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在科學並不發達的古代，人們往往將對未來的美好願望寄託在一些“禁忌”與“規矩”上。俗話說的“不以規矩不成方圓”就是這個意思。比如從事木工的人，都會從師傅那裡繼承許多設計理論，“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”就是與人們的生活息息相關的“規矩”。 吉祥事、吉祥話、吉祥物，充滿在文化的每一處空間。 不管是瓷器、工藝品，還是建築，在每一個圖景、每一處細節之中，我們都可感受到吉祥文化的無處不在。
所以，從古至今，講究吉利的人們用諧音代替了這種吉祥意願，喜歡把一些美好的願望寄託在一些器物之上。 如流行在木匠行業裡的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九。”
也許今天我們不再常見木匠這個行當，更別說這些流行於農村木匠口中的話了。 但在過去，木匠是個我們難以想像的火爆職業。 農村的木工可是一項體面的手藝活，因為那時候的家裡都買不起傢俱，所以大多時候是請工匠製作。 其祖師爺魯班不僅把精細的做工工藝流傳下來，隨著歷史的發展，生活經驗及世俗文化也影響著木匠們做活的規矩。 他們不僅考慮每種木材的材質特性，還考慮到不同器具使用場景及世俗常識。
而這句過去老木匠在傳藝時經常說的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”，其實就是說的是這些器具的尺寸講究。 大多取自諧音，寓意吉祥。
“凳不離三” “凳不離三”，是指做長條木凳時長度的末尾一般要帶一個“三”數，如二尺三、四尺三等。 取至“桃園三結義”的典故，“三”有忠義的象徵，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。
“門不離五” “門不離五”，農村做門無論大小寬窄，其尺寸末尾數一般離不開“五”，象徵“五福臨門”之意。
“床不離七” “床不離七”，農村木匠量東西尺寸時，用的都是木匠尺，在丈量時都會在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。 不僅是尺寸，在床的結構上也離不開七。 如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。 “床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意。 還有一種寓意是有了這個“七”，希望睡在床上的人不用擔心獨自一人，可以找到人生的另一半。
如今，很多人做床也是按照這個標準來定制尺寸，除了個別身高突出的人需要定制以外，這些尺寸已經滿足了不同年齡不同家庭的需要。 可見，“床不離七”不但有著美好的寓意，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。 還有一個說法是“床不離半”。 過去民間的雙人床也常見四尺二寸半，若是問起師傅，他必定回答： “床不離半(伴)嘛! 討個彩頭，這是行家規矩。”因為“半”和伴”諧音。 |
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