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汉语言体系中，成语典故数量众多，往往寥寥数字背后就有一个意味深长的故事，很多成语也和道教文化息息相关，像庄生梦蝶、壶里乾坤、大音希声等等。 道祖太上言“有无相生，难易相成”，与道教相关的成语也如此，除了上述正面含义的成语外，当然也少不了一些流传到今天已经曲解为负面含义的成语，如鸡犬升天、终南捷径等等，还有下面聊的这个成语——旁门左道。 成语旁门左道，最早出现在《礼记·王制》中，“执左道以乱政，杀。”，意为不合规矩、不正当的办法或途径等。 后来，到明代许仲琳著《封神演义》时，随着这本通俗神魔小说的流行，“旁门左道”一词走进大众视野，特指非正统的宗教派别或学术派别。 那在道教中，有没有“旁门左道”呢？它们又具体指什么？ 自古以来，道教流派众多，可以说形形色色、五花八门。在正统道教中，无论全真或正一都尊奉三清祖师为最高神，以尊道贵德为本，提倡性命双修、长生久视、涵养身心，为而不争，进而达到清静无为，虚极静笃的生命境界。 而道门中的“旁门左道”多指代非正统传承的道教派系，尤其是一些不重信仰教化却偏以术法谋利的团体，在《道藏》中，“旁门左道”也指一些违反伦常道德，甚至触犯刑章，大逆不道的修炼方法，如阴阳采补等。 这些所谓“旁门左道”的修炼方法在《道藏》中都有记载，并分为上三品、中三品、下三品三类，其中每品又详细罗列出一千多条。 例如在下三品中的某些条文，《道藏》直接指出：此大乱之道也，乃下品之下邪道也。 这便是道教旁门中最末流者，自晋代葛洪祖师至北魏寇谦之寇天师以来，历代道门先辈都极力反对，为正统道教所不耻，乃至被称为“大乱之道”和“下品之下的邪道”，在今天，几乎已经失传。 在详细阐述了下三品后，《道藏》中也列出道教旁门的中三品和上三品，这两类中修炼法门众多，虽不能直至大道，但仍有强身健体益寿延年之功，分别供不同悟性的人所修炼，但若想成道合道，靠修炼这些仍旧远远不够。 可以粗略地说，道教信仰中法门虽有万千，但若迷恋其中，不修道心，不累功德，便容易陷入“旁门左道”之中。 |
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