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是为即墨三位大夫立的，三位大夫的姓名都失传。春秋战国时，田姓是即墨的贵族，当时的官员基本上是世袭制，所以有人认为即墨三大夫都姓田。 第一位即墨大夫因刚正务实，政绩卓著被齐威王封为“万家”（一万家的土地内的租税为俸禄）； 第二位即墨大夫在抵抗燕军侵略时，浴血奋战，英勇牺牲； 第三位即墨大夫劝齐王不要向秦国投降，宁死不当亡国奴。 牌坊边门的 “海水江涯”浮雕，寓意福山寿海、万世升平； 中门的团龙浮雕，有攘除灾难，带来吉祥之意； 故事浮雕中：讲的是齐威王封即墨大夫万家； 故事浮雕左：齐王把欺上瞒下说即墨大夫坏话的阿地大夫及其狐朋狗友用水煮了； 故事浮雕右：为即墨大夫励精图治、人民安居乐业； 边楼上的“和合二仙”寓意家庭和合美满，“麻姑献寿”浮雕寓意福寿双全、吉祥富贵。 公正、爱国、敬业的高贵品质使三大夫成为即墨首贤。  即墨一中学生会在古城开展“弘扬传统文化，争创文明城市”活动  即墨一中学生会在古城开展“弘扬传统文化，争创文明城市”活动 琅琊王氏祖脉坊 2016年4月新建的牌坊。 从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相（也有人考证为92位宰相）、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。 汉朝又叫炎汉，“德光炎汉、祥发皋虞”意思是：王门的道德品行为汉朝增添光彩；“祥发皋虞”意为王门家族发祥地在皋虞。琅琊（今山东临沂）王氏的祖脉是即墨温泉的皋虞村。 牌坊中门、边门底梁为传统的牡丹花，牡丹代表富贵，寓意王氏家族源远流长； 中门用蝙蝠和寿桃的谐音代表幸福、长寿，； 边楼上的凤凰寓意家族繁荣、吉祥富贵； 四个柱子上为云纹浮雕，意为祥云缭绕、四时吉庆； 抱鼓石上的麒麟为吉祥神兽，是仁慈和祥的象征。  解悦、宋成栋、王鑫向游客讲述琅琊王氏的“孝悌”与“贤德” “铁面御史、湖广总督”坊 在即墨一带，提起明清时期的“周黄蓝杨郭”五大家族，几乎妇孺皆知。其中的“周黄蓝杨”四大家，兴盛时期在即墨城内外立过不少的功名牌坊。由于历史原因，清代郭氏的代表人物郭琇一直没有立牌坊。复建的即墨古城为了让后人记住封疆大吏郭琇，为他新立了“湖广总督坊”。 郭琇，即墨郭家巷人，清朝康熙年间著名的清官，担任过左都御史（类似现在的中央纪委书记）、湖广总督。他为国为民，廉洁清正，勤勉干练，善断疑案。他不计私利，弹劾权奸，被称为“铁面御史”。 郭琇平生耿直，以三次弹劾而名动天下，留名史册。御史弹相，讲的就是郭琇弹劾明珠的事。 牌坊中门、边门底梁上的莲花，代表清廉； 边门花板上的蝙蝠、团花图案，寓意福泽绵延； 抱鼓石上的圆轮浮雕，意为聚气生财、开运添福。  张嘉宁、李方中为游客讲述御史弹相的故事 总督三边坊 黄嘉善，明朝万历年间进士，任都察院右都御使兼兵部右侍郎、总督陕西三边军务时（延绥、宁夏和甘肃三边重镇），指挥过有名的“三边大捷”。 即墨黄氏家族在明清期间，共考取了45名贡生，170多名贡监生，34名举人（含进士），8名进士，担任朝廷命官的有170多人。 中梁、边梁上雕刻的是吉祥云，寓意富有朝气、吉祥安康； 抱鼓石上的松、鹤图案，寓意志节清高、松鹤延年。  黄子航、孙浩在讲述黄嘉善投笔从戎精忠报国的事迹 四世一品坊 “总督三边坊” 和“四世一品坊”都是黄嘉善的功德牌坊。1618年，朝廷任名黄嘉善为兵部尚书。1620年，朝廷追封黄嘉善父亲、爷爷、老爷爷三代都为一品，因此立“四世一品”坊。四世一品坊始建于明朝天启元年（1621年）。 “四世一品”由明代著名书画家董其昌手书。 中梁、边梁上卷草吉祥纹，寓意祥瑞云集、生机无限； 抱鼓石上的菊花象征高洁，莲花象征清廉。  宫宇、吴志涛向游客讲诉“一人报国，全家光荣'的道理 父子御史坊 蓝章、蓝田父子二人都做过御史。 京刑部右侍郎兼左佥都御史蓝章， 即墨人。 河南道监察御史蓝田， 蓝章之长子。蓝田自幼聪慧，六岁时能日诵千言，并善诗对。16岁中举。当时，山东提学赞蓝田：“不期即墨之乡，而产蓝田之玉。”  赵安琪、袁帅在向游客讲述”循吏之最“蓝章的故事 亚魁坊 亚魁坊，给明代蓝田立的，建于1492年，2016年重建。 蓝田幼能诗赋，才名远闻， “不期即墨之乡，而产蓝田之玉”，讲的就是蓝田的才华出众。明弘治五年乡试高中亚魁（亚魁，乡试第六名。明、清时的乡试相当于现在的全省高考，3年考一次，不分文理）。蓝田不畏强权，七次上疏，历数恶吏罪状。 牌坊抱鼓石上的浮雕内为牡丹、外为草龙图案，祈福风调雨顺、繁荣昌盛； 花板上蝙蝠、寿桃，寓意幸福、长寿； 喜鹊、梅花浮雕为喜鹊登梅，好事连连，因“梅占百花魁”，寓意蓝田的“亚魁”。  修坚理、袁小童、张军军在给游客讲述蓝田为什么赛过“蓝田玉” 世恩坊 为周赋、周如砥父子立。始建于明万历四十三年，其工艺精湛，是即墨城诸多牌坊中最精致壮观的一座。二〇一七年四月重建。 周赋，段泊岚章嘉埠人，重文尊祖，乐善好施。因为儿子周如砥的原因，朝廷累赠朝议大夫、右中允、翰林院侍读、国子监祭酒。 周如砥，是周赋的二儿子，官至国子监祭酒。去世后后，朝廷赠礼部右侍郎。 世恩坊为三间四柱三楼式，青白石材质。其正题额“世恩”集清末书法家王垿手迹经阳刻而成；牌坊抱鼓石为鲤鱼，谐音“利余”，寓意家家行利； 边梁为仙鹤浮雕，是祥瑞长寿的象征； 中梁上的狮子戏绣球是为正义、威严、吉祥的象征； 上梁鲤鱼跃龙门浮雕寓意一举成名、奋发向上。  孙程盛、宋书彦、金宝鑫向游客讲述即墨周氏先人的贤德 德配天地、道冠古今坊 郭琇始建，2015年10月重建。意思是：孔子之德如天地之大，孔子之道冠于古今、无人可比。尊师知识 崇尚教育是即墨人民的优良传统。  在文庙外，李含怡、傅怡、刘世宇告诉游客：尊师重教是即墨人的传统美德。 棂星门坊 皇帝祭天时，要先祭棂星。 文庙是纪念孔子的寺庙。 把棂星门放在文庙的门口意思就是孔子的思想与品德可以齐天。 即墨人历来尊师重教，棂星门是即墨人对知识重视、对圣人尊崇的真实写照。 玉壶冰清坊为纪念清代嘉庆年间遇害的查赈大员李毓昌而立。李毓昌，即墨阁里人。李毓昌在江苏淮安查赈时，被贪官污吏投毒致死。 嘉庆皇帝嘉庆皇帝亲自批示办案，将谋害李毓昌的贪官、刁吏、恶仆等处死，革职流放了两江总督铁保、江苏巡抚汪日章，还惩处了其他涉案的官吏和9名查赈大员。李毓昌冤案终得昭雪。 玉壶冰清坊意思是：李毓昌的品格象玉那样纯洁、似冰那样清明。上面的莲花寓意李毓昌出污泥而不染的高贵品德。  李卓雯、李洁在向游客讲述查赈大员李毓昌的事迹 恩宠宪臣坊 “恩宠宪臣”坊，为留村周被立。始建于明崇祯初年（1628至1635年之间），二0一六年六月重建。 周被大留村人。明万历十三年（1585年）岁贡生。 历任直隶 蓟州同知、广西布政司、成都府通判。 周被有五个儿子。 大儿子周鸿图，从陕西略阳知县一路升至陕西靖远道左参政。 二儿子周鸿谟 ，从历任莱州府把总一路升至右军都督府佥事。 三子周鸿绪，武庠生，就是武秀才。 四子周鸿训，候选守备。 五子周鸿典，庠生，就是秀才。 中梁、边梁的浮雕为卷草纹饰，寓意吉祥如意； 抱鼓石上的梅花、喜鹊浮雕，寓意喜鹊登梅、好事连连； 牡丹浮雕寓意花开富贵、圆满吉祥。 孙君茹、高人飞讲述留村周氏先人的贤德 周文萱、孙敬然、宋丹硕与游客一起研究牌坊文化 世步青云坊 杨良臣，山东即墨人，初授安徽太平县令，后提拔为太原府通判。杨良臣重孝道，讲义气，。 杨盐，杨良臣第三子，为官期间曾将所获奖金数百两，全部用于救济贫苦百姓和代补前任所留府库亏空。杨盐为官清正耿直。 牌坊中门底梁、边门花板上的是松竹梅“岁寒三友图”， 松树、竹子、腊梅在寒冬时节仍可保持顽强的生命力，用松竹梅寓意杨氏父子不屈不挠的高尚人格； 边门底梁为玉兰，寓意芬芳、纯洁、真挚； 抱鼓石上的吉祥花纹浮雕寓意和谐祥瑞。 即墨杨氏是明清时期的书宦世家。从明初到清末的400余年间，杨氏门第不绝于仕途，有不少名声远播者。如杨良臣单骑抚“寇”、杨盐不媚上官、杨遇吉乞兵解围即墨城等故事至今为人们乐道。诗书传家、积学力行，是他们的祖遗门风。 鞠俊鲁、张玉涵风风火火地赶来做志愿者 万里云衢坊 始建于明嘉靖四十三年（1565年），“父子御史”里的父亲蓝章买的地，多年后由知县汤明善建造，二0一七年四月重建。 万里云衢的意思：希望即墨士子的仕途，能够像云路一样直上九万里。 抱鼓石上的吉祥云寓意文脉像云一样连绵不断； 边门花板的石榴浮雕寓意多子多福； 竹雕是希望士子的仕途节节高。 传递传统文化的使者：朱君霄、李想 游客张先生对我们的活动联络官刘涵林和李文慧说：“多次来古城，以前只是一味地看看望望，并不知道古城里面有这么深厚的历史传统文化。即墨一中的学生巧用地方历史传播传统文化，是全市学生创建文明城市的先行者。” 傅怡: 我们这次活动得到了学校领导和古城管委会的大力支持，得到了张嘉宁爸爸等热心家长的大力帮助，让我们对这些热心公益的领导和家长们表示真诚的感谢！ 虽然我们的空余时间少，但是我们有朝气、我们有活力，我们愿意为创建文明城市增光添彩，这也正是我们即墨一中人的优秀品质。 感谢大家的付出，大家辛苦了！ |
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