是东六区的时区时，东六区的中心为东经90度线，准确位置在木垒和奇台之间。而乌鲁木齐市市中心处在东经87度多的地方，离东经90度差两度多，太阳从90度线走过来对准乌鲁木齐市也要10分钟多一些。跟北京的情况很相象。
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