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在古代，国家最重要的活动之一就是祭祀，青铜器这种庄严华美的新发明于是成为了最好的祭祀用品，它们被统称为“礼器”。 这也就是说青铜器只是在礼仪活动中使用，而并不是在日常生活中可以随便使用的。礼器正是古代器物中最高的等级。 由于古代冶炼矿物非常困难，青铜器也就不是寻常之物。 首先当然是要先保证满足天子的需要，不仅如此，为了防止有人超过自己的“风头”，礼制中还严格规定了青铜器的使用数量和等级，主要体现在鼎的数量上。 鼎不是普通器物，而是权力的符号。 当年大禹治水成功后把中国分为九个部分，名为“九州”，并且铸了九鼎镇九州，所以鼎就成为天子权力的象征，我们现在时常用的一个词“问鼎”，最早的典故出自春秋楚庄王，他实力强大后想要夺取周王朝的天下，便派使者去问鼎之轻重。问鼎便指的是诸侯作非分之想的越礼行为，可见鼎是非同小可之物，基本上就是国家权力的象征。 当时规定九鼎只有天子才能享用，往下一等的诸侯，只配用七鼎，再下一等是卿大夫，能用五鼎，最下一级的贵族是士，只能配三鼎或一鼎了。 平民百姓是没有资格用鼎的，即使有钱也不行。 鼎虽然地位尊贵，但它在祭祀中也不是摆着看的，它也有它的任务，从它的外观看，鼎像个巨型火锅，确实，在祭祀中，它就得装食物，被归为“食器”。 青铜器功能各不相同，按其使用功能大致可以分为食器、水器、酒器、乐器、兵器五大类。 我们就来分别认识一下常见的青铜器吧。接下来你要认识很多生僻字了，能够记得它们的读音，了解它们的器型，就可以在博物馆里冒充“文化人”啦！ 祭祀大典开始了。 祭祀是在宗庙里举行的，北京故宫旁边的劳动人民文化宫，正是明清时期皇帝的家庙，称为太庙。 为表虔敬，祭祀前还是要先把手净一净，所以就有了不同种类的水器。 有一种方形的巨大盛水器鉴，春秋战国的贵族还开发出新用法，在暑天用来装冰，制作冰镇饮料或者给房间降温，所以后来它就成为了专门的冰鉴。 ▲鉴 匜（yí）的形状像个水瓢，盉（hé）前面有长长的流，也就是出水口，它们早期组合在一起用来浇水给客人净手，下面有盘或者盆，用来接脏水。 真讲究！ ▲匜 ▲盉 不过，这可都是动不动就数十斤的青铜器啊，负责倒水的人很需要点手劲才拿得起来。 后来，盉做了酒器，它的样子确实更适合当酒壶。 进入到宗庙，一排重器早已安排就位了。 像鼎这样的重器是放在太庙里不许随便挪动的，所谓“重器不出门”，哪天鼎要是被人搬走了，就意味着这个家族灭亡了。 天子家的祭祀，配九个青铜大鼎，鼎中放着献给祖先的肉食。 与鼎相配的是簋（guǐ），用来盛装谷物。 ▲鼎（鼎有方有圆） ▲簋 鼎为奇数，簋为偶数，所以九鼎配八簋，这是最高规格的配置。有时候陪葬品中会有鼎和簋，数一数它们的数量便可知道这座墓的主人身份到底是天子还是诸侯了。 还有甗（yǎn）、鬲（lì），是对鼎的变形，为的是蒸煮更方便。 ▲甗 ▲鬲 用来盛装食物的还有豆和敦（duì）。豆是个象形字，从字形便可以想到器型，形状就像是高脚碗，上面还有个盖子。敦则是一对“碗”。 ▲豆 ▲敦 祭祀的真正主角，其实还是酒。 后人必须向祖先献酒。 酒器的种类更多，一般越小，地位越尊贵。青铜器实在太有分量，所以也只好选择小型器物，否则主祭人要高高捧起太费劲。 这种尊贵使命一般由爵或者兕觥来担当，它们的雕饰都格外精致，举得那么高，大家都能看到，这代表家族形象的东西就非同小可了。 爵我们很熟悉，三只细足撑起一个杯子，杯前有流，也就是那个细长的流槽，后有尾，中部的一侧还装有鋬（pàn），就是杯把子，便于一手举起，杯口还有两个小小的柱子。
▲爵 主祭者把爵中装满酒，高举过头再缓缓洒到地下请祖先享用，这正是祭祀的高潮。正因爵的地位高，也就由此衍生出了“爵位”一词。 还有一种与爵地位相当的，称为兕觥（sì gōng），兕是一种动物，古书上说是雌犀牛，兕觥就是做成兽形的盛酒器，也是用来洒酒的。不过兕觥一般把兕做成盖子。兕觥比爵要大许多，想要举起来，我觉得需要一段时间的健身。
▲兕觥 觚（gū ）也是饮酒器，看它的样子就觉得它的设计最人性化，大大撇出的喇叭口，盈盈不堪一握的细腰，还有高高的圈足，总像是个矜持的女子。
▲觚 盛酒的酒器还有尊、觯（zhì）和彝（yí），尊就不必多说了，就像是个巨大的没有把的大杯子，彝是方形的，有盖子。 壶也是用来装酒的，和我们现在的壶很不相同，没有把手也没有壶嘴，身体光溜溜。倒是最早用做水器的盉，和我们现在的壶最接近。
▲尊
▲觯
▲彝
▲壶 一种有提梁有盖子的盛酒器称为卣（yǒu），有时候它被做成老虎吃人的样子，不知是要表达什么意思。 还有一种样子像爵却没有流的器物名为斝（jiǎ），它用来温酒，有时候体型巨大，高达50多厘米。 还有一种比较大型的盛酒器称为罍（léi ），鼓腹，据说这种“老大粗”地位比较低，有时候都不放进宗庙里，装的酒也很稀薄，大概是供来人舀一口解渴的。
▲卣
▲斝
▲罍 你有没有发现祭祀进行得太安静了？ 其实此刻早已钟鼓齐鸣，青铜乐器是要在祭祀上大出风头的，礼乐文化，少不了它们。 乐器就比较简单了，基本上就是钟、铙、镈、铃等简单几种，乐音也就是宫商角徵羽五音，但奏到妙处，足可以余音绕梁，三日不绝。
▲钟
▲镈
▲铙 这些乐器大多组合使用，单是钟，就可以大大小小几十个，最多的是湖北的曾侯乙墓出土的编钟，一套多达65件。 铙和钟很像，就是倒过来口朝上的钟， 镈也和钟很像，只是钟的口部是弧形的，镈则是平的，体量也要大些。钟成组，镈单个使用，有用来定音的作用。 最后就是青铜武器了。 武，其形为“止戈”，武的真正意义在于不用武，这真是中国人的大智慧。 青铜兵器一般有戈、矛、戟、钺（yuè），形状我们就比较熟悉了。 其实它们也并不是用来作战的，同样也是供仪仗队使用的礼器，营造凛然不可冒犯的威严。 一次祭祀的典仪到这里，其中使用的主要青铜器也就介绍得差不多了，每一种都这么讲究，这么隆重。
▲戈
▲矛
▲戟
▲钺 我们中国向来被称为礼仪之邦，我们的礼仪并不是个抽象的词汇，而是最具体最生动地融会在了这一器一物当中。 孔子一直痛心春秋时期礼崩乐坏，其实，他正是看到了重大的祭祀活动中越来越潦草简省的礼制。 我们现在还一直在强调寻常的生活要过出一点庄严的仪式感，其实正是在呼唤久已失去的礼仪！ 另外，青铜器既然是礼器，便说明它不是日常生活中用的器物。 首先是它过于贵重，一般人用不起，也不许用。 其次，从实用的角度来看，它确实很不好用。它真的太重了，极不轻便于搬运。 还有关键的一点，青铜的熔点很低，所以也并不适合加热，这样的重器一不小心就烧漏了，可怎么得了，所以它们在祭祀中只是用来装食物，然后分而食之，即使是点火也只是做做样子的。 还有一点特别可怕，青铜中含铅量很高，铅很容易导致中毒，古人虽然不如我们知识丰富，但他们并不傻，甚至很会总结经验，他们不会真的长期使用青铜器来吃吃喝喝的。 至于青铜的兵器也多是仪仗器。青铜的一大好处是硬，但太硬则太脆，易断，而且不好开刃，真要用于实战，金属的配比就得有所调整。 青铜器作为重器，主要是用来撑场面的，真要被请下神坛用在日常生活中，无疑就失去了那一层神秘色彩，自然也就不够作为重器了。 仪式和日常，总归还应该有点距离才好。 青铜器其实有一个重要的优点，就是用来当“记录工具”，国家打了一场大胜仗，社会发生了一场大事件，都会铸一件青铜大器，把全部的经过铭刻下来，虽然过程麻烦，但它耐久，所以再没什么比它更代表着永恒！ 青铜器的铸造相当麻烦，先要用陶土做成器物的形状，在干透的陶土块上雕刻好花纹，再把青铜溶液浇进陶土做成的模具当中，遇到大器，便需先分块烧成，再拼接在一起，一件器物得经年累月方成，所以它也经得起岁月的考验。 用来铸造青铜器的模子被称为范，现在，它也由此衍生出一个非常美好的词，那就是“模范”。
▲这就是一块陶范的残片
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