评点《大成传习录》（九）

 心性

原文：大成拳跟绘画是相通的，跟书法、音乐也是相通的。很多拳他们旁枝末节的东西太多了，咱们这个拳从头到尾没有动作，就是要明心见性，这跟艺术是相通的。任何艺术到位后，就等于心流露出来，看到作品就看到心了，不是看这个外形。

评点:【大成拳这圈子里连祖师爷算在内，喜欢书画的人不少，其中有人本身就是书法家或画家。有人能从一幅画中悟出拳的劲力来，可见习拳并不全是粗人的爱好。一旦开了窍，世间万物都可以为我所用。心性的流露，能透出骨子里的内在，如同九方皋相马，在牝牡骊黄之外，外形已经不重要了，重要的是神韵。】

 

原文：心要宽松，一是对自己不能要求太高，二是对事情不能太认真。用心，心不能拿出去，要随意，有意无意之间这个私情就能做好，心拿出去就是双重。双重是什么概念？就像你很有钱，别人都知道，你见人就说你有钱，这就是双重。

评点:【不在意肯定不行，太在意也不行。比如站桩，你不在意不出功夫，但你太在意也不出功夫，因为过了，翻过去了，过犹不及。】

 

原文：心要有生机，你要生活就要拿出生机生活，没有生机的生活，还叫生活吗？

评点:【心在有意无意之间很难，但还得这样练，心容易跑，外界一干扰你心就跟着人家走了肯定不行。但为心不受干扰，你完全封闭对外界没接触也不行，这样的心没有生命力。】

 

形意

原文：有时候，人的理解都是对的，但是层面不同，也有直接理解错了的。要理解“对”很难，因为拳在身上的体现，不是人的正常思维所能理解的，只有身上练到了才能明白。另外，即使练对了也不能停留在一种状态里面，误把过程中前后相生的条件当成结果。比如“一举动，周身俱要轻灵”，人在追求轻灵的时候，就很难顾及别的东西，直接把“轻灵”作为目标了！“轻灵”在某种程度上是目标，但“轻灵”的时候里面有不轻灵的东西，一旦执着“轻灵”的目标，人就不敢让不轻灵的东西不轻灵，把它也轻灵掉，那就错了！

评点:【光理上通是不行的，关键得有身证。轻灵是身体到一定程度的体现，不是你先立一个轻灵的目标在那里。再有就个人风格来说，，有人更适合轻灵，也就是说根据他个人身体条件他可以在轻灵的基础上比别人表现得更轻灵，但这必须是在基础功夫扎实的前提下。】

 

原文：练形，是在求意，意出来以后，再用这个意象这个形，然后才能无形无意，应物自然。刚与柔，刚是积柔成刚，刚的成分是以柔组成的，不是硬来的刚；柔是刚出来的柔。软是硬出来的软，硬是柔出来的硬。

评点:【这就是说的你中有我，我中有你。这时单强调刚柔都成了片面，这时刚与柔，形与意均不能分家了。】

 

原文：不住于形，不断于意，借形以求意，这是初级阶段；意出来以后，这个形还得用。意出于形，此时的“不住于意，不断于形“是中级阶段，高级阶段没有形也没有意，无形无意。

评点:【我觉得这是指功夫造诣的各个阶段，都藏于练功夫的过程当中。无形无意是最高的阶段，这时一举手一投足都合乎形合乎意而又不显形不显意，这时技就是艺，近乎道。但达到无形无意是不是就不用再练了呢？我以为不行。这和习练别的艺术一样，不练就手生了，就退化了，就不协调了。虽然有时退化的比较慢。再有还有体能问题，这个体能的保持比保持书法、绘画的水平还要难些。到一定年龄，身体生长过了高峰期，谈体能就是谈保持，怎样能让体能衰减得慢些，我觉得长期练桩功就能达到此目的，不信大家可以去体验。】