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日本遣唐学习 在日本社会最高层，也是日本人心目中的顶峰是日本天皇。还有不得不说日本是一个学习力超强的国家，随着日本求知欲的日益高涨，他们已经不满足仅靠朝鲜半岛来过渡中华文化了，干脆派出巨大的使团直接到天朝来学最正宗的。 日本遣唐使团多数都是留学生和学问僧。他们学成回国后，为日本文明作出巨大贡献。比如担任过大唐回聘日本使节的阿倍仲麻吕。是在开元四年（716）作为留学生来到大唐的。当时他十九岁，以优异成绩一举考中进士。 公元839，唐武宗四年，有一艘驶往大唐的船只在连云港靠岸。谁都没有想到，有位僧人做了一个大胆的决定：偷渡大唐，非法居留。这位僧人就是后来日本佛教天台宗山门派的创始人：圆仁法师。 吸引日本的是财富，机会，制度，文化 对外开放是隋唐两代的基本国策，而且在炀帝时代就已经确定。逐利而居的商人当然是冲着赚钱机会而来的。 日本使团每次遣唐，都会大量搜集唐人的诗作，还有书法和唐代舞乐带回日本。在面对大唐的强势，弱势的日本和新罗，选择了全盘汉化的文化战略，不惜在日文和韩文创造之前大量直接使用汉字，他们唯恐不能与中华文明有着共通的文化标识。 最终，选择决定命运。全盘汉化的日本和新罗则最终走上了独立发展的道路。蓦然回首，真让人感慨万千。 大唐却选择了开放和包容 开放是对外而言的，包容是对内而言的。历史学家已经发现，一个王朝和国家，越是政权不稳统治动摇，就越是对内拼命钳制，对外顽固排斥。相反，如果相信自己的政权稳如泰山，自己的文化浩如沧海，那就会打开所有的门窗，对外来文化一视同仁地照单全收。 我们不能不钦佩唐人。因为他们的相信，任何文化都不能颠覆我们的传统，只能成为自己的养分；他们也相信，文明不是私有财产，它属于天下人。这才真叫大国风度。 |
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