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| 道德经详解之不要被主观感觉束缚 |
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不要被主观感觉所束缚
【原典】
开其兑，济其事，终身不救。
——《道德经-第五十二章》
【释义】
遇事只凭自己的感觉、记忆、印象及价值观来决定行动，而不能就事论事采取客观的态度去行为，则必然终生受挫，也无法真正解决问题。
许多已经成形的思想或理想，在行动中常常支配着我们的行动，让我们的头脑机械僵化，不愿意跳出这个固定思维模式。事实上，只有用一种灵活的观念去思考、去行事，才能解决问题。
老子指出，凭借自身的感觉、记忆为行为指导，补鞥呢客观对待事情，便很难解决问题。唯有“跳出三界外，不在五行中”，挣脱思想枷锁的束缚，才能就事论事使问题得到解决。
【解读】
学会变通，挣脱思想枷锁
“穷则变，变则通”。遇到困难时，不要因为难解决而泄气。注意不要被自己的想法、主观意识与既有的知识所拘束，重新坦诚地审视事态，往往会产生意想不到的新方法。
阻碍人生成功的最大“瓶颈”就是机械、呆板，总是束缚在习惯的框架里的思想行为方式。试想，在面对人生诸多问题的时候，如果缺乏灵活思维，而常常死钻牛角尖，将会怎样？只有善于变通，才能避免自撞南墙，从而打开豁然开朗的通道。灵活变通已成为人生战场上立足的必备技能。
美国辛辛那提大学乔治-古纳教授在讲授秘书学时提供了这样一个案例：
有一天，一家公司的经理突然收到一封非常无礼的信，信是一位与公司交往很深的代理商写来的。
经理怒气冲冲地把秘书叫到自己的办公室，向秘书口述了这样一封信：“我没有想到你会这样给我写信，你的做法深深伤害了我的感情。尽管我们之间存在一些交易，但是按照惯例，我还是要把这件事情公布出来。”
经理叫秘书立即将信打印出来并马上寄出。
对于经理的命令，这位秘书可以采用以下四种方法：
第一种是“照办法”。也就是秘书按照老板的指示，遵命执行，马上回到自己的办公室吧信打印出来并寄出去。
第二种是“建议法”。如果秘书认为吧信寄走对公司和经理本人都非常不利，那么秘书应该想到自己是经理的助手，有责任提醒经理，为了公司的利益，哪怕是得罪了经理也值得。于是秘书可以这样对经理说：“经理，这封信别理它，撕了算了，何必生这样的气呢？”
第三种是“批评法”。秘书不仅没有按照经理的意见办理，反而向经理提出批评说：“经理，请您冷静一下，回一封这样的信，后果会怎样呢？在这件事情上，难道我们不应该反省反省？”
第四种是“缓冲法”。就在事情发生的当天下班时，秘书吧打印出来的信递给已经心平气和的经理，说：“经理，你看是不是可以把信寄走了？”
乔治-古纳教授在教学中选择了第四章“缓冲法”
他的理由是：第一种“照办法”，对于经理的命令忠实地执行，作为秘书确实需要这种品质，但是“忠实照办”，仍然可能是失职。第二种“建议法”，是从整个公司利益出发的；对于秘书来说，这种富于自我牺牲的精神是难能可贵的，可使这种行为超越了秘书应有的权限。第三种“批评法”，这种方法的结果是秘书干预经理的最后决定，是一种越权行为。而第四种“缓冲法”则是一种最这种、于三方都有利的方法，这是善于变通在工作中的体现，反映了一个下属机敏灵活的处事头脑和审时度势的工作能力。
灵活变通还表现在细分工作上，懂得如何选择工作，统筹兼顾。
有人认为，既然计划的实现要靠勤奋地工作，就义无反顾地投入到工作中去。结果工作一件接一件，也来不及分辨，整天埋头于工作中，出不了头。记住，工作是手段、是工具而不是最终目的。不被工作役使的人才这正具有成长的潜力。
美国一个出版商有一批滞销书久久不能脱手。他灵机一动，给总统送去一本。忙于政务的总统不愿与他多纠缠，便回了一句：“这本书不错。”出版商便大做广告：“现在有总统喜欢的书出售。”于是，这些书被人一抢而空。不久，这个出版商又有书卖不去，就又送一本给总统，总统上过一次当，就说：“这本书糟透了。”出版商又做广告：“现在有总统讨厌的书在售。”不少人出于好奇争先抢购。当出版商第三次送书给总统时，总统接受了前两次的教训，便不做任何答复。出版商却大做广告：“现在有令总统难以下结论的书，欲购从速。”所有的书居然又被一抢而空。
从这个故事中我们可以领悟到，如果能做到灵活变通，你眼前就是一条财源滚滚的黄金路。
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