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稻草离开稻田，就不再是稻草，幸运者受到智慧创意的点化，被赋予了生命和灵性，生了翅，上得天，腾云驾雾；长了鳃，下得海，遨游深宫，想脱胎成何物，全凭人意。人，有多大的幸福梦想，稻草就有多大的复活机会和表演舞台。 秋收后，田野就旷了。稻子归了仓，稻根照旧留在地里，而那些被齐腰割刈、又被剥脱谷粒的稻草呢？它们的去向像个谜，又不像。 有心的农人会将它们码成草垛，在十月的晴空下，远看就像金色的城堡，麻雀在上面嬉戏，把自己的感言留给村庄。当然，这只是暂时的去处。不久，草垛又会被拆整为零，各奔东西：远一点的进了造纸厂，制作光鲜、洁白的纸张，以不同的方式参与人们的日常生活；近一点的，作了牛饲料或铺成母猪的产床。因为煤气的普及推广和化肥的广泛使用，它们不可能焚作袅袅炊烟上天堂，也不会沤作有机肥下地狱，稻草要的只是平常的归宿。 事实上，还有部分稻草像人世间的孤儿等待好心人的认养：那些散在田头地角的稻草，那些参与秋季植物比美落选的稻草，在寒雨中暗含着眼泪，期盼温暖的手牵着它们离开空旷、沉寂和凄凉……仿佛置身梦里，草们听到一个雄健而利索的声音：跟我走。 “跟我走？”“你是谁？”它们看到的是一团背影，高大、宽厚，满身还弥散着稻米酿就的土烧酒香。那是一个像成熟稻穗低下头颅的男人，沿着土埂、沿着小路领行。渐渐，稻草们有些兴奋了：前面就是栽植、哺育它们，长大成谷的主人生活的村落，主人的家就是柿树上点着红灯的那幢，就是不锈钢门上贴着“双喜”的那家。 那些草被领到一处十分宽大的庭院。它们被整理、除杂，梳齐后，被逐一喂进了一个金属“黑洞”，随着绞盘的翻转，无数根稻草又紧紧缠绕着，黄蟒一样扭动柔腰从另一端游曳了出来——它们像重组的族群，依然姓“稻草”，只是名为“绳”了。绳子能干什么？盘缠搬迁的树根，捆扎整套的瓷碗，编制防滑的垫子……然而，领它们脱胎换骨的男人想法远远不止这些，对于成就丰收的奉献者，他有发自土地和心田深处的敬畏。他是个诗人，想在偏僻山村、丘陵脚下编织现代田园的诗意生活，他为稻草献上了颂辞—— 曾经骄傲地立着 现在卑微地躺下 奉献丰硕的果实于人 自己化作春泥重生 现在，那些稻草绳被告知，它们新的安居地是被诗人怀旧情愫充满的丘陵农庄。农庄在哪里？在山脚下，在一汪水塘边，在垅垅茶园中。水塘来自山泉的汇聚，茶田根植于远古火山喷发累积的活性热土，一处原汁原味的休闲庄园。诗人，是诚心邀请稻草来做专场演出，担当主角的。这绝不是玩笑，更不是幻想，刻在木块上的篆书标识昭示着事实：稻草艺术节。是的，为稻草专门策划的节庆，约来的都是闹市的文人墨客，他们从乡村走出，现在带着漂泊已久的灵魂重返乡村，嗅嗅稻草的余香，追忆童年躺在暖和而柔软的草垛上的模样，欣赏稻草编扎的动物……然后生发由衷的赞叹，写出褒奖的诗文。稻草们呵，还有什么比这更高的礼遇吗？ 稻草再有韧性，终究是稻草，上升为艺术，必须要以坚实的钢筋作为脊梁撑起主人浪漫的构想。从筹划到开幕需要半个月时间腾挪空间，这里不再是茶园、果园的自然景象，开场锣鼓一响，隐于传统中的畜禽都会粉墨登场：牛、猪、羊、兔、鼠……披着黄灿灿的草衣，漫步于林荫中，还有传说中的金龙飞腾于草坪上。一间简易、原始的稻草屋，盘踞于水中的孤岛，门洞大开，仅有吊桥相连，依山而居，傍水而筑，似有先人栖息。作为背景的山峦，亿年之前就是长江入海口，火山喷发造就了石柱林立，树化石、木化石深埋的地质奇观，而沧海桑田变迁中，有多少陆上生物因此被掩埋、灭绝，又有多少海上族群出水上岸，传承繁衍。当一只高达四米、宽达八米的稻草八爪鱼，圆目大睁，匍匐于主入口时，生物乾坤已完成了极限挪移，稻草引领游客背转现实，穿越时空，重新回到了远古当初。 稻草离开稻田，就不再是稻草，幸运者受到智慧创意的点化，被赋予了生命和灵性，生了翅，上得天，腾云驾雾；长了鳃，下得海，遨游深宫，想脱胎成何物，全凭人意。人，有多大的幸福梦想，稻草就有多大的复活机会和表演舞台。稻草的幸福，转世为十二生肖，形象代言所有人的生辰，又何尝不是人的幸福。 园博·物语 □ 汪向荣 |
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