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你一定没见过的《集王圣教序》与我们所能购买到的墨皇本《集王圣教序》的字帖不同，这本《集王圣教序》是国内收藏家珍藏的一本清末原拓本。 虽然字口有些已经模糊不清，但辨识度还是很高的，对于书法爱好者有极大的收藏价值。 《集王圣教序》是由唐太宗撰文，最先由唐初四家之一的褚遂良所书，为《大唐三藏圣教序》，刻碑后放置西安大雁塔底层，又称《雁塔圣教序》。 后由沙门怀仁奉旨从王羲之的书法作品中集字，刻为碑板，称《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，因为碑首处刻有七尊佛像，又称《七佛圣教序》。 序文有三个部分：一是唐太宗的《大唐三藏圣教序》；二是太子李治的《述圣记》；三是玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》。 全文有一千九百零四字，刻在位于西安弘福寺的石碑之上。此碑螭首方座，高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，三十行，每行八十三到八十八字不等。 这一项工程，自贞观二十年（648年）一直到咸亨三年（672年）十二月八日，花费了大量的人力物力，动用了内府的大量的金银布帛，名士润色，高手镌刻，最终历时二十五年。后移至西安碑林。 由于年代久远，此碑已经被西安碑林博物馆所保护起来了，想要再拓下这幅精美的书法作品应该是不可能了。 《集王圣教序》虽然是集字成碑，而且缺少的字是由工匠拼接而成的，但是弘福寺沙门怀仁还是很好的把王羲之的书法风貌给变现了出来。 此碑点画气势、起落转侧、纤微克肖，充分体现了王羲之行书的特点和韵味，达到了位置天然章法合理，平和简静的境界。 即使身为钩摹集字，但大体上是接近王羲之的真迹面貌的，王氏书法也大都赖以此传，故为历代学书者所重视。
这部“王羲之字典”，对于历代研习二王笔法的学书之人无疑是一个宝贵的财富。
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