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曾仕强公众号与您相伴2143天▲戳上方蓝字关注 到公众号回复「智慧」收获每日精神食粮 点击上图▲学习是最好的致敬 ｜全文共1700字，深度阅读需6分钟，受益终生｜ 我们今天很多东西几乎都是受西方所害，却不敢说，也想不透，真是很糟糕。比如大家都在学习西方，要争自由。那么，什么叫自由？ 我只告诉大家一句话，你只要有一点点自由，就首先用来考虑自己的利益。有没有人反对？我们不敢考虑自己，是因为我们毫无自由。如果有一点点自由，第一个考虑的肯定是自己的利害。这样的自由，对人是好还是不好，自己马上就能想通。 不知道从什么时候开始，比较流行一句话，不自由毋宁死。为了争自由命都可以不要，怎么会有那么笨的人，这样的争自由干什么？你争来的自由全都是假的。 你现在是总经理，不想当了，想当董事局主席，你觉得这是自由吗？你干这个行业干腻了，想干那个行业，干了就有自由吗？你在天津住太久了，想搬个地方，搬了之后又有多大自由？ 实际上，自由是相对的，是以不自由为基础的，如果每个人都自由，大家就都没有自由；每个人都有一部分不自由，大家都有自由。 比如一个房间只有你一个人，你有百分之百的自由，你爱开窗子就开窗子，爱关就关；你要全程都关，就全程都关，没有人管得了你。可是只要有两个人，你的自由马上就减少一半，你要关他偏要开，你要开他偏要关，你就不敢乱脱衣服。只要有三个人，你就只剩下三分之一的自由。只要有四个人，你马上变成只有四分之一的自由，道理很简单。记住，先有不自由然后才有自由。 我讲个故事，加深各位的印象。 这是很有趣的事情，因为你的感受跟他的感受完全不一样，你不能用你的感受来涵盖他的感受。我们是不同的个体，有不同的感受，这叫做个别差异。不要勉强对方要跟你有一致的感觉、一致的行动，那是不可能的事情。所以我希望各位了解，自由是有限度的，不是没有限度的。 我们现在好像很相信自由没有限度，这是不对的。要忍耐，才有自由，一个不忍耐的人是完全没有自由的。那些拼命争自由的人，其实全都是在骗自己。现在的人之所以疲惫不堪，就是因为你的欲望是无穷无尽的，如果不加以控制，这种恶性循环，永远收不了场。 人活着，应该要的不是自由，而是六个字：自觉、自律、自主。我们经常看到这些字眼，只是视而不见，更加没有去领会其中的深意。 一个人要自觉，自觉意识到，每一个人出生的时候，都不是完美的，都是有缺陷的，这叫做个别差异。个别差异的存在就表示，没有一个人是完人，所有人都是有缺陷的。人这辈子只做一件事情，就是把自己的缺角修好，变成比较圆满的完人。把缺角修完了，成为完人之后，就要回去了。 在这个过程当中，自觉以后就要自律。别人是帮不了忙的，因为每个人的缺点只有自己知道，别人不知道，而且我们经常会掩饰自己的缺点，要不要改掉缺点也只有自己能决定，别人无法决定，所以要自律。 自律还有另一层含义，就是适可而止，好好管管自己，把自己的欲望控制在合理的范围之内，才能有明心见性的可能，才不会为了争所谓的“自由”而搞得自己疲惫不堪、迷失修行的方向。 自觉，再加上自律，就能够完成人性的尊严，也就是自主。 我们今天讲错了一句话，说我们要自信，这是天大的笑话。一个人相信自己以后，老天就不会去跟他互动了。“信”应该改为“性”，我们要自性而不是充满自信。我们要信老天，而不是信自己，因为信自己就会很狂妄。现在我们讲的很多话，其实都是非常有问题的。 人要了解自性，然后自己做自己的主人，也就是做“自主”的人。佛家说人人可以成佛，五百罗汉都是长得奇形怪状的，这就在告诉我们，不管什么人，长什么样子，只要好好修行，各式各样的人都可以成佛。这完全取决于自己，不关乎他人。 不管怎么样，我从来没有对未来产生过怀疑，因为我知道人活到老，就要行动到老，就要修行到老，尽量把缺角修好，实现真正的自由，才不枉此生。 本文选题：周晓红 本文内容：根据曾教授的著述整理而成 认清自己，读懂他人 人情世故，一通百通 ▼ |
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