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《围炉夜话》曰：“本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。”芸芸众生，大多数人都要为人父母，一旦挑起这个“重担”，就必须要守好教育子孙的本分，但教育子孙谈何容易，必要先要学习好教育这门必修课。在《易经》中，言及了教育子孙的3大“利器”，世人倘能掌握，则子孙能“不落人后”，成为“人中龙凤”。 “蒙卦”六五爻，童蒙 ，吉。 释义：孩童谦虚接受启蒙，吉利。 第一大利器——引导孩子向善。孔子曰：“少年若天性，习惯成自然。”孩子幼时往往比较谦虚，对外部世界充满好奇，精神专一，学习力强，但仅有孩子的谦虚是不行的，父母必须把握时机，积极引导孩子学习善言、善行，日积月累，才能“内化于心，外化于行”，培育起华贵气质。 《易经》中“节卦”的九二爻曰：“不出门庭，凶。”随着孩子的日益成长，其势必要走出家门，结交朋友，勉强阻止，并不利于孩子的成长。荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”在交友时，为人父母者，一定要为孩子把好关，要让其多与心地善良的、有上进心的、专心于学业的孩子交朋友。 “蒙卦”上九爻，吉蒙，不利为寇，利御寇。 释义：过于严格，不利于引导孩子学善，但利于防止其学恶。 第二大利器——严防孩子学恶。儒家讲“格物、致知、诚意、正心”，教导孩子向善，需要通过合理的方法逐步让其产生浓厚兴趣、坚定意向，如果采取强制手段，孩子可能会因愤怒而放弃，这便是“欲速则不达”了。 孔子曰：“过则勿惮改。”《围炉夜话》曰：“教小儿宜严，严气足以平躁气。”人非圣贤，孰能无过，孩子受到外部的一些不良影响，可能会滋生恶习，此时就要用强制手段令其改掉。《易经》中“噬嗑卦”的初九爻曰：“屦校灭趾，无咎。”在恶习尚未根深蒂固时加以惩治，是适宜的，时日愈久，则越难拔除，“妇人之仁”只会害了孩子。 “观卦”的九五爻，观我生，君子无咎。 释义：反观自我，君子没有过错。 第三大利器——以身作则。《道德经》曰：“圣人处无为之事，行不言之教。”又曰：“知者不言，言者不知。”身教的力量远大于言教，父母诚能对自己严格要求，养成行仁义、讲礼节、爱好学习、自强不息的习惯、品质，则孩子耳濡目染，也会向父母看齐的。 《围炉夜话》曰：“子弟聪颖者忽入下流，庸愚者转为上达，则父兄之培植所关也。”又曰：“父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖。”孔子曰：“吾未见好德者如好色者也。”培养品德本就枯燥、艰难，如果父母沉溺于享乐，不求上进，则子孙也会亦步亦趋，好品德终究难以培养起来。 |
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