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关公关老爷，在民间可谓是尽人皆知！关帝庙，在中国数也数不清！那些经商做买卖的，都供着关公，说关公是武财神。
其实，关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，命丧麦城。他就是刘备的一员大将而已。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”——“关帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。你看看，都和孔圣人平起平坐了！
说起来，把关羽推上神位的，不是别人，就是《三国演义》的作者罗贯中！
小说《三国演义》获得的巨大成功，使三国演义的故事，深入人心。人们慢慢的就把《三国志》淡忘了。《三国演义》刚刚问世的时候，人们还知道这仅仅是三国故事的演义而已，不是真事的。可是，随着时间的推移，人们就开始信以为真了。真是“谎言重复千遍就是真理”，人们都把与关羽有关的假故事，信以为真了！
罗贯中为了塑造关羽的形象，把本来不是关羽的战功，都安在了关羽的头上。
“汜水关温酒斩华雄”，把关羽吹得神乎其神。其实，华雄根本就不是关羽斩的。真正斩华雄的，是江东猛虎孙坚。那个时候的刘关张根本就不在孙坚军中，刘备他们仨，还在河北呢！罗贯中就把斩华雄的功劳生生地按在关羽的头上！
还有那个“过五关斩六将”，也是胡编乱造。你看看，从地图上来说，关羽过东岭关------洛阳------汜水关------荥阳关------黄河渡口。斩了六将，转过来去汝南找刘备。就这个绕路的劲，简直就是在曹操领地的大巡游。
不过，关羽斩颜良倒是真的。
详细比较一下《三国志》和《三国演义》，有关关羽的记载，相去甚远，在此就不一一列举了。
说起来，各朝各代对关羽的封赏也起了推波助澜的作用。
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
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朝代 |
皇帝 |
时间 |
封号 |
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北宋 |
宋徽宗 |
崇宁元年（1102） |
忠惠公 |
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宋徽宗 |
崇宁三年（1104） |
崇宁真君 |
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宋徽宗 |
大观二年（1107） |
武安王 |
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宋徽宗 |
宣和五年（1123） |
义勇武安王 |
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南宋 |
宋高宗 |
建炎二年（1128） |
壮缪义勇武安王 |
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宋孝宗 |
淳熙十四年（1187） |
壮缪义勇武安英济王 |
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元 |
元泰定帝 |
天历八年（1335） |
显灵义勇武安英济王 |
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明 |
明神宗 |
万历四十二年（1613） |
三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君 |
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明思宗 |
崇祯三年（1630） |
真元显应昭明翼汉天尊 |
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清 |
清世祖 |
顺治九年（1652） |
忠义神武关圣大帝 |
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清世宗 |
雍正三年（1725） |
三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 |
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清高宗 |
乾隆元年（1736） |
山西关夫子 |
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清高宗 |
乾隆三十一年（1767） |
灵佑二字 |
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清仁宗 |
嘉庆十八年（1813） |
仁勇二字 |
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清宣宗 |
道光八年（1828） |
忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 |
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清德宗 |
光绪五年（1879） |
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝 |
东篱采菊fhx写于2015.4.7.
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