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镜花水月 来自枞阳望野园林 00:00 04:26  2018年，又折叠进了我们历史的书页，2019，张开了怀抱，等着我们抒写怎样的人生段落，“人习于苟且非一日”，是埋没于苟且？还是在生活的时空中，多点仪式感，以驱逐苦短人生的郁闷？仪式感，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同，如何让我们未来的日子，在仪式感的心灵历程中，让潦草的生活，多些精致的时空影像，在记忆的书页中闪光？  望野园林盆景作品  仪式感，需要我们活得认真。盆景人的每场展览类活动，犹如节日，各方盆景爱好者，纷至沓来，观摩盆景艺术的盛典。而组织活动的人们，现场布置，盆景几架、展示台、盆景背景图案设计，到盆景展场整个大环境每个细节的协调搭配等，都认真规划，虽然展览活动，也就三五天，所有的精心策划几天后都会撤除，但，这不会影响每场盆景展览活动组织对活动细节认真对待的态度，他们会在展览活动之前，就为这几天的盛会，而做大量的工作，这应该就是一种盆景人节日般的仪式感，期望这几日的展览活动，能成为广大盆景爱好者心中永恒的记忆。小编参与组织过很多盆景展览活动，感觉每一场活动组织中的每一个人，都认真对待展事中的每一个细节，犹如西藏朝圣人们所磕下的等身长头，认真，执着，心灵充满了郑重的仪式感。 望野园林盆景作品  仪式感，让我们的生活有所敬畏。自然万物中，很多的生灵都是让人敬畏的，比如狼，虽然很多人害怕它，但在北方草原上，人们却是无比敬畏狼的，在一篇小说《狼图腾》中说，草原人从不捕捉小狼，人死后对肉身进行天葬，这种天葬就是把肉身奉献给狼作为食物。在黄山上，在犹如仙境的雾气蒙蒙中，抬头看着参天而生的松树，那种对自然的敬畏，会从心里油然升起。盆景，是浓缩了的自然树，被赋予了人类的审美情怀，虽说敬畏削减，亲密增加，但盆景给予我们生活空间的仪式感，还是让我们爱惜有加。常有盆景爱好者购买盆景，抠着指头算物流到的时间，在他的心中，肯定无数次的设想着心爱的盆景所放置的位置，是放茶桌上？还是放阳台架子上？ 是栽植在庭院中的水塘边做水影地景？还是摆置在影墙照壁前给院落增加古雅的品位？那种献贡品参佛般的敬畏，又或是盆景人对心爱盆景的心灵清供？  望野园林盆景作品 仪式感，可以抛却苟且的空虚。我们生活中，大多的时空里，充斥的是粗鄙和苟且，物或者人，让我们窒息，让我们脆弱，所以我们需要一个精致的寄托，需要一个从容的日常，比如在某个角落安放一个自己喜欢的花瓶，插上一束花，每日精心侍弄；比如在博古架上，选一盆盆景放置其间，常记着把它拿出去晒晒太阳，与它一起感受阳光的温暖；比如送一盆心爱的盆景给好友，教他怎样养护，以紧密你们的友情，让心动的瞬间成为友谊见证的永恒，等等的一切，都给你自己，给友人，给生活，增添一分诗和远方的美丽向往。  望野园林盆景作品 仪式感，让盆景不仅成为俗家环境中的清供，更成为心灵所皈依的禅意。无论是佛教，还是基督教信仰者，都是一种心灵的皈依。皈依在佛法中，是指皈依的一种境和心，而盆景人，皈依的是盆景艺术之境，皈依的是爱盆景的心灵。这样的皈依，是一种救赎，怎样的救赎呢？比如说人人都有心魔，欲魔，恶魔，冲动之魔，有所皈依，那么就会得到救赎。也许有悬念，但真正做到皈依于某一真正的自然爱物，我们当能体会心灵被救赎的涕零感喟。比方一个很现实的，当前的老人生活品质问题吧，小编老父亲已七十七高龄，自从他进入完全老态的状态后，生活就毫无活力了，没有任何爱好和信仰，每天就是吃饭睡觉，精神极度的空虚，人也衰老得厉害，这些，都是心灵没有着落的最糟糕的生活状态。也许，你年轻时候，一味的为生存或者存在价值在社会上为俗事奔波，但到一定的时候，心，还是要找到一种皈依，可以增加智慧，可以为生活提亮信心，可以安顿一颗无论是浮躁的，还是衰老的心。 某盆景展作品 钱钟书说：“为了快活，我们甚至于愿意慢死。”生活大多数时候都是平淡无奇的，柴米油盐的琐碎和两点一线的乏味重复中，很容易就把生活过成一潭死水，而我们还在不断抱怨它为何如此沉闷无趣。真正热爱盆景的人们，养护制作盆景，是给生活增加一种特别的趣味，是对大自然一种亲密或敬畏的仪式。 盆景人的生活中，诗和远方，就是姿态万千的盆景。 |
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