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【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落;
去留无意，漫随天外云卷云舒。
【个人理解】赞美和侮辱都不会被惊动，恰似闲坐在庭院中看花开花落般平常。 失去了得到了都没有意见，这些虚妄的东西都犹如随着天上云卷云舒般变幻。 
【心得体会】
1、有一次上大连，晚上没事出来溜达，在公园的背静处有一人在弹着吉他， 弹的太好了，大家纷纷赞美，热情的掌声打扰了他，他恳切的说，大家只需欣赏，无需喝彩，可是人们还是不听他的，最后他收起东西走远了。 2、“无需喝彩”这句话，当时对我触动最深。这是一种境界，事实上真的有人不需要喝彩！宠辱不惊，闲看庭前花开花落; 3、现实生活中，我们总是活得很纠结，因为我们对于宠辱和去留看得真真切切，或许财富越来越多，人们却越来越不幸福，得失取舍，“求者多生受， 得者忧倾覆”，得到的也愁苦，没有的更愁苦。 4、比如孩子上学，农村的上县城借读，县城的孩子上市里，市里的孩子上省城，省城的孩子都进京或者出国了，怎么都是有压力。每年高考成绩出来了，考600分的孩子跟考300分的孩子都不好填报志愿 5、实际生活中还真的有宠辱不惊，去留无意的人，因为他的福德大，不好的境界没有没有触及到他的底线，比如身价百亿的富豪，陪了几千万能惊慌在意吗？一个乞丐赞美和谩骂一个贵族长者，长者只能像看笑话一样！（福德殊胜，所致的宠辱不惊、去留无意） 6、再有更进一步的修行人，性障比较淡薄，贪嗔比较浅，这种人对于外界的刺激反应不太强烈，胸怀宽广，同样一句话，放在别人身上，可能火冒三丈，放他身上，你不会太在意，那真是云卷云舒、花开花落一般。（性障微薄，贪嗔轻微，所以宠辱不惊、去留无意） 7、还有一种人定力比较好，过去有修过定力，或者今生修定，那做事井井有条，不急不缓，对外界强烈的变动，都能驾驭得了，不会因一点小事就翻了天，安住在与定力相应的生活中。（甚深的定力，所致的宠辱不惊、去留无意） 8、在佛门中的三乘圣人，接受佛的教导断了我见，出生了解脱的智慧，过上了无我的生活，那才是真正的做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”（因证得深广的智慧而解脱于种种束缚） 9、佛说“五阴虚妄”，什么是五阴：色、受、想、行、识。色是身体部分，受想行识是心理部分。佛说：只要认为五阴中的某一阴、或者局部或者全部是真实常驻不坏的我，就是落在“我见”之中，这就是烦恼的源头。 10、这五阴都是根本心“如来藏”所生，当大乘行者，找到了真心“如来藏”之后，照见五阴皆空，就度了一切的苦厄，一切的宠辱去留真的如花开花落、云卷云舒一样，虚妄不实，也就不惊不动了。
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