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过后，我二次请韩师傅给我医治，敢情真叫恶治。他哪里是在剃疮，分明是用刀子将头皮刮下来。好疼！血水随着刀子，顺着脖子、耳朵往下流。他剃一会儿，我就得蹲在一边喘口气，歇一会儿，待疼得轻些再接着剃。“剃头”后我实在无法坚持演出了，师傅让我回家休息。
母亲见我满头露肉，十分心疼，给我精心调治。疮是根治了，但头顶的大部分头发也从此被弄光。
我在家中养疮，心里委实放不下《取金陵》的那段快板，为什么我张不开嘴，跟不上呢？我一边自己念着“望家乡”，拍着板练习接唱，一边仔细地查找原因。我想起来，有很多戏，在“望家乡”后面接唱快板，都不用胡琴过门的叫我试了几遍，觉得不用过门不截气，反而好张嘴。决定以后和喜义师兄提提。我也想起来，很多师兄们的生活箱子里都供着佛像，有什么心事就去向佛像祷告，求老佛爷保佑。我也应该供尊佛像，以求诸事如意。对！和尚大爷也经常说，老佛爷是最大慈大悲的。我找不准板，还应该供一块板！以后，才会心中有“板”。
我忙起来了，寻来一块竹板，大小与鼓板相似，只是略宽些，我用菜刀砍削合意，又用剪刀刮平，认真地擦洗干净收起来。
半个月后，我疮伤痊愈返校了。
又要演出《取金陵》。我匆匆吃过早饭，就去过道打开我的生活箱子，将那块竹板立住，合起手掌：
“保佑我吧，接唱快板‘宝刀一举’千万不要打扌客，保佑我……保佑我……”
我虔诚地祷告后，放心地跟大队出发了。这天的演出一切顺利。当然，演出的顺利，关键在于刘喜义师兄同意取消“望家乡”后的“快板”过门，使我便于接唱。但，这一点，当时我并不能理解。反而对竹板的“威力”深信不疑。
后来，盛戎也排演了这出戏，他也演得很精彩，这个角色就由我俩轮流演。双方都觉得，一人演一次不解渴，总想连演几场。先生们不甚过问，只要是我俩，谁演都成。在师兄们的怂恿一下，我们以“石头、剪子、布”的手式比输赢，谁赢了谁演。谁若侥幸连演二、三回，能高兴得蹦起来，演不上的那位，只好自认晦气，眼巴巴地瞧着人家演。
想起少年时代的这段往事，倒也觉得满有情趣。
盛戎后来继承发展了铜锤花脸的表演艺术，创造出众多鲜明的人物形象，如包公、姚期等等。不仅其唱腔韵味醇厚，百听不厌；而且创造出包公踢蟒，姚期闻子打死太师后心惊引起马惊等诸多优美身段，大大丰富了铜锤花脸的表演，使这一行当飞跃发展，进入崭新的时期。这些丰功硕果，与他具备良好的武功基础是分不开的。
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