|
红山文化的牛河梁遗址出土了很多宝贝，从玉璧到玉龟，还有玉凤鸟，但是今天先生和您聊的宝贝，是出土于牛河梁4号墓的玉人，该墓是凿石为穴的中心大墓，仅岩石开凿量就多大30立方米，属于红山文化规模最大的墓葬了。 《红山文化玉器》特种邮票发行 这件玉人通高18.6厘米，玉质细腻呈淡黄绿色，玉人头部略大，上臂弯曲贴于胸前，肚脐鼓起，两眉间有一洞，似有上下贯通之意。墓主人头部放置玉凤鸟，胸腹部有马蹄形器和罕见的玉人等，发掘者认为，死者很可能是当时社会中一位高级的巫者。更有学者认为：“这件玉人在头顶及脑后钻有三联孔，因此，它应该就是萨满行神事时必备的神偶，这个神偶其实是当地历史上德高望重的最有法力的一位萨满形象，其双目微闭，双手抚胸的姿态，正是萨满行神事时的最高境界。”萨满教是一种以巫术为主要形式的原始宗教形态，远在旧石器时代就普遍存在于东北亚的广大地区，直至近世在我国的一些少数民族中，仍保留着萨满教信仰或萨满教遗迹，甚至还举行萨满族祭活动。萨满奉“万物有灵”为基本教义，其状态与牛河梁4号墓出土的玉人形态极为相似，因此，牛河梁这座中心大墓和玉人的发现，为史前“以玉通神”提供了有力的证据，对研究东北地区的原始宗教，及“萨满文明”均具有很高的学术价值。 这件玉人的玉质呈淡黄绿色，这种黄绿肉儿的玉料，和现在我们非常推崇的椴树林料非常相近，椴树林是析木河磨中的精品，淡淡的黄绿玉色宛如豆蔻少女般，玉质细腻柔滑，比起和田籽料也是有过之而无不及的。红山文化玉器的材料，经检测大多为透闪石，与大家赞誉的和田玉同属一种矿料，红山文化玉器的主要材料，就是来源于东北岫岩细玉沟的河磨玉。《尔雅》曾记载：“东方之美者，有医巫闾之珣玗琪焉。”医巫闾是山名，今在辽东，珣玗琪是玉料，文献中常出现的“夷玉”即是珣玗琪的别称，由此可知，红山文化的玉器大多是就地取材的，而所采用的就是今日东北岫岩地区的透闪石玉料。 今天我们就先聊到这里，先生立身于江湖，而非庙堂之上。煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀，悟的是人间正道。一家之言，请君笑纳。 |
|
|
