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若不进入传统，则无法添加新物——刘晗 做好了“庙算”，计算好了成本，接下来就可以打了。本篇讲的是如何让敌人屈服。通过两方面来叙述，一是通过“不战而屈人之兵”，二是通过“其次伐兵，其下攻城”。 在本篇的最开始，孙子讲“全国为上，破国次之”，意思是保全敌国才是上策，其次才是攻破敌国。有没有想过为什么是要保全敌人，而不是像大多数人想的把敌人完全消灭呢？为什么“百战百胜非善之善也”？为什么“不战而屈人之兵，善之善者也”？ 关于这个问题，我们可以设想一下，如果我们想着去完全消灭敌人会怎样？我们百战百胜，最后的结果往往不是大获全胜，而是主骄民疲，敌人奋起反抗，结果是大败而归。 保“全”敌人的好处： 1、保“全”自己，大多数的战争是杀敌一千，自损八百，所以不去攻打别人也不让别人打我。 2、你把敌人都打死了，把敌人的城池打烂了，只能抢一波就走人，还是留着敌人源源不断的给你交税好？ 3、烧杀掠夺式的攻打很容易引起“卧薪尝胆”式的反击，一战结束后，协约国对德国的处理就比较苛刻，间接地导致了二战的爆发，一战是凯恩斯就说不仅不能要赔款，而且还要贷款支持德国的经济复苏，没人理。二战结束后就采纳了他的建议。 同样，生活中有句话叫做“最大的自私是无私”，可以对照着理解孙子保“全”的思想。 你是如何理解“谋攻”的呢？“谋攻”很多人理解的用计谋来攻击敌人，而是“上兵伐谋”即，最高级的军事手段是挫败敌人想攻打的想法。 杜牧举过一个例子：晋平公想攻打齐国，就派范昭做使臣去探听虚实。齐景公高规格地设宴招待，酒至半酣，范昭就说，我想讨国君杯中的酒喝，行不行？ 齐景公说：“这有何不可，来人，把我杯中的酒倒给范先生。”侍者把齐景公杯里的酒倒给范昭，范昭一口就干了。 干了之后，侍者正要给双方斟酒，齐国的大臣晏婴就说，且慢，给国君换一个新杯子。范昭就不高兴了。又接着喝了一会儿，范昭假装喝醉了，说：“我想跳个舞，给我奏成周之乐。”这管音乐的太师很冷淡地说：“你要这音乐，我们这儿不会奏，没人会演奏。” 类似几个来回的切磋，搞得范昭非常没面子，很不开心地回去了。酒宴结束之后，齐景公就问晏婴，大国来使，你们弄得人家很不舒服。 晏婴说，他就不是来舒服的，他就是来挑事的。他要咱们国君杯中的酒，这是挑衅，是试探，是要乱我们的尊卑。 所以我给你把杯子换了，就是不跟他喝一个杯子里的酒，以免乱了上下尊卑。他跳舞要奏成周之乐，这成周之乐是天子之乐，我们诸侯国是没有资格演奏的，他偏要乱来，所以太师也不给他演奏。 范昭回到了晋国，向晋平公汇报说，齐国不能打，我想侮辱他的国君，被晏婴识破了，我想乱他的礼仪，又被管音乐的太师给识破了，所以齐国有贤臣，不能打。 伐谋的关键是敌人正在计划或谋划开始时，就能看穿并破坏其谋划，打消其念头。其实这和扁鹊大哥行医的原理是一样的。 有一次，魏文王和扁鹊在一起聊天，他问扁鹊说：“你们兄弟三人都擅长医术，那么，你们三个人谁的医术最高明呢？”扁鹊回答说：“我大哥医术最高明，我二哥次之，而我的医术最差。” 魏文王十分的不解，反问扁鹊：“如果你的医术最差，那为什么你的名气最大呢？” 扁鹊乃解释道：“我大哥给人治病总能防患于未然，在疾病还没有明显的征兆时，就把病根除掉了。人们不知道他给病人除去了未发的病，还以为病人根本就没病呢。所以我大哥就没什么名气。我二哥治病，总能在疾病初起的时候，把大病给压下去。所以大家总认为他能治的只是小病，他的名声也就只能传于乡里。而我呢，只能在疾病已经发展到危机病人生命的时候，才开始治疗，人们却认为我能起死回生，所以我的名声就传遍天下了。” 在疾病还没有明显征兆时，就把病根除掉，这叫防患于未然。在敌人刚刚有出兵的想法的时候就打消它，这叫上兵伐谋。那么我们在自己的家庭、事业、人际关系中是不是也可以从中学习一些呢？ 如果实在不行，那就只能打了。 打的秘诀就是“以多胜少”。 怎么打呢？孙子曰：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之 擒也。” 这里面有个很有意思的地方，那就是“倍则分之，敌则能战之”，我军的兵力是对方的两倍，不是直接攻打，而是想办法把对方的兵力分开，这样就可以以对方四倍的兵力分批吃掉对方的军队。如果兵力相当，就要埋伏骑兵来打击敌人。 这一点是非常值得学习的，要学会集中优势兵力，什么叫优势兵力呢，就是只要也要两个打一个，这样，结果才能十拿九稳，这样才能让自己的损失降到最低。不仅仅是军队，在学习上花最多的时间放在最重要的问题上，工作上花最多的精力放在重点上、感情上花最多的心思在爱的人身上……对于重要的事情一定要拿出最多的时间和最宝贵的精力来做，才能做得最好。 |
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